إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

المنظومة الميمية في الوصاياوالآداب العلمية للعلامة حافظ بن أحمدالحكمي المتوفى سنة(1377هـ)رحمه الله تعالى _بتحقيق الشيخ الفاضل أبي همام محمد البيضاني _حفظه الله_

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [تحقيق] المنظومة الميمية في الوصاياوالآداب العلمية للعلامة حافظ بن أحمدالحكمي المتوفى سنة(1377هـ)رحمه الله تعالى _بتحقيق الشيخ الفاضل أبي همام محمد البيضاني _حفظه الله_


    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

    أمابعد:

    فهذه المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية لناظمهاالعلامة حافظ بن أحمدالحكمي _ رحمه الله تعالى _ المتوفى سنة(1377هـ).

    أضعها لطلاب العلم بتحقيق شيخنا الفاضل الوقور:أبوهمام محمدبن علي الصومعي البيضاني اليمني الأصل المكي مجاورة_ حفظه الله تعالى _
    فجزاه الله خيرًاعلى مايقوم به من خدمةالإسلام والمسلمين والحمدلله ربّ العالمين والصلاةوالسلام على نبيّنامحمدوعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين.


    كتبه:أبوعبيدة إشتيوي المكي عشية يوم الجمعة
    الموافق(4/رجب1433)من مدينة رسول الله_
    عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
    الملفات المرفقة

  • #2
    رد: المنظومة الميمية في الوصاياوالآداب العلمية للعلامة حافظ بن أحمدالحكمي المتوفى سنة(1377هـ)رحمه الله تعالى _بتحقيق الشيخ الفاضل أبي همام محمد البيضاني _حفظه الله_

    جزاكم الله خيرًا
    عندي سؤالٌ وتنبيهٌ :
    السؤال :
    هل النُّسْخةُ الَّتي صُدِّرتْ شَرْحَ الشَّيخِ عبدِ الرَّزَّاقِ البَدْر منْ هذه الطَّبعةِ ، أمْ أنَّها مُسْتقِلَّةٌ بِضَبْطِ الشَّيخِ البدرِ مثلًا ؟ فإنَّها جيِّدةٌ كذلِكَ .
    التَّنبِيه :
    مرَّني ـ وأنا أتصَفَّحُ على عُجالةٍ ـ تعليقُ المحقِّقِ ـ وفَّقه الله ـ في ص ( 18 ) عندَ قَوْلِ النَّاظمِ ـ رحمه الله ـ :
    فالجَهْلُ أصْلُ ضَلالِ الخلْقِ قاطِبةً ........وأصْلِ شِقْـوتِهمْ طُـرًّا وظُـلْمِهمِ
    الحاشية ( 1 ) : (
    طُـرًّا أيْ : قَطْعًا ، وانظُرِ النِّهاية ، مادَّةَ [ ط ر ر ] ) .
    وهذَا خطأ ؛ لأنَّ ( طُـرًّا ) بِضَمِّ الطَّاءِ تعني : جميعًا ، قالَ في النِّهايةِ في آخرِ مادَّةِ ( ط ر ر ) :
    ( ........................ .........ومَرادًا لِـمَحْشَرِ الـخَـلْقِ طُـرًّا
    أيْ : جميعًا ، وهُو منصُوبٌ على المصْدرِ أوِ الحالِ
    ) اهـ .
    وكذا يُقالُ في بيتِ الميميَّـةِ ، وهو نحوُ قَولِه في الشَّطرِ الأوَّلِ منهُ : (
    فالجهلُ أصْلُ ضَلالِ الخلْقِ قاطِـبةً ) فقاطبةً أيْ : جميعًا .
    وأمَّا الطَّـرُّ الَّذي بِمعنى القَطْعِ فهُو بِفَتْحِ الطَّاءِ مصْدرُ طَـرَّ يطُـرُّ ، وهذا في النِّهايةِ كذلِكَ !
    ولا أعلَمُ أنَّه يُسْتَعملُ في المعاني ؛ فيقالُ في التأكيدِ مثلًا : لا يأتي فُلانٌ طَـرًّا ! كما يُقالُ ( قَطْعًا ) بهذَا المعنى ، وإنَّما يُسْتعملُ في الأعيانِ بِمعنى القطْعِ الحسِّيِّ والشَّقِّ .
    وكانَ يَحسُنُ أنْ يُنبِّه المحقِّقُ ـ وفَّقَه اللهُ ـ إلى مُقْتَضَياتِ النَّظْمِ منْ تَغْيِيرِ بَعْضِ الألفاظِ عنِ وجهِها ، كما فعلَ ذلكَ الشَّيخُ البدرُ في شَرْحِه ـ جزاه اللهُ خيرًا ـ .
    وباركَ اللهُ فيكمْ .

    تعليق


    • #3
      رد: المنظومة الميمية في الوصاياوالآداب العلمية للعلامة حافظ بن أحمدالحكمي المتوفى سنة(1377هـ)رحمه الله تعالى _بتحقيق الشيخ الفاضل أبي همام محمد البيضاني _حفظه الله_

      الذي ظهر لي من خلال المقارنة بين النسختين هو ما يأتي:
      1- أن الشيخين عبد الرزاق البدر وأبا همام البيضاني اشتركا في أحد الأصول أو استفاد أحدُهما مِن عَمَل الآخر, وهذا يظهر مِن اشتراك النسختين في بعض الأخطاء -وهي نادرة-.
      2- أن كلا من الشيخين عمِلَ على نسخته وقام بتصحيحها بنفسه, ولم يعتمِدْ أحدُهما على الآخر اعتمادا كليًّا -إن صحَّ اعتمادُ أحدِهِما على الآخر-, وهذا يظهر مِن وجود اختلافات بين النسختين.
      3- أن نسخة الشيخ عبد الرزاق في الجملة أصح من نسخة الشيخ أبي همام.

      بارك الله في الشيخين, ونفع بهما, وأجزل لهما الأجر والمثوبة.

      تعليق

      يعمل...
      X