إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال : كيف يعرف الرجل البلاء , اذا نزل به من المصيبة ؟!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال : كيف يعرف الرجل البلاء , اذا نزل به من المصيبة ؟!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    مقتطف من الأجوبة الأصوليه على العقيدة الواسطية ..
    الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ ..
    تفريغ أبو تقي الدين الجزائري ..
    ______________________________

    سؤال : كيف يعرف الرجل البلاء , اذا نزل به من المصيبة ؟

    الشيخ : يعني اذا نزل بالعبد شي هل يعتبره بلاء ام يعتبره مصيبة ؟ وبالواقع أراد أن يقول هل هو بلاء ام عقوبه فيما يظهر ؟ أم هو بلاء أم مصيبة ؟ هو يكون بلاء وهو مصيبه في نفس الوقت .

    لأن المصيبة يبتلى بها , ولكن الذي يقارن , يقال هل هو بلاء أم عقوبة ؟

    هذا الذي أفهم أليس كذلك ؟ ليشتبه هل هذا بلاء أم عقوبه ؟

    أما المصيبة فان الله تعالى يَبتلي بالمصيبه كما هو معلوم ...

    الأصل أن المسلم ما يصيبة ابتلاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " عجبا لامر

    المؤمن إن امره كله خير إن اصابته سراء شكر فكان خيراً له , وإن اصابته

    ضراء صبر فكان خيراً له " السراء والضرا كانت خيراً للمؤمن , وتكون إذاً من الابتلاء , ابتلى بالسراء فشكر فكانت خيراً له , وابتلى بالضراء فصبر فكانت خيراً له .

    هذا الأصل في المسلم ان يبتلى بذلك ..

    ويُقال يُخشى ان تكون عقوبة , فإن كان المسلم في نفسه يعلم انه من أهل العصيان , فقد يترجح له انها عقوبة , كما قال أحد السلف حينما أصيب بمرض شديد , في أخر عمره , قال : مما اصيبت بهذا , فجعل يتذكر علّه ذنب يعاقب به , فتذكر فقال : ربما كانت من نظرة نظرتها وأنا شاب .

    فهذا مما يخشاه العبد , يخشى ان يكون ما اصابه عقوبه , وهو ابتلاء يصبر عليه ، فإذا كان ذلك تذكر معصيته وذنبه فاليبادر للتوبه , والإنابة لان هذه المصائب كفارات , وتُذكر العبد وتمحو الخطايا , ولا يزال البلاء بالمؤمن حتى يدعه وليس عليه خطيئه ..

    وقد جاء في البخاري وغيره : ( من يرد الله به خيرا يصب منه )

    فإذاً نقول الأصل انه ابتلاء ولكن ما يجوز ان تقول: هذه عقوبة عاقب الله فلان لأن هذا ما تدري عنه ,, عاقب الله اهل البلد الفلانيه , وما تدري هل هي عقوبة ام لا , لأن هذا علمها عند الله تعالى , تحديد هل هي ابتلاء ام عقوبة , قد تكون ابتلاء وقد تكون عقوبة , وقد تكون هذه , وهذه في حق البعض كذا , وفي حق البعض كذا .

    انتهى كلامه - حفظه الله -
    ________________
    م ن ق و ل


يعمل...
X