ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    31

    افتراضي هل يصح القول بأنَّ النزول معلوم بالفطرة؟

    هل يجوزالقول بأن نزول الله تعالى بذاته إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل معلوم باالفطرة؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    754

    افتراضي

    لا يجوز.. نفوض الكيفية لله تعالى

    نزول يليق بجلاله


    من غير أن نبحث في كنهها

    يعني أكرر لا يجوز أن نقول نزول بذاته .. أجاب عنه الشيخ جمال الحارثي حفظه الله

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    31

    افتراضي

    بارك الله فيك
    لكن المقصود من السؤال هل نزوله تعالى بذاته _ الذي يليق بجلاله _يعرفه المثبت لهذه الصفة فطرة ؟
    لأن ثيت من قال بالنزول بالذات من السلف
    وأرجوالبيان بالادلة

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    بلاد الحكمة والإيمان
    المشاركات
    1,472

    افتراضي

    كأن هذا السؤال نقل إلى هنا وهما من بعض إخواننا, وأقول للسائل أن النزول من الصفات الفعلية ولو لم يخبرنا سبحانه بأنه ينزل إلى السماء الدنيا لما علمنا بنزوله فإن صفة النزول ليست مما يعلم بالفطرة كصفة العلو وصفات الكمال بإطلاق...فإن هذه الصفات وعدد غيرها تجد أهل العلم يقولون في باب الإستدلال لها -أي في مثل صفة: العلو والوجود-: وهي ثابتة بالعقل والنص والفطرة..وهنا يجب التفريق بين العقل والفطرة..فالاستدلال على الصفة بالعقل يسبقه مقدمات يخرج منها نتيجة أما الفطرة فهي لا تحتاج إلى مقدمات عقلية فيستوي فيها العامي والعالم فصفة وجود الله مما علم بالفطرة والعقل والشرع..فكل إنسان يعلم بالفطرة بأن الله موجود وأنه عال على خلقه ...أما ما ذكره الشيخ جمال الحارثي من عدم جواز القول "ينزل بذاته" فلعل له بحث ومحل آخر والله أعلم.
    وبعد أن كتبت ما سبق أردت أن أبين أن قولي "وصفات الكمال بإطلاق" أي أن الإنسان يثبت بالفطرة صفات الكمال لله بإطلاق ..أماأفراد هذه الصفات فترجع للتقسيم السابق منها ما يثبت بالفطرة والعقل والشرع ومنها ما يثبت بالشرع والعقل ومنها ما يثبت بالشرع فقط..
    ومن باب الزيادة أن مثل صفة النزول صفة الاستواء فهي مما ثبت بالشرع لا بالفطرة كما نص أهل العلم والله أعلم.
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 24-Jan-2009 الساعة 11:51 AM

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    بلاد الحكمة والإيمان
    المشاركات
    1,472

    افتراضي

    ذكرت في الرد السابق أن صفة النزول لا تعلم بالعقل والفطرة ..فأردت أن أوثق كلامي فهو أحرى بالقبول فها هو كلام الشيخ محمد أمان رحمه الله في رسالته في الصفات:
    قال في كتابه:
    2- صفات يكون إثباتها بالنقل فقط، ولولا النقل لعجز العقل عن إثباتها مثل صفة النـزول والمجيء والاستواء على العرش مثلاً، ولا توجد صفة يتم إثباتها عن طريق العقل فقط دون النقل، فالقسمة إذاً ثنائية فقط، كما ترى. ا.هــ
    وقال أيضا:
    فنستطيع أن نقول: إن النـزول ثابت بالكتاب والسنة، ولولا هذه النقول لكففنا عن إثباتها. هذا هو الذي نعني بأنها خبرية محضة، إلا أن العقل الصريح والفطرة السليمة لا يرفضان كل ما ثبت بالنقل الصحيح، ولا يعدانه مستحيلاً، كما يزعم بعض الزاعمين

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •