إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

عدم مشروعية وضع اليد اليمنى على اليسرى أو العكس أثناء الإقامة تعبدا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عدم مشروعية وضع اليد اليمنى على اليسرى أو العكس أثناء الإقامة تعبدا

    الفتوى رقم: 251
    الصنف: فتاوى الصـلاة
    في حكم وضع اليد على الأخرى في القيام أثناء الإقامة
    السؤال: ما حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى أو العكس أثناء الإقامة؟ وجزاكم الله خيرا.
    الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:
    فلا أعلم في السنة التي بيّنها النّبي صلى الله عليه وسلّم بقوله: "صلّوا كما رأيتموني أصلّي"(١)
    أن يقبض المصلي على يديه أو يضع اليد اليمنى على اليسرى أو العكس أثناء الإقامة
    وقبل الشروع في الصلاة على وجه العبادة والتقرّب،
    والأصل فيما لم يثبت من وضعية في الصلاة في السنة المبينة فتحمل على الوضعية الطبيعية
    وهي سدل اليدين، فمن تقرّب بهذه الكيفية فيُعد ممّن أحدث في الدين،
    ففي الحديث: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ "(٢) وقال صلى الله عليه وآله وسلم " وإياكم ومحدثات الأمور، فإنّ كلّ محدثة بدعة وكلّ بدعة ضلالة وكلّ ّضلالة في النار"(٣).
    أمّا من انتفت عنده نية التّقرّب بها،
    وإنّما قبض يديه خشية التضييق على من يجاوره من المصلّين أو لضيق المكان في الصّف، فلا بأس بذلك ولا حرج فيه-إن شاء الله-.
    والله أعلم وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على نبينا محمّد وعلى آله وسلّم تسليما .

    الجزائر في:21جمادى الثانية1426هـ
    الموافـق لـ: 27 جويـلـية 2005م

    ١- أخرجه الشافعي في "مسنده" : 55، والبخاري : 2/111 من حديث مالك بن الحويرث، رضي الله عنه.
    ٢- أخرجه البخاري في الصلح(2697)، ومسلم في الأقضية(4589)، وأبو داود في السنة(460، وابن ماجه في المقدمة(14)، وأحمد(26786)، من حديث عائشة رضي الله عنها.
    ٣- أخرجه أبو داود في السنة(4609)، وأحمد(1760، والدارمي(96)، من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه، وصححه الألباني في صحيح الجامع(2549)، والسلسلة الصحيحة(6/526) رقم(2735).
    للشيخ أبو عبدالمعز محمد علي فركوس

  • #2
    بارك الله فيك، ويصح ذلك مع انتفاء نية التقرب .

    بارك الله فيك أخي النشيط . .
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

    تعليق


    • #3
      وفيك بارك الله ونفع بكم

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        بسم الله الرحمن الرحيم
        بارك الله فيك على الموضوع الرائع.
        اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربنا لحبك.

        تعليق


        • #5
          قد أضفت القيد في العنوان لأهمية ولدفع الوهم, وإن كان لفظ المشروعية يشير إليه والله أعلم

          تعليق

          يعمل...
          X