إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

كيف تحصل على المطلب الاعلى للامام ابن القيم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كيف تحصل على المطلب الاعلى للامام ابن القيم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    قال الامام ابن القيم في كتاب الفوائد :
    المطلب الاعلى موقوف حصوله على همة عالية و نية صحيحة ؛ فمن فقدهما ؛ تعذر عليه الوصول اليه :
    فان الهمة اذا كانت عالية ؛ تعلقت به وحده دون غيره ، و اذا كانت النية صحيحة ؛ سلك العبد الطريق الموصلة اليه ؛ فالنية تفرد له الطريق ، و الهمة تفرد له المطلوب ؛ فاذا توحد مطلوبه و الطريق الموصلة اليه ؛ كان الوصول غايته .
    و اذا كانت همته سافلة ؛ تعلقت بالسفليات و لم تتعلق بالمطلب الاعلى ، و اذا كانت النية غير صحيحة ؛ كانت طريقه غير موصلة اليه .
    فمدار الشأن على همة العبد و نيته ، و هما مطلوبه و طريقه ، و لا يتم الا بترك ثلاثة اشياء :
    الاول : العوائد و الرسوم و الاوضاع التي احدثها الناس .
    الثاني : هجر العوائق التي تعوقه عن افراد مطلوبه و طريقه و قطعها .
    الثالث : قطع علائق القلب التي تحول بينه و بين تجريد التعليق بالمطلوب .
    و الفرق بينهما : ان العوائق هي الحوادث الخارجية ، و العلائق هي التعلقات القلبية بالمباحات و نحوها .
    و اصل ترك الفضول التي تشغل عن المقصود من الطعام و الشراب و المنام و الخلطة ؛ فياخذ من ذلك ما يعينه على طلبه ، و يرفض منه ما يقطعه عنه او يضعف طلبه .
    و الله المستعان .

  • #2
    رحم الله العلامة ابن القيم
    فكلامه كله قيم ونافع وطيب
    وبورك فيك اخي الطيب

    تعليق

    يعمل...
    X