إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

حكم التسبيح والتكبير في الهبوط والصعود في غير السفر ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فتاوى] حكم التسبيح والتكبير في الهبوط والصعود في غير السفر ؟

    حكم التسبيح والتكبير في الهبوط والصعود في غير السفر ؟

    العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ :

    جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم يكبر إذا صعد شرفاً ويسبح إذا نزل وادياً ، وهل هذا التسبيح والتكبير خاص بالسفر ؟ أم أنه يكبر ويسبح للصعود مثلاً في البيت للدور الثانية والثالثة ؟


    كان النبي صلى الله عليه وسلم في أسفاره إذا علا صعداً كبر ، وإذا نزل وادياً سبح ، وذلك أن العالي على الشيء قد يتعاظم في نفسه فيرى أنه كبير، فكان من المناسب أن يكبر الله عز وجل فيقول الله أكبر ، وأما إذا نزل فالنزول السفول فناسب أن يسبح الله عزوجل عن السفول ،هذه هي المناسبة .
    ولم ترد السنة بأن يُفعل ذلك في الحضر ، والعبادات مبنية على التوقيف ، ويقتصر فيها على ما ورد ، وعلى هذا أنه إذا صعد الإنسان الدرجة في البيت فإنه لا يكبر ، وإذا نزل منها فإنه لا يسبح ، وإنما يختص ذلك في الأسفار .


    سلسلة لقاء الباب المفتوح -102 أ
    منقول.

  • #2
    رد: حكم التسبيح والتكبير في الهبوط والصعود في غير السفر ؟

    ومما يؤيد ما في الأعلى بعض الروايات التي تقيد هذا في السفر فقد روى الدارقطني الحديث بلفظ" كنا إذا سافرنا مع رسول الله -صلى الله عليه و سلم- إذا صعدنا كبرنا وإذا هبطنا سبحنا " فقيدها جابر هنا بالسفر، وهكذا رواية النسائي في الكبرى: كنا إذا كنا مع رسول الله -صلى الله عليه و سلم- في سفر" وهكذا رواية عند أحمد "قَالَ كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا.." الحديث.
    فهذه الروايات تشد من هذا الفهم، بالإضافة إلى أنَّ التطبيق العملي من النبي -صلى الله عليه وسلم- والصحابة-رضوان الله عليهم- حيث لم يكونوا يفعلون ذلك في الحضر، بل لم يعلمهم النبي هذا إلا في السفر.
    ولذا لمَّا بوَّب النووي للحديث في رياض الصالحين قال:
    ((باب تكبير المسافر إِذَا صعد الثنايا وشبهها وتسبيحه إِذَا هبط الأودية ونحوها والنهي عن المبالغة برفع الصوتِ بالتكبير ونحوه.))

    وقد قال الشيخ العباد-حفظه الله- في شرح سنن أبي داود ما نصه:
    [ (وكان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشه إذا علوا الثنايا كبروا) ]. يعني: عند الصعود يكبرون، وعند النزول يسبحون تعظيماً لله عز وجل، والثناء عليه بالمحامد التي هو أهل لها، والتسبيح: هو تنزيه وتقديس لله عز وجل عن كل ما لا يليق به سبحانه وتعالى. (فوضعت الصلاة على ذلك) يعني: فيها تكبير وتسبيح. والتكبير في العلو، والتسبيح في الهبوط خاص بالسفر. ا.هـــ

    وللأسف يجعل بعضم فعل هذا من السنن المهجورة، فتراه يحث الناس على التكبير والتسبيح على هذه الصورة في الحضر، ولا أتجرأ على الجزم بكون هذا الفعل بدعة حتى يتتبع الإنسان كلام السلف وأفعالهم، لكن أقلها نقول: في قوله مجازفة إلا إن دلَّنا على قول لبعض العلماء فحينها نعتذر له، ومع هذا فلن نفعله حتى يثبت فعله عن الصحابة والسلف فهم القوم لا يشقى بهم جليسهم، خاصة مع تلك الروايات المشعرة باختلاف حال الحضر عن السفر والله تعالى أعلى وأعلم.

    تعليق

    يعمل...
    X