إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

المصابيح على شرعية أكثر من إمام في صلاة التراويح

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [مقال] المصابيح على شرعية أكثر من إمام في صلاة التراويح

    المصابيح على شرعية أكثر من إمام في صلاة التراويح



    الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
    أما بعد:
    فقد استنكر البعض أن يكون للمسجد الواحد أكثر من إمام في صلاة التراويح، مستدلين بفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
    ولمثل هذا يقال له كما قال الأول:
    وقل لمن يدعي في العلم معرفةً *** عرفْتَ شيئاً وغابتْ عنك أشياء

    فهذا الأمر تتابع الناس عليه جيلا بعد جيل، بل جرى العمل عليه في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد جاء عنه أنه أمر أبي بن كعب وتميما الداري رضي الله عنهما أن يقوما في الليلة الواحدة بالتناوب على إمامة الناس في صلاة التراويح.
    فن السائب بن يزيد أنه قال: (أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة قال وقد كان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر).
    أخرجه مالك في ((الموطأ)) والبيهقي في ((السنن الكبرى)) وفي ((معرفة السنن والآثار))
    والبغوي في ((شرح السنة)) والفريابي في ((الصيام)) وجاء مختصرا عند النسائي في ((السنن الكبرى)) وصححه الألباني في ((تمام المنة)) في ((مشكاة المصابيح)) وقال رحمه الله: في ((صلاة التراويح)): سنده صحيح جدا.
    فإذا جاء عن عمر رضي الله عنه هذا الأمر ولا يعلم له معارض، يعتبر هذا اجماعا سكوتيا.

    وهذا بعدما جمعهم على قارئ واحد, وأمر بذلك أبي بن كعب رضي الله عنه أن يقوم بهم في رمضان.


    وهذان الإمامان بمنزلة الإمام الواحد، فمن صلى خلفهما حتى ينصرفا، يدخل في الحديث الذي صح عن أبى ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة)).
    أخرجه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان وغيرهم وصححه الألباني.
    قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله كما في ((مجموع فتاواه ورسائله)): ((هل الإمامان في مسجد واحد يعتبر كل واحد منهم مستقلاً، أو أن كل واحد منهما نائب عن الثاني؟
    الذي يظهر الاحتمال الثاني - أن كل واحد منهما نائب عن الثاني مكمل له، وعلى هذا فإن كان المسجد يصلي فيه إمامان فإن هذين الإمامين يعتبران بمنزلة إمام واحد، فيبقى الإنسان حتى ينصرف الإمام الثاني، لأننا نعلم أن الثانية مكملة لصلاة الأول
    )) اهــ.
    هذا وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
    كتبه
    عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
    طرابلس الغرب: يوم الجمعة 3 صفر سنة 1440 هـ
    الموافق 12 اكتوبر 2018 ف

  • #2
    رد: المصابيح على شرعية أكثر من إمام في صلاة التراويح

    للتذكر

    تعليق


    • #3
      رد: المصابيح على شرعية أكثر من إمام في صلاة التراويح

      بارك الله فيكم على هذا الطرح أخي الحبيب أبا زخار، أشكل عليّ قولكم -وفقكم الله- :
      فقد جاء عنه (أي عمر) أنه أمر أبي بن كعب وتميما الداري رضي الله عنهما أن يقوما في الليلة الواحدة بالتناوب على إمامة الناس في صلاة التراويح.

      لعلكم وفقكم الله تحيلون إلى مصدرٍ لهذه الفائدة الطيبة، فإني قرأت حديث عمر رضي الله عنه فلم أجد فيه ما يُفهم منه هذا الفهم، وقد يُستدل بنفس الحديث على عدن جواز التناوب في الليلة الواحدة في صلاة التراويح، وأنهما رضي الله عنهما كانا يتناوبان ليلة بليلة، وهذا الاستنتاج خرج مخرج الإلزام فقط..
      فأحببت أن تفيدنا من أين استخرجتَ هذه الفائدة الطيبة وجزاك الله خيرا كثيرا.

      تعليق


      • #4
        رد: المصابيح على شرعية أكثر من إمام في صلاة التراويح

        وفيك بارك الله أخانا العزيز أبا عائشة وما فهمت نعم قائم الإحتمال ليلة بعد ليلة.
        والتناوب أيضا في ليلة واحدة إحتمال قائم وهو قول الباجي رحمه الله في ((المنتقى شرح الموطأ)): ((قوله: (أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس) يعني: أن يؤماهم في قيام رمضان يصلي بهم أبي ما قدر ثم يخرج فيصلي تميم والصواب أن يقرأ الثاني من حيث انتهى الأول لأن الثاني إنما هو بدل من الأول ونائب عنه ولأن القارئ من غير ذلك الموضع إنما يقصد ما يوافق صوته ويحسن فيه طبعه وذلك ينافي الخشوع، وسنة قراءة القرآن على الترتيب)) اهـ.

        تعليق

        يعمل...
        X