إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

كراهة حبس الكتب المستعارة عن اصحابها وما جاء في الامر بتعجيل ردها الى اربابها للخطيب البغدادي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فوائد مستخلصة] كراهة حبس الكتب المستعارة عن اصحابها وما جاء في الامر بتعجيل ردها الى اربابها للخطيب البغدادي



    كراهة حبس الكتب المستعارة عن اصحابها وما جاء في الامر بتعجيل ردها الى اربابها
    من كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي



    482- اخبرنا عبد العزيز بن ابي الحسن القرميسيني نا محمد بن احمد بن محمد المفيد بجرجرايا نا احمد بن يحيى الحلواني نا الحسن بن شاذان الواسطي نا ايوب بن سويد عن يونس بن يزيد قال قال لي الزهري يا يونس اياك وغلول الكتب قال قلت وما غلول الكتب قال حبسها على اصحابها

    483- انا الحسن بن الحسين النعالي انا احمد بن نصر الذراع نا ابو شعيب الحراني نا ابو زيد نا هارون بن معروف عن ضمرة عن يونس بن يزيد قال قال الزهري اياك وغلول الكتب قلت وما هو قال حبسها

    484- انا ابو سعد الماليني انا عبدالله بن عدي الحافظ نا ابن قتيبة نا محمد بن ابي السري نا قتيبة بن بسام نا اسماعيل عن ليث عن مجاهد وجعفر عن ابيه قالا سرقة صحف العلم مثل سرقة الدنانير والدراهم

    485- انا ابو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم بن مخلد البزاز حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي املاء نا احمد بن محمد بن مسروق نا ابراهيم بن عبدالله نا عبد الصمد بن يزيد قال سمعت فضيل بن عياض يقول وانا ابو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة نا علي بن اسحق المادرائي نا المفضل بن محمد بن ابراهيم نا اسحق بن ابراهيم الطبري قال قال الفضيل ليس من فعال اهل الورع ولا من فعال الحكماء ان تاخذ سماع رجل فتحبسه عنه ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه واللفظ لابن مخلد


    486- انا احمد بن ابي جعفر القطيعي نا ابو عبدالله الحسين بن احمد بن سفيان المعلم نا ابو يعلى احمد بن علي بن المثنى بالموصل نا عبد الصمد بن يزيد مردوية الصائغ قال سمعت الفضيل بن عياض يقول ليس من فعل اهل الورع ولا من فعال العلماء ان تاخذ سماع رجل وكتابه فتحبسه عليه ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه

    487- اخبرني علي بن احمد المؤدب نا احمد بن اسحق نا ابن خلاد نا محمد بن يوسف العسكري نا ابراهيم بن حرب قال كان ابو الوليد الطيالسي اذا استعدي 48ب عنده ان فلانا حبس عن فلان سماعه تقدم الى صاحب الربع فحبسه وكان يبعث بخاتمه اليه وهو العلامة بينه وبينه

    488- انا ابو القاسم رضوان بن محمد بن الحسن الدينوري قال سمعت ابا بكر احمد بن علي بن احمد بن لال بهمذان يقول سمعت القاسم بن ابي صالح يقول سمعت عمر بن بحر يقول سمعت الجاحط يقول وقد تقاضى تلميذا له كتابا وتقاضى التلميذ ايضا كتابا له فرد الكتاب عليه ثم انشأ الجاحظ يقول
    ايها المستعير مني كتابا ارض لي فيه ما لنفسك ترضى
    لا ترى رد ما اعرتك نفلا وترى رد ما استعرتك فرضا

    قال لنا ابو بكر ولأجل حبس الكتب امتنع غير واحد من اعارتها واستحسن اخرون اخذ الرهون عليها من الاصدقاء وقالوا الاشعار في ذلك

    489- انا محمد بن الحسين القطان انا دعلج انا احمد بن علي الابار نا ابو غسان الرازي نا جرير عن حمزة الزيات قال لا تأمنن قارئا على صحيفة ولا جمالا على حبل

    490- انا علي بن ابي علي نا محمد بن العباس الخزاز نا محمد بن القاسم الانباري نا ابو حصين القاضي نا عبيد بن يعيش نا علي بن قادم قال سمعت سفيان يقول لا تعر احدا كتابا

    491- انا عبيد الله بن عمر بن احمد الواعظ حدثني ابي نا احمد بن ابراهيم بن عبد الوهاب الشيباني بدمشق قال سمعت الربيع بن سليمان يقول كتب الي البويطي احفظ كتبك فانه ان ذهب لك كتاب لم تجد بدله

    492- انشدنا ابو الحسن محمد بن احمد بن رزق لابي القاسم علي بن الحسن القطيعي
    جل قدر الكتاب يا صاح عند فهو اغلى من الجواهر قدرا
    لست يوما معيره من صديق لا ولا من اخ احاذر غدرا
    ما على من يصونه من ملام بل له العذر فيه سرا وجهرا
    لن اعير الكتاب الا برهن من نفيس الرهون تبرا ودرا

    493- اخبرني ابو القاسم الازهري قال انشدنا محمد بن العباس الخزاز قال انشدنا محمد بن خلف قال انشدت
    اعر الدفتر للصا حب بالرهن الوثيق
    انه ليس قبيحا اخذ رهن من صديق

    494- واخبرني الازهري ايضا قال انشدنا محمد بن العباس قال انشدنا محمد بن خلف قال انشدت
    ايها المستعير مني كتـــابا ان رددت الكتاب كان صوابا
    انت والله ان رددت كتابا كنت اعطيته اخذت كتابا

    495- ذكر ابو خازم محمد بن الحسين بن محمد الفراء ان ابا الحسين علي بن احمد بن يحيى الجوردكي انشدهم لنفسه بالبصرة
    يا من يروم كتابي لنسخه ان اراده
    او رغبة في اطلاع يبغي بذاك الزيادة
    توق فيه خصالا تسويده وفساده
    ونل مرادك منه بالفكر والاستعادة
    فالعلم للمرء يحي تاموره وفؤاده
    لا تقصدنا التواني امانة كالقلادة
    اذا فرغت فأسرع به الى الاعادة
    حرمت تأخير اصلي من غير عذر اكاده
    فحبسه فعل سوء وسرعة الرد على عادة
    رواه شيخ مفن عن معمر عن قتادة

    496- وذكر ابو خازم ان الجوردكي انشدهم لنفسه ايضا
    ان المروءة تدفع عن حبس جزء وتمنع
    والحر فيه اقتصاد يروم نسخا ويقنع
    يعجل الرد حتى يصير في الغير يشفع
    والنذل يبغي التواني في الغصب للحر يطمع
    فدهره في احتيال من خيره ليس يشبع
    إذا اقتضي ام بهتا بالمطل والمين يدفع
    لا العتب ينجع فيه والاقتضا ليس ينفع
    لا بارك الله فيه وبئس ما هو يصنع

    497- انشدني عبيدالله بن احمد بن عثمان الصيرفي قال انشدنا ابو احمد عبد السلام بن علي المؤدب قال انشدنا ابو مزاحم الخاقاني
    ما انت في سعة من حبس دفترنا بل انت من حبسه في اضيق الحرج
    عــذبت قلبي بالتعليق منك له ومـا ارى لك من عذر ولا حجج
    قد كنت مستعينا عن ان تبين لنا مـا انت بينته من خلقك السمج
    يلقاك بالخلف من في دينه عوج وليس في دين اهل الصدق من عوج
    من يحبس الجزء عمدا بعد قولي ذا فــــهو امرؤ ما به قلبي بمبتهج

    498- قال لنا الشيخ ابو بكر قرأت على ظهر كتاب لصاحبنا ابي بكر احمد ابن الحسين القطان بخطه
    يا مستعير كتابي انه علق بمهجتي علق المحبوب بالمهج
    انسخه واردده في حل وفي سعة
    وانت من حبسه في اضيق الحرج

    انتهى



يعمل...
X