إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

رسالة إلى من يطعن في شيخنا أبي هيثم بشير صاري الجزائري حفظه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [بيان] رسالة إلى من يطعن في شيخنا أبي هيثم بشير صاري الجزائري حفظه الله

    📌 رسالة إلى من يطعن في شيخنا أبي هيثم بشير صاري الجزائري حفظه الله تعالى

    قال الحافظ الصوري:

    قل لمن عاند الحديث وأضحى ** عائبا أهله ومن يدعيه

    أبعلم تقول هذا أبن لي ** أم بجهل فالجهل خلق السفيه

    أيعاب الذين هم حفظوا الدين ** من الترهات والتمويه

    (( و قد قصدتُ وجهَ اللهِ تعالى في الذبِّ عن السنة النبوية، والقواعد الدينية، وليس يضرني وقوف أهل المعرفة على ما لي من التقصير!!، ومعرفتهم أنَّ باعي في هذا الميدان قصير!!، لاعترافي أني لست من نُقَّاد هذا الشأن!، واقراري أني لست من فرسان هذا الميدان!. لكني لم أجد - من الأصحاب! - مَنْ يتصدَّى لجواب هذه الرسالة، لما يجرّ إليه ذلك من القالة، فتصديْتُ لذلك من غير إحسان، ولا إعجاب، ومن عُدِم الماء تيمَّم التراب، عالمًا بأني لو كنتُ باري قوسها ونبالها، وعنترة فوارسها ونزالها، فلا يخلو كلامي من الخطأ عند الانتقاد!!، ولا يصفو جوابي من الغلط عند النُّقَّاد!!. والكلام الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه: هو كلام الله في كتابه العزيز الكريم، وكلام من شهد بعصمته الذكر الحكيم، وكلُّ كلامٍ بعد ذلك: فله خطأ وصواب، وقشر ولباب، ولو أنَّ العلماء يتركوا الذبَّ عن الحق، خوفًا من كلام الخلق، لكانوا قد أضاعوا كثيرًا!، وخافوا حقيرًا!. ومَنْ قصد وجه الله تعالى في عمل من أعمال البر والتقى؛لم يحْسُن منه أن يتركه لما يجوز عليه في ذلك من الخطأ!!، وأقصى ما يُخاف: أن يكلَّ حسامه في معترك المناظرة وينْبو، ويعثر جواده في مجال المجادلة ويكبو، فالأمر في ذلك قريب.
    إنْ أخطأ؛ فَمَنْ ذا الذي عُصِم؟!
    وإن خُطِّيء؛ فمَنْ الذي ما وُصِم؟!
    والقاصدُ لوجه الله لا يخاف أن يُنتقد عليه خلل في كلامه!، ولا يهاب أن يُدلَّ على بطلان قوله!، بل يحب الحق من حيث أتاه!!، ويقبل الهدى ممن أهداه!!.
    بل المخاشنة بالحق والنصيحة، أحبُّ إليه من المداهنة على الأقوال القبيحة، وصديقُك من أصْدَقك، لا مَنْ صدَّقك!!. وفي نوابغ الكَلِم، وبدائع الحِكَم: عليك بمن يُنذر الابسال والابلاس، وإيـَّاك بمن يقول: لا باس، ولا تاس. فإنْ وقف على كلامي ذكي لا يستقويه، أو جافٍ يسخر منه ويستزريه؛ فالأولى بالذكي أن يخفض لي جناح الذل من الرحمة، ويشكر الله على أن فضله عليَّ بالحكمة، وأما الآخر الزاري وزند الجهالة الواري: فإنَّ العلاج لترقيق طبعه الجامد هو الضرب في الحديد البارد!، ولذلك أمر الله بالإعراض عن الجاهلين!، ومدح به عباده الصالحين)).

    العلامة ابن الوزير [العواصم من القواصم: 1/223-224]

    انتقاه أبو الفوزان محمد أمين الجزائري
يعمل...
X