قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "قول القائل : الطاعات ثمرات التصديق الباطن، يراد به شيئان: يراد به أنها لوازم له، فمتى وجد الإيمان الباطن وجدت (يعنى:الطاعات)، وهذا مذهب السلف وأهل السنة، ويراد به أن الإيمان الباطن قد يكون سببا، وقد يكون الإيمان الباطن تاما كاملا وهي لم توجد (يعنى:الطاعات)، وهذا قول المرجئة من الجهمية وغيرهم. المصدر: مجموع الفتاوى، الجزء السابع، صفحة:363.