ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

الموضوع: اقتراح....

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    بلاد الحكمة والإيمان
    المشاركات
    1,472

    افتراضي اقتراح....

    السلام عليكم ورحمة الله....
    اقترح هنا أن يقوم كل طالب علم, بوضع المواضيع التي أشكلت عليه في كل باب من أبواب الفقه بدءً من باب الطهارة, ثم الصلاة...الخ.
    ولكن بشرط هو أن يكون قد بحث المسألة من قبل ولم يخرج إلى قول يطمئن إليه أو لم يجد بغيته...وشرطت هذا من أجل أن يكون البحث أسهل لنا جميعاً, فلا يأخذ أولاً منا وقت طويل لأن الغالب أن الاخوة هنا قد درسوا هذه الأبواب ولهم فيها بحوث ..الخ, فتكون المرحلة الأولى, أن ينقل كل أخ ما جمعه خلال دراسته, ثم التباحث... ولعلنا نبدأ من باب الطهارة فما فوق, ويمكننا نرتب هذا بأن نتفق على أن نخصص مدة معينة لكل بحث حتى لا يؤثر على أوقات طلبة العلم, فمثلاً مسألة لكل اسبوعين أو نحو هذا, وخير العمل أدومه وإن قل....
    منتظر تعليقكم على هذا المقترح نفياً أو إيجاباً.
    ملاحظة: هذا المقترح يختلف عن الغالب في هذا القسم, حيث بعض الاخوة يطلب بحث في مسألة معينة أو غيره, لا أنه يشترك في وضع بحثه ويطلب المزيد, ولعل مثيله ما كان من الشيخ الغامدي في مسألة التوجه إلى القبلة حال الصلاة جزاه الله خيراً... والله المستعان...
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 17-Mar-2007 الساعة 09:17 PM

  2. #2

    افتراضي

    اقتراح طيبٌ بارك الله فيك .

    مع العلم بأنَّ هناك مسائل قد فتحت ولم تقفل كمسألة المخطوبة . .
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    754

    افتراضي

    اقتراح جيد ومميز.. جزاكم الله خيرا .. وفقكم الله

    وأقول لقد قرأت بعض البحوث من بعض الكتاب يكتب البحث وينقل اقوال اهل العلم وبالأخص إن كانت المسألة خلافية فيجب علينا نحن ان نذكر الخلاصة كما يفعل الاخ الفاضل أبوعبد الله الآجري حفظه الله في بحوته فهو يذكر الخلاصة في أخر الامر

    واخير أقول ربي يوفقنا
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 25-Apr-2007 الساعة 06:25 PM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    بلاد الحكمة والإيمان
    المشاركات
    1,472

    افتراضي

    وجزاكم الله خيراً....
    وإن شاء الله يكون بعد إكمال مسائل النظر للمخطوبة..... وعلى الاخوة وضع المسائل هنا والأخ لقمان يختار المواضيع إما حسب التسلسل في كتب الفقه, أو أي معيار آخروالله المستعان...
    ملاحظة: إن كان ظهر مني في إحدى المشاركات ما قاله الأخ الفاضل محمد فسيكون في (جمع كلام بعض كلام أهل العلم المتأخرين في الصلاة خلف الصف) والمشاركة كما هو مبين في العنوان لم يكن الغرض بحثها أو ترجيح جانب على آخر, ورغم هذا فلله الحمد قد جعلت خلاصة مميزة في آخر المشاركة جامعة للفوائد من كلام أهل العلم الذين ذكرتهم والله المستعان...
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 19-Mar-2007 الساعة 02:04 AM

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    754

    افتراضي

    لا لم أقصدك أنت أخي بل هذا اقتراحي لهذا فقط

    وجزاكم الله خيرا

  6. #6

    افتراضي

    أولاً: بارك الله في اقتراحات الإخوة . .

    ثانيًا: بحوثك مميزة ومفيدة أخي عاصم -حفظك الله- .

    ثالثًا: اقترح أن يكون معيار اختيار المواضيع: شدَّة حاجة الناس لها مع قلة المصنفات في المسألة . . أي عدم توفر أو عدم وجودها أصلاً . . ومن ذلك أحكام الخِطبة . . فبارك الله فيك على طرح المسألة .

    ثالثًا: عندي مجموعة من البحوث في مجموعة من المسائل -كتبتها قديمًا- سيكون مكان طرحها هنا بإذن الله، ولكنها تحتاج لبعض التشطيبات فيسَّر الله طرحها .
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    المملكة المــــغربيـــة
    المشاركات
    250

    افتراضي لم اقف على شيء في هده المسالة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيرا اخي الفاضل ابا صهيب على الاقتراح وهو اقتراح مهم جدا وبارك الله في الاخوة
    مسالة:
    انسان نام ولم يوثر ولم يستيقض الا بعد الادان وعلم انه ادا اوثر لم يدرك الفجر مع الجماعة
    وصلى مع الجماعة
    فمادا عليه ان يفعل
    اولا :هل يصليها بعد الفجر وادا كان كدالك هل يصليها قبل نافلة الفجر ام بعدها -حتى هي لم يصليها-
    ثانيا :بعد طلوع الشمس وبايهما يبدأ - رغيبة الفجر ام الوثر-
    ثالتا : ام انه لا يقضيها
    وجزاكم الله عنا خيرا

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي


    [ العودة إلى موقع الألباني الرئيسي - صفحة موسوعة الفتاوى الرئيسية ]
    رقم الشريط :052 رقم الفتوى :09 الفتوى :9 - من نام عن صلاة الوتر ناسياً أو متعمداً هل يقضيه بعد الفجر.؟ ( 00:39:14 )

    استماع :
    حفظ :

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الصلاة


    السؤال: بارك الله فيكم السائلة تقول فضيلة الشيخ إذا أستيقظ الإنسان قبل شروق الشمس بخمس دقائق مثلا فهل يبدأ بصلاة الفجر أم بسنة الفجر ثم الفرض وجزاكم الله خيرا؟





    الجواب


    الشيخ: يبدأ بالسنة ثم الفرض وذلك أن الإنسان إذا أستيقظ فإن استيقاظه بمنزلة دخول الوقت لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها) يعني أو أستيقظ فجعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقت الصلاة هو وقت الاستيقاظ أو وقت الذكر بعد النسيان فيصلي أولا الراتبة ثم يصلي الفريضة كما كان يفعل ذلك كل يوم أي أنه يقدم النافلة على الفريضة.
    من موقع الشيخ العثيمين


    التعديل الأخير تم بواسطة ; 26-Apr-2007 الساعة 02:27 AM

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الصلاة </B>
    السؤال: المستمع سعد خميس من الرياض يقول في رسالته أحمد الله سبحانه وتعالى بأن من علي بالمحافظة على الصلوات الخمس ولي يا فضيلة الشيخ رسالة بارك الله فيكم أريد أن تجبونني عليها وهي إذا فاتتني ركعة من صلاة الفجر وقمت بقضائها وبعد صلاة الفجر قمت بأداء ركعتي السنة هل هذا جائز وإذا فعلت هذه الركتعين في البيت قبل حضوري للمسجد لصلاة الفجر فما الحكم أفيدونا بارك الله فيكم؟ الجواب
    الشيخ: أولاً أهنئك بما أنت عليه مما ذكرت عن نفسك من المحافظة على الصلاة وأسأل الله لي ولك الثبات على الحق بالنسبة للجواب على سؤالك فإنه يجوز للإنسان إذا فاتته سنة الفجر قبل صلاة الفجر يجوز له أن يقضيها بعد الصلاة إذا انتهى من التسبيح الوارد خلف الصلاة فإن له أن يقضيها في الحال وله أن يؤخر القضاء إلى الضحى لكن إذا كان يخشى أن ينسى أو يشتغل عنها فإنه يصليها بعد صلاة الفجر وأما صلاته إياها في بيته قبل أن يأتي إلى المسجد فهذا هو الأفضل لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها في بيته بل قد قال النبي صلى الله عليه وسلم أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ولكن إذا علمت أن الصلاة قد أقيمت فإنك لا تصليها في البيت لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة فإذا علمت أن المسجد الذي تريد أن تصلي فيه الفريضة قد أقام الصلاة فلا تصل النافلة بل اخرج إلى المسجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا.
    تاريخ التحديث : Jun 27, 2004

    موقع الشيخ العثيمين رحمه الله

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •