إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

صفحة الآثار السلفية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    آمين وإياكم بارك الله فيكم جميعاً . .

    تعليق


    • #47
      ** ( إضاعة الوقت أشد من الموت !
      لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة
      والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها ! )

      ** ( يخرج العارفُ من الدنيا ولم يقضِ وطَرَه من شيئين :
      بكاؤه على نفسه ! وثناؤه على ربه )

      ** ( لو نفع العلمُ بلا عمل لما ذمّ الله سبحانه أحبار أهل الكتاب ،
      ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذمّ المنافقين ! )

      صفحة 458-459
      (( فـوائـد الـفـوائـد ))
      لابن القيم الجوزية
      رتبه وعلق عليه وخرج أحاديثه
      علي بن حسن الحلبي الأثري

      تعليق


      • #48
        من ترجمة
        عبد الرحمن بن مهدي
        سير أعلام النبلاء للذهبي ج9/ص192
        _______________________

        * قال عبيد الله بن سعيد : سمعتُ ابن مهدي يقول :
        لا يجوز أن يكون الرجل إماماً حتى يعلم ما يَصِحُّ مما لا يَصِحُّ .

        * وقال أبو عبيد : سمعت عبد الرحمن يقول :
        ما تركتُ حديث رجلٍ إلا دعوْتُ الله له وأُسمِّيه ! .

        * قال إبراهيم بن زياد سبلان : قلتُ لعبد الرحمن بن مهدي : ما تقولُ فيمن يقول : القرآن مخلوق ؟ ، فقال :
        لو كان لي سُلطان ، لقمتُ على الجِسرِ ، فلا يمرّ بي أحد إلا سألته ، فإذا قال : مخلوق ، ضربتُ عُنقه ، وألقيته في الماء ! .

        * وقيل لعبد الرحمن : أيما أحبُ إليك ، يغفر لك ذنباً ، أو تحفظ حديثاً ؟! ، قال : احفظُ حديثاً .

        * قال أحمد بن سنان : كان لا يُتحدّثُ في مجلس عبد الرحمن ، ولا يُبرى القلم ، ولا يُتبسّم أحد ، ولا يقوم أحد قائماً ، كأن على رؤوسهم الطير ! ، أو كأنهم في صلاة ، فإذا رأى أحداً منهم تبسّم أو تحدّث ، لبِس نعله وخرج ! .

        * وقال رُستَه : قام ابن مهدي من المجلس ، وتبِعه الناس ، فقال :
        يا قوم ، لا تطؤن عقِبي ، ولا تمشُنّ خلفي ، حدثنا أبو الأشهب ، عن الحسن ، قال عمران : حفْقُ النّعال خلف الأحمق قلّ ما يُبقي من دينه ! .

        تعليق


        • #49
          قال يحيى بن أبي كثير قال: سمعت أبي يقول: « لا يستطاع العلم براحة الجسم » .
          رواه مسلم في صحيحه :أوقات الصلاة رقم (612) .

          تعليق


          • #50
            *قال عمرو بن العاص لابنه -رضى الله عنه-:((يابُنَى،احفظ عنُّى ما أوصيك به:إمام عدل،خير من مطر وبل،وأسد حطوم خير من إمام ظلوم، وإمام ظلوم،خير من فتنة تدوم))الآداب الشرعية(1/176)
            ((لم الدر النثور من القول المأثور))
            باب موقف المسلم من الفتنة
            ص57
            التعديل الأخير تم بواسطة أم الحارث السلفية; الساعة 25-Aug-2008, 12:30 PM.

            تعليق


            • #51
              قال أبو حاتم الرازى-رحمه الله-((علامة أهل البدع الوقيعة فى أهل الأثر))
              قال أحمد بن سنان-رحمه الله-((ليس فى الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث،فإذاابتدع الرجل نزعت حلاوة الحديث من قلبه))
              قال أبو عثمان أسماعيل الصابونى- رحمه الله-((وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة،وأظهرآياتهم وعلاماتهم شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي صلى الله عليه وسلم،واحتقارهم ،واستخفامهم بهم))
              ((المصدر لم الدر المنثور من القول المأثور)
              باب علامة أهل البدع

              تعليق


              • #52
                قال ابن قتيبة رحمه الله تعالى: { كان طالب العلم فيما مضى، يسمع ليعلم، ويعلم ليعمل، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع.
                وقد صار الآن: يسمع ليجمع، ويجمع ليذكر، ويحفظ ليغلب ويفخر }

                تعليق

                يعمل...
                X