تويت
بسم الله
تفريغ
لماذا لم يُناد النبي صلى الله عليه و سلم باسمه في القرآن؟.mp4
الفائدة هنا التي نبه عليها أهل العلم في في شرف النبي - عليه الصلاة والسلام - وعظيم مكانته صلى الله عليه وسلم عند الله - جل وعلا - لم يأت في القرأن نداء له باسمه يا محمد. مع أن الأنبياء جاء هذا النداء. جاء. جاء هذا النداء يعني أولو العزم. العزم. وهم خمسة منهم محمد - عليه الصلاة والسلام -. كلهم جاء. عداه - عليه الصلاة والسلام - نداء بأسمائهم. (وناديناه أن يا إبراهيم). وقال (يا عيسى إني متوفيك). وقال - سبحانه وتعالى - في موسى قال (يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي). وفي نوح قال (يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح). جميع هؤلاء كل من منه العزم ناداهم الله بأسمائهم وغيرهم من الأنبياء. أيضا جاء (يا داوود إنا جعلناك) (يا يحيى خذ الكتاب بقوة) (وقلنا يا ادم اسكن أنت وزوجك). (يا زكريا إنا نبشرك). يعني جاء في. في الأنبياء. النداء بأسمائه. أما نبينا عليه الصلاة والسلام فإن الله عز وجل لما يناديه باسمه، وإنما بوصفه العظيم النبوة والرسالة. (يا أيها النبي)، (يا أيها الرسول). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. والله سبحانه أكرمه في مخاطبته إياه بما لم يكرم به أحدا من الأنبياء، فلم يدعه باسمه في القرآن قط. وإنما دعاه هذه. دعاه في هذه الأوصاف. ولهذا. يعني مما ينبه عليه أن. يعني بعض المفسرين. يعني. يأتي مثلا. في. مثلا في تفسير قوله. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها. يقولون فاجنح لها يا محمد فاجنح لها يقول يا محمد. وهذا ينبه عليه. ويبين أن من مكانة النبي عند الله عز وجل في القرآن أنه لما يناديه بماذا؟ باسمه. فلا يأتي المفسر ويجعل المناداة باسمه في تفسيره لكلام كلام الله - سبحانه وتعالى -. فيقول. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها. يجعل بين قوسين. أيها النبي أو أيها الرسول. ما يقول يا محمد؟ ما يقول يا. يا محمد. قال شيخ الإسلام. أعيد كلاما مرة ثانية لمن أحب أن يكتب. قال والله سبحانه وتعالى أكرمه في مخاطبته إياه بما لم يكرم به أحدا من الأنبياء، فلم يدعه باسمه في القرأن قط، فلم يدعه باسمه في القرأن قط. يعني ما دعا إلا بماذا وصفه يا أيها النبي. هذه عشر يا أيها الرسول في موضعين.
تفريغ
لماذا لم يُناد النبي صلى الله عليه و سلم باسمه في القرآن؟.mp4
الفائدة هنا التي نبه عليها أهل العلم في في شرف النبي - عليه الصلاة والسلام - وعظيم مكانته صلى الله عليه وسلم عند الله - جل وعلا - لم يأت في القرأن نداء له باسمه يا محمد. مع أن الأنبياء جاء هذا النداء. جاء. جاء هذا النداء يعني أولو العزم. العزم. وهم خمسة منهم محمد - عليه الصلاة والسلام -. كلهم جاء. عداه - عليه الصلاة والسلام - نداء بأسمائهم. (وناديناه أن يا إبراهيم). وقال (يا عيسى إني متوفيك). وقال - سبحانه وتعالى - في موسى قال (يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي). وفي نوح قال (يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح). جميع هؤلاء كل من منه العزم ناداهم الله بأسمائهم وغيرهم من الأنبياء. أيضا جاء (يا داوود إنا جعلناك) (يا يحيى خذ الكتاب بقوة) (وقلنا يا ادم اسكن أنت وزوجك). (يا زكريا إنا نبشرك). يعني جاء في. في الأنبياء. النداء بأسمائه. أما نبينا عليه الصلاة والسلام فإن الله عز وجل لما يناديه باسمه، وإنما بوصفه العظيم النبوة والرسالة. (يا أيها النبي)، (يا أيها الرسول). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. والله سبحانه أكرمه في مخاطبته إياه بما لم يكرم به أحدا من الأنبياء، فلم يدعه باسمه في القرآن قط. وإنما دعاه هذه. دعاه في هذه الأوصاف. ولهذا. يعني مما ينبه عليه أن. يعني بعض المفسرين. يعني. يأتي مثلا. في. مثلا في تفسير قوله. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها. يقولون فاجنح لها يا محمد فاجنح لها يقول يا محمد. وهذا ينبه عليه. ويبين أن من مكانة النبي عند الله عز وجل في القرآن أنه لما يناديه بماذا؟ باسمه. فلا يأتي المفسر ويجعل المناداة باسمه في تفسيره لكلام كلام الله - سبحانه وتعالى -. فيقول. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها. يجعل بين قوسين. أيها النبي أو أيها الرسول. ما يقول يا محمد؟ ما يقول يا. يا محمد. قال شيخ الإسلام. أعيد كلاما مرة ثانية لمن أحب أن يكتب. قال والله سبحانه وتعالى أكرمه في مخاطبته إياه بما لم يكرم به أحدا من الأنبياء، فلم يدعه باسمه في القرأن قط، فلم يدعه باسمه في القرأن قط. يعني ما دعا إلا بماذا وصفه يا أيها النبي. هذه عشر يا أيها الرسول في موضعين.