ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    1,594

    افتراضي ما امتاز به المتقدمون على المتأخرين

    فصل: ما امتاز به المتقدمون على المتأخرين
    هذا فيما انفردوا به عنا أما المدارك التي شاركناهم فيها من دلالات الألفاظ والاقيسة فلا ريب أنهم كانوا أبر قلوبا و أعمق علما و أقل تكلفا و أقرب إلى أن يوفقوا فيها لما لم نوفق له نحن لما خصهم الله تعالى به من توقد الأذهان وفصاحة اللسان وسعة العلم وسهولة الأخذ وحسن الإدراك وسرعته وقلة المعارض أوعدمه وحسن القصد و تقوى الرب تعالى فالعربية طبيعتهم و سليقتهم و المعاني الصحيحة مركوزة في فطرهم و عقولهم و لا حاجة بهم إلى النظر في الإسناد و أحوال الرواة وعلل الحديث و الجرح و التعديل و لا إلى النظر في قواعد الأصول و أوضاع الأصوليين بل قد غنوا عن ذلك كله فليس في حقهم إلا أمران أحدهما قال الله تعالى كذا وقال رسوله كذا والثاني معناه كذا و كذا وهم أسعد الناس بهاتين المقدمتين و أحظى الأمة بهما فقواهم متوفرة مجتمعة عليهما.
    وأما المتأخرون فقواهم متفرقة وهممهم متشعبة فالعربية و توابعها قد خذت من قوى أذهانهم شعبة والأصول و قواعدها قد أخذت منها شعبة وعلم الإسناد و أحوال الرواة قد أخذ منها شعبة وفكرهم في كلام مصنفيهم و شيوخهم على اختلافهم و ما أرادوا به قد أخذ منها شعبة إلى غير ذلك من الأمور فإذا و صلوا إلى النصوص النبوية إن كان لهم همم تسافر إليها وصلوا إليها بقلوب وأذهان قد كلت من السير في غيرها و أوهن قواهم مواصلة السير في سواها فأدركوا من النصوص و معانيها بحسب القوة و هذا أمر يحسن به الناظر في مسألة إذا استعمل قوى ذهنه في غيرها ثم صار إليها وافاها بذهن كال وقوة ضعيفة و هذا شأن من استفرغ قواه في الأعمال غير المشروعة تضعف قوته عند العمل المشروع كمن استفرغ قوته في السماع الشيطاني فإذا جاءه قيام الليل قام إلى ورده بقوة كالة وعزيمة باردة و كذلك من صرف قوى حبه و إرادته إلى الصور أو المال أو الجاه فإذا طالب قلبه بمحبة الله فإن انجذب معه انجذب بقوة ضعيفة قد استفرغها في محبة غيره فمن استفرغ قوى فكره في كلام الناس فإذا جاء إلى كلام الله و رسوله جاء بفكرة كالة فأعطى بحسب ذلك.
    والمقصود أن الصحابة أغناهم الله تعالى عن ذلك كله فاجتمعت قواهم على تينك المقدمتين فقط هذا إلى ما خصوا به من قوى الأذهان وصفائها و صحتها و قوة إدراكها و كماله و كثرة المعاون و قلة الصارف و قرب العهد بنور النبوة والتلقي من تلك المشكاة النبوية فإذا كان هذا حالنا و حالهم فيما تميزوا به علينا و ما شاركناهم فيه فكيف نكون نحن أو شيوخنا أوشيوخهم أو من قلدناه أسعد بالصواب منهم في مسألة من المسائل ومن حدث نفسه بهذا فليعزلها من الدين و العلم و الله المستعان.
    إعلام الموقعين للشيخ الإسلام ابن القيم
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 25-Jun-2007 الساعة 05:42 PM

  2. #2
    المنهاج غير متواجد حالياً نرجو من العضو أن يراسل الإدارة لتغيير الاسم وفق النظام
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    728

    افتراضي

    جزاكم الله خيراً ..

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    1,594

    افتراضي

    و إياكم

  4. #4
    أسامة غير متواجد حالياً نرجو من العضو أن يراسل الإدارة لتغيير الاسم وفق النظام
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    27

    افتراضي

    جزاك الله خيرا.
    هذا، ولقد اغتنم المليباريون مثل هذه الأقوال في المتقدمين ليخلقوا خصومة بينهم وبين المتأخرين، وجاؤوا بمنهج حديثي جديد أساسه التضعيف والتعليل بخطى واسعة جدا، حتى أن منهم من جعل عدد ما صح من الحديث 4400 فقط، وحق للشيخ الألباني والشيخ ربيع أن يقولا إن في هذا المنهج دمار السنة النبوية.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    1,594

    افتراضي

    بارك الله فيك أخي على هده الإضافة لكن اعلم أخي أن ما دكره الشيخ ابن القيم حق لا مرية فيه ثم اعلم وفقني الله و إياك لكل خير ان الشيخ رحمه الله قصد تلك القرون التى لا يعدلها قرن من القرون فشتلن بين الثرى و الثريا و قد قيل لعبد الله ابن المبارك أنك تشبه الصحابة رضي الله عنهم فأنشد يقول :

    لا تعرضن بدكرهم مع دكرنا
    فليس الصحيح إدا مشى كلمقعد

    هؤلاء الدين دكرت مع غيرهم من أهل البدع و الأهواء سواء يأخدون الأدلة من أطرافها و يتحايلون على النصوص بما يوافق هواهم فكيف بأقوال العلماء قديما و حديثا إنما هي بتر و تحريف و افتراء و باطل حتى يصرفوا الناس عنهم فهيهات هيهات أن يتم لهم دلك فالله تعالى لدينه حافظ و هو لمن لدينه حافظ أحفظ فلا يلتفت لمثل هؤلاءفهم لا هم لهم إلا تلقف الزلات و اصطياد العثرات ...فلا يترك قول الحق خشيت ان يتلقفه مثل هؤلاء الأوباش ليشوشوا على الناس ... بارك الله فيك أخي و اعلم أنه مع هدا كله لابد من البيان و التوضيح ليهلك من هلك عن بينة و يحي من حيي على بينة... جزاك الله كل خير تنبيه في محله نفع بكم...

    "والمقصود أن الصحابة أغناهم الله تعالى عن ذلك كله فاجتمعت قواهم على تينك المقدمتين فقط هذا إلى ما خصوا به من قوى الأذهان وصفائها و صحتها و قوة إدراكها و كماله و كثرة المعاون و قلة الصارف و قرب العهد بنور النبوة والتلقي من تلك المشكاة النبوية فإذا كان هذا حالنا و حالهم فيما تميزوا به علينا و ما شاركناهم فيه فكيف نكون نحن أو شيوخنا أوشيوخهم أو من قلدناه أسعد بالصواب منهم في مسألة من المسائل ومن حدث نفسه بهذا فليعزلها من الدين و العلم و الله المستعان."

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •