إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

هل يعفى عن الشيء اليسير من البوية والوسخ تحت الأظافر ؟ للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل يعفى عن الشيء اليسير من البوية والوسخ تحت الأظافر ؟ للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله

    المسألة الخامسة : هل يعفى عن الشيء اليسير فيمن يشق عليهم التحرز من مانع وصول الماء كأصحاب ( البويات ) الذين يستعملونها يصبغون بها الجدر ، لا يخلو من أن يعلق بأيديهم شيء من البوية ، فهل يعفى عن ذلك إذا كان يسيرا ؟

    الجواب : اختار شيخ الاسلام رحمه الله انه يعفى عن ذلك إذ ا كان يسيرا ، ووافقه الفقهاء رحمهم الله في الوسخ الذي يكون في الأظفار ، الأظفار طويلة يكون تحتها وسخ يمنع وصول الماء فهذا معفو عنه عند الفقهاء رحمهم الله لأن هذا يشق التحرز منه ولو قلنا للإنسان لابد أن تنقب أظافرك عند كل وضوء لكان فيه مشقة ، وما ذهب إليه شيخ الاسلام صحيح ، ولكن فيما يشق التحرز منه ، وذلك عند أصحاب البويات الذين يصبغون بها الجدر


    شرح بلوغ المرام – ص 330- 331 – ط أم القرى

    وكتبه : محمد أبو عمر الفلسطيني

    __________________
يعمل...
X