إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أقسام ما أضافه الله إلى نفسه للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أقسام ما أضافه الله إلى نفسه للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

    ما أقسام ما أضافه الله إلى نفسه مثل وجه الله، ويد الله ونحو ذلك؟

    الجواب: أقسام ما أضافه الله إلى نفسه ثلاثة:
    القسم الأول: العين القائمة بنفسها، فإضافتها من باب إضافة المخلوق إلى
    خالقه، وهذه الإضافة قد تكون على سبيل العموم كقوله -تعالى-: ) إِنَّ
    أَرْضِي وَاسِعَةٌ)(العنكبوت: من الآية56) وقد تكون على سبيل الخصوص
    لشرفيته كقوله -تعالى-: ) وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ
    وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ)(الحج: من الآية26) وقوله: )
    نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا)(الشمس: من الآية13) وهذا القسم مخلوق .

    القسم الثاني: العين التي يقوم بها غيرها مثل قوله -تعالى: (وَرُوحٌ
    مِنْهُ)(النساء: من الآية171) فإضافة هذه الروح إلى الله من باب إضافة
    المخلوق إلى خالقه تشريفاً فهي روح من الأرواح التي خلقها الله، وليست
    جزءً من الله، إذ أن هذه الروح حلت في عيسى، عليه السلام، وهو عين
    منفصلة عن الله وهذا القسم مخلوق أيضاً .

    القسم الثالث: أن يكون وصفاً محضاً يكون فيه المضاف صفة لله وهذا القسم
    غير مخلوق، لأن جميع صفات الله غير مخلوقة، ومثاله قدرة الله وعزة الله
    وهو في القرآن كثير .

    فتاوى اركان الاسلام صــ92 طبعة الرسالة
يعمل...
X