
الموضوع: حكم صورة عضو من الوجه؟
-
17-Apr-2007, 04:22 PM #1
عضو
- تاريخ التسجيل
- Apr 2007
- المشاركات
- 17
حكم صورة عضو من الوجه؟
هل صورة العين وحدها أو صورة الأذن وحدها أو صورة الأنف وحدها أو غيرها من الأعضاء التي في الوجه حكمها حكم الصور ذوات الأرواح يعني هل يجب طمسها أم أنها لا تعتبر من الصور المحرمة؟
-
25-Apr-2007, 08:29 PM #2
عضو
- تاريخ التسجيل
- Sep 2005
- الدولة
- ليبيا
- المشاركات
- 754
الجواب :
الحديث الصحيح هو في كون الصورة الرأس ؛ فما عدا ذلك من عين أو أذن ليس بصورة .
وأعتذر لأني لم أذكر المصدر لكثر مشاغلي والله المستعان
وهو المصدر اخواني بارك الله فيكم تجدون إجابة الشيخ علي رضا حفظه الله في هذا الرابط http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=4194التعديل الأخير تم بواسطة ; 28-Apr-2007 الساعة 07:00 PM
-
27-Apr-2007, 07:30 PM #3
عضو
- تاريخ التسجيل
- Apr 2007
- المشاركات
- 17
جزاك الله خيرا
-
28-Apr-2007, 03:17 PM #4
المدير العام
- تاريخ التسجيل
- Aug 2005
- المشاركات
- 2,217
جزى الله أخانا محمدًا خيرًا . . وأرجو منه أن يتحفنا بمصدر الفتوى الذي أظنه قد سقط منه سهوًا . .
فهذه المسألة مزلة أقدام، وقد استشكلت هذا الجواب لسببين:
الأول: أن مناط الحديث الذي استدل به ألا وهو: ((الصورة الرأس . . . الحديث)) هو الاستعمال، وليس ابتداء صنع الصورة كما قرَّر المحققون ومنهم العلاَّمة الألباني -رحمه الله-، فلا يصح الاستدلال به هنا من هذا الوجه .
فلا يصح ابتداء صنع صورة ممتهنة أو مطموسة، بينما يصح ذلك بعد الابتلاء بها؛ فتطمس وتستعمل .
الثاني: أنه إذا سلمنا أنَّ مناط الحديث ليس الصنع فقط، بل هو الاستعمال أيضًا، فكيف نقول بجواز تصوير العين أو الأذن وبقية الحديث تأمرنا بقطع الرأس كله! ومنه العين والأذن!!
فهل نكون من العاملين بالحديث ونحن قد أبقينا جزءً من ((الرأس))؟!
ثالثًا: إن الشريعة جاءت لسد الذرائع، وهذا مفتاح شرور كثيرة وفيه ظاهرية لا تخفى .
والله الموفق .قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)
-
10-Jun-2007, 06:37 PM #5
عضو
- تاريخ التسجيل
- Sep 2005
- الدولة
- ليبيا
- المشاركات
- 754
قد تم تعديل وتمت إضافة مصدر الفتوى اخي الفاضل ..