تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا على طاعته ورضاه
الكلمات الممنوعة من الصرف التي ذكرتموها :
ـ مثنى : هي معدولة من لفظة " اثنان اثنان " أي مثنى ، وكذلك ثُلاث معدولة من لفظة " ثلاثة ثلاثة "
ـ هود : منصرفة ( أي ليست ممنوعة من الصرف ) وانظروا إلى قول ربنا في كتابه العظيم : " وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ " الآية 65 الأعراف .
وإن كان من يقول يجوز فيها الوجهان ، فالقرآن العظيم هو أول مصدر من مصادر اللغة العربية الفصحى كيف لا وهو الذي أحكمت آياته لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ، اُنزل بلسان عربي مبين
ـ أبكار : ليست ممنوعة من الصرف وأظن أنّ الأخ قصد ( أبكر ) هي الممنوعة من الصرف والمانع لها هو الوصفية ووزن الفعل ، ولكن سبق قلم . والله أعلم .
حياكم الله جميعا على طاعته ورضاه
الكلمات الممنوعة من الصرف التي ذكرتموها :
ـ مثنى : هي معدولة من لفظة " اثنان اثنان " أي مثنى ، وكذلك ثُلاث معدولة من لفظة " ثلاثة ثلاثة "
ـ هود : منصرفة ( أي ليست ممنوعة من الصرف ) وانظروا إلى قول ربنا في كتابه العظيم : " وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ " الآية 65 الأعراف .
وإن كان من يقول يجوز فيها الوجهان ، فالقرآن العظيم هو أول مصدر من مصادر اللغة العربية الفصحى كيف لا وهو الذي أحكمت آياته لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ، اُنزل بلسان عربي مبين
ـ أبكار : ليست ممنوعة من الصرف وأظن أنّ الأخ قصد ( أبكر ) هي الممنوعة من الصرف والمانع لها هو الوصفية ووزن الفعل ، ولكن سبق قلم . والله أعلم .
تعليق