إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

البحث في مسألة تكرار المصافحة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • البحث في مسألة تكرار المصافحة

    السلام عليكم و رحمة الله
    فهناك مسألة تروج بين الإخوة و هو أنهم يقولون : لا تُشرع تكرار المصافحة مع الأشخاص الذين كنا برفقتهم إذا ما دخلنا إلى المسجد ثم خرجنا بعد ذلك , بل يُكتفى بإلقاء السلام فقط دون مصافحتهم اللهم إلا إذا كان هناك أشخاص آخرين لم نكن معهم قبل قدومنا إلى المسجد فحينئذ نقتصر المصافحة عليهم فقط دون الذين كنا معهم من قبل ؟
    فهل هذا الفعل صحيح لاسيما و أن بعضهم ينسبها إلى بعض أهل العلم بأنهم يقولون بعدم مشروعيتها ؟

  • #2
    السلام عليكم
    الاخوة الافاضل ابحث عن فتوى للشيخ عبيد الله الجابري حفظه الله كنت مررت بها بمنتديات مصر السلفية سابقا حول هذا السؤال وجزاكم الله خيرا

    تعليق


    • #3
      الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني > باب في السلام والاستئذان والتناجي > صفة السلام
      وَلَمَّا كَانَ الْغَالِبُ أَنَّ مَنْ سَلَّمَ عَلَى شَخْصٍ يُصَافِحُهُ عَقِبَ السَّلَامِ ، فَقَالَ : ( الْمُصَافَحَةُ ) وَهِيَ وَضْعُ أَحَدِ الْمُتَلَاقِينَ يَدَهُ عَلَى بَاطِنِ كَفِّ الْآخَرِ إلَى الْفَرَاغِ مِنْ السَّلَامِ . ( حَسَنَةٌ ) أَيْ مُسْتَحَبَّةٌ عَلَى الْمَشْهُورِ وَعِنْدَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِخَبَرِ : { تَصَافَحُوا يَذْهَبْ الْغِلُّ ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا وَتَذْهَبْ الشَّحْنَاءُ } . وَلِخَبَرِ : { مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا } وَلِذَلِكَ يُكْرَهُ اخْتِطَافُ الْيَدِ بِأَثَرِ التَّلَاقِي قَبْلَ فَرَاغِ السَّلَامِ أَوْ الْكَلَامِ ، وَفِي شَدِّ كُلِّ وَاحِدٍ يَدَهُ عَلَى يَدِ مُصَافِحِهِ قَوْلَانِ بِالْجَوَازِ وَعَدَمِهِ ، وَإِذَا نَزَعَ كُلُّ وَاحِدٍ يَدَهُ مِنْ يَدِ صَاحِبِهِ لَا يُقَبِّلُ يَدَهُ وَلَا يَدَ صَاحِبِهِ لِمَا يَأْتِي عَنْ مَالِكٍ مِنْ كَرَاهَةِ تَقْبِيلِ الْيَدِ ، وَإِنَّمَا تَحْسُنُ الْمُصَافَحَةُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَوْ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ ، لَا بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وَإِنْ كَانَتْ مُتَجَالَّةً ، وَلَا بَيْنَ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ أَوْ مُبْتَدَعٍ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى حُسْنِ الْمُصَافَحَةِ مَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ الْأَحَادِيثِ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ قَالَ لَهُ : { يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَفَيَلْزَمُهُ وَيُقَبِّلُهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ } . وَأَفْتَى بَعْضُ الْعُلَمَاءِ بِجَوَازِ الِانْحِنَاءِ إذَا لَمْ يَصِلْ إلَى حَدِّ الرُّكُوعِ الشَّرْعِيِّ
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
      بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية في > الباب الثاني في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية > الفصل الثالث في التقوى > النوع الثالث الأعضاء التي تجري فيها التقوى > الصنف الخامس في آفات اليد > من آفات اليد تصوير صور الحيوانات

      وَأَمَّا الْمُصَافَحَةُ فِي الْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ فَعَنْ شَرْحِ الْمَجْمَعِ بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ وَفِي رِسَالَةٍ مَخْصُوصَةٍ لِلشُّرُنْبُلَالِيِّ جَائِزَةٌ وَفِي تِلْكَ الرِّسَالَةِ زِيَادَةُ تَفْصِيلٍ ثُمَّ السُّنَّةُ فِي الْمُصَافَحَةِ إلْصَاقُ صَفْحَةِ الْكَفِّ بِالْكَفِّ وَإِقْبَالُ الْوَجْهِ بِالْوَجْهِ وَأَخْذُ الْأَصَابِعِ لَيْسَ بِمُصَافَحَةٍ بَلْ فِعْلِ الرَّوَافِضِ كَمَا عَنْ الصَّلَاةِ الْمَسْعُودِيَّةِ وَفِي الْمُنْيَةِ أَنَّهَا بِكِلْتَا يَدَيْهِ وَفِي الْخِزَانَةِ بِلَا حَائِلٍ كَالثَّوْبِ وَفِي الشِّرْعَةِ عِنْدَ اللِّقَاءِ بَعْدَ السَّلَامِ وَأَنْ يَأْخُذَ الْإِبْهَامَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا صَافَحْتُمْ فَخُذُوا الْإِبْهَامَ فَإِنَّ فِيهِ عِرْقًا تَنْشَعِبُ مِنْهُ الْمَحَبَّةُ } كَمَا عَنْ الْقُهُسْتَانِيِّ

      تعليق


      • #4
        قول الشيخ الألباني في سلسلة الهدى والنور الشريط 263
        س ما حكم المصافحة في المجالس مع بيان الشيخ فضل المصافحة وإفشاء السلام ؟
        في فرق بين حلقة وأخرى من جهة وأخرى أيضا بين أن تكون الحلقة دائرة مستكملة تضطر الداخل أن يتخطى أو يجلس حيث ينتهي بت المجلس وبين حلقة تكون مفتوحة بحيث أنه يدخل إليها بسهولة ودون أن يتخطى رقاب إخوانه فهذه غير تلك وشيء ثاني وأخير بين يكون جمع كثير بحيث يكون الداخل يتحرج من مصافحتهم فرداً وبين يكون العدد قليل فإذاً ( إن مع العسر يسر ) إذا دخل الداخل فألقى نظرة سريعة حلقة مكتملة يجلس كما قلنا مفتوحة من جانب ما والعدد ليس بالعدد الكثير الوفير بحيث أنه يتحرج من مصافحة كل فرد منهم صافحهم ,القضية ما فيها تضييق وتشديد من جهة ومن جهة أخرى إن المصافحة ليست كالسلام فلو أن الداخل إلى المجلس هو نفس الصورة الأولى في المجلس فد واحد قال السلام عليكم وجلس هذا لا (...) عليه لكن نقول من تمام التحية المصافحة وقولنا هذا نقوله قولاً لنا فهمنا منَّا وإلا كان في وسعنا لو صح هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن نقول قال صلى الله عليه وسلم (من تمام التحية المصافحة) وقد جاء هذا حديثاً مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في سنن الترمذي لكن ما صح إسناده لذلك نقول نحن من تمام التحية المصافحة وذلك لما جاء في فضلها في السنة يعني فضل عظيم جداً لو أنفق الإنسان دهره حياته كلها في سبيل الحصول على هذه الفائدة وعلى هذه الثمرة التي تنتج من مجرد المصافحة لكان الثمن بخساً قليلا وذلك قوله عليه الصلاة و السلام ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق عن الشجر في الخريف ) تحاتت الذنوب معناها غفر الله له فإذاً إذا سعى الإنسان بأيسر الأسباب إلى مغفرة الله عز وجل يكون قد غني غناءً مل بعده فخر وإذا أهمل الأخذ بهذا السبب يكون رجل أحمق لأنه قد تيسر له السبب الأيسر المبذول لتنال مغفرة الله وإذا هو يراود عن ذلك السبب لا شك أنه يكون رجل أحمق لأن كل منا كما يشهد طبيعة الإنسان التي دمغها الله عز وجل في القرآن بقوله ( وإنه لحب الخير لشديد ) فإذا تسنى لأي إنسان منا أن يحظى بأكبر مادة من حطام الدنيا بسبب يسير ما تجد منا أحد يتقاعص ولا يسرع إلى ذلك . ليه لأنه كسب مادي عاجل فما بالك بالمسلم لا يسعى لاكتساب الأجر الآجل الذي فيه سعادته في الدنيا والآخرة بأيسر الأسباب (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق عن الشجر في الخريف)
        إذاً كان الأمر كذلك فمن دخل المجلس ووجد أُناس كثيرين فعليه أن يصافح ما استطاع إلى ذلك سبيلا دون أن يجد في ذلك حرجا قليلا أو كثيرا لماذا ؟ لأن الغنيمة كثيرة جدا وبخاصة قد يصافح من لا يروق له مصافحته ولكن قد يتيسر له أن يصافح أناس مخلصين آخرين في الجمهور وحين إذٍ لابد أن ينال هذه المغفرة التي تناولها هذا الحديث .
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
        سئل الشيخ بن عثيمين عن المصافحة باليد في المجلس بعد إلقاء السلام ؟
        فقال : لم نجد في ذلك سنة وقال هذا رأي شيخنا ابن باز , وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يدخل على أصحابه يسلم ويجلس حيث ينتهي بت المجلس , ولم يرد عنه أنه يصافحهم .
        وقال :نحن عاشرنا مشايخ كبار ما كانوا يفعلوا هذا . لذلك ينبغي أن يبحث في هذا , ويحقق الموضوع ؛ لأنه يثقل على الجالسين أن يمشي عليهم واحدا و احدا يسلم عليهم وبعضهم يثقل عليه القيام وإذا سلم وهو قاعد نُسب إلى الكبرياء

        تعليق


        • #5
          عذرا قول الشيخ ابن عثيمين من شرح كتاب بلوغ المرام >كتاب الجامع>الجزء السادس >الصفحة 443

          تعليق


          • #6
            أختي الكريمة جزاك الله خيرا
            لكن أخية البحث حول تكرار المصافحة

            تعليق


            • #7
              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
              تفظلوا أحبائي الكرام إلى هذا الرابط

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              تعليق

              يعمل...
              X