[سؤال] قواعد الجرح والتعديل [طلب كتاب وسؤال عن قاعدة جرح المتشدد]

[أم عمر بنت عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم ونفع بكم

احتاج لو سمحتم قواعد الجرح والتعديل بصورة مختصرة (إن توفرت لديكم) ؟
وهل هذا القول من القواعد ؟

كما ذكر ذلك أبي الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي في "الرفع والتكميل"
" ومنها ان يكون الجارح من المتعنتين المشددين فان هناك جمعا من ائمة الجرح والتعديل لهم تشدد في هذا الباب فيجرحون الراوي بأدنى جرح ويطلقون عليه ما لا ينبغي اطلاقه عند اولي الالباب، فمثل هذا الجارح توثيقه معتبر وجرحه لا يعتبر الا اذا وافقه غيره ممن ينصف ويعتبر "

وإذا رأيتم أنه لا بأس بنقل الموضوع إلى العام فلكم القرار .
بارك الله فيكم

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

رد: قواعد الجرح والتعديل .

نعم هذه القاعدة صحيحة لكن بقيد آخر أيضًا لا يقبل جرحه أي: لو وثقه معتبر، أما لو لم نجد في الراوي إلا هذا الجرح من المتشدد فهنا يُقبل جرحه فإعماله أولى من إهماله، لكن لو مثلا وثق الراوي أحمد ويعقوب وغيرهما ثم جرحه مشتدد يجرح بالخطأ والخطأين كيحي و ابن حبان وأبي حاتم ونحوهما فهنا لا نعمل الجرح إلا إذا فسره وظهر لنا السبب بحيث نتأكد أن سبب الجرح ليس تشدده وأنه وقف على جارح حقًا، ثم بعد ذلك تختلف تصرفات الأئمة منهم من يقبله لو كان مفسرا وخالف الأكثر لكن لا يقبله مطلقًا فمثلا: لو قال المتشدد حفظه سيء، فهنا ينزله مرتبته من الثقة إلى الصدوق أو ثقة له أوهام وهكذا، وبعضهم يرى إن فسر المتشدد الجرح قبول كلامه مطلقا وإن خالف كثير فيضعفه، ولعل الأول أقرب على تفصيل أيضًا.

ثم لعل الأخت تطلع على هذا الرابط ففيه كتاب جيد وشرح جيد أيضا: http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=9534
وهنا الكتاب كاملًا في طبعة جيدة والأخيرة.http://www.google.com/url?sa=t&sourc...6yFpev8p3_yyqg
ثم بقي التنبيه أن بقية الأشرطة لم تنقل للرابط الأول لكنه موجودة في الشبكة فلتبحث عنها ثم لو قامت بإضافتها في تلك الصفحة ليكتمل الشرح لكان خيرًا والله أعلم..

[أم عمر بنت عبد الرحمن]

رد: قواعد الجرح والتعديل [طلب كتاب وسؤال عن قاعدة جرح المتشدد]

جزاكم الله خيرا ورزقكم الفردوس الأعلى

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

تنبيه حول كتاب "الرفع والتكميل.." للكنوي-رحمه الله-!!

ثم نبهني أحد الإخوان-جزاه الله خيرًا- على أمر قد فاتني التنبيه عليه، ألا وهو كتاب "الرفع والتكميل.." للمحدث اللكنوي-رحمه الله-..فهذا الكتاب على أنَّه كان يُمثل نوع سابقة في باب ضبط قواعد الجرح والتعديل [1] وصاحبه له جهود مشهورة في العلم الشرعي، إلا أنَّه كذلك كانت له هنات وتعصبات في كتابه -رحمه الله- ثم تابعه محقق الكتاب أبو غدة ، يظهر هذا جليا في كل مسألة يرد فيها ذكر أبي حنيفة -رحمه الله-[2] فلتتنبه الأخت من هذا الأمر في الكتاب ولعلها تستغني عنه مؤقتا بالكتاب المشار إليه آنفًا وببعض الكتب المعاصرة التي فيها نوع نقاء من التعصبات والانحرافات الجلية، ولتجعل كتاب اللكنوي مرجعًا فقط للحاجة، والشيخ مقبل-رحمه الله- كان كثيرًا ما يقرن بين الإشادة بالكتاب مع التحذير من أخطائه سواء من مؤلفه أومن محققه والله المستعان.
قال الشيخ مقبل-رحمه الله- في آخر كتاب "المقترح..":
أما ألفاظ الجرح والتعديل فـ"الرفع والتكميل" للكنوي(1) مع الحذر من تعصّبه، وهو حنفيّ جامد يتعصب لأبي حنيفة، ويحمل على شيخ الإسلام ابن تيمية، وعلى الشوكاني، وغيرهما من أئمة أهل السنة. ماذا تستفيد من كتابه؟ تستفيد ألفاظ الجرح والتعديل، وماذا يعني بها العلماء؟ وتستفيد بيان مقاصدهم، أما حملاته على أئمة الهدى فلا تقبلها، وهكذا ترويجه وتزيينه للمذهب الحنفي، فإن المذهب الحنفي يعتبر أبعد المذاهب الثلاثة عن كتاب الله، وعن سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لست أقصد أنه ليس له صلة بالكتاب والسنة، أقصد أنه أبعد المذاهب الثلاثة عن الكتاب والسنة...الخ كلامه رحمه الله.

الهامش:
[1] وفي هذا يقول الشيخ مقبل-رحمه الله-: العلماء تختلف عباراتهم حتى في الألفاظ، قد يكون اللفظ واحدًا وله معنى عند يحيى بن معين، غير معناه عند البخاري، من أجل هذا كما تقدم قد ألف اللكنوي كتابه "الرفع والتكميل في الجرح والتعديل" وكان الحافظ ابن حجر كما ذكره تلميذه السخاوي يقول: (يا حبذا لو جمعت ألفاظ الجرح والتعديل وفسرت) وقد وفق الله اللكنوي فجمعها، ا.هـ من "المقترح.."
قلت: وإن كان لمن قبله جهود مقاربة لذلك قلت: (نوع سابقة)
[2] وإن كان الشيخ ربيع-حفظه الله- قد نقله عنه مقولة عظيمة وهي:
وأختم هذه الكلمة بشهادة عظيمة لأهل الحديث من عالم من كبار علماء الحنفية في الهند، ألا وهو أبو الحسنات محمد عبدالحي اللكنوي ( 1264 - 1304هـ ) :
قال رحمه الله: ومن نظر بنظر الإنصاف، وغاص في بحار الفقه والأصول متجنباً الاعتساف؛ يعلم علماً يقيناً أن أكثر المسائل الفرعية والأصلية التي اختلف العلماء فيها؛ فمذهب المحدثين فيها أقوى من مذاهب غيرهم، وإني كلما أسير في شعب الاختلاف؛ أجد قول المحدثين فيها قريباً من الإنصاف؛ فلله دَرُّهُمْ، وعليه شكرهم ( كذا! )، كيف لا وهم ورثة النبي - صلى الله عليه وسلم - حقّاً، ونُوَّاب شرعه صدقاً، حشرنا الله في زُمرتهم، وأماتنا على حُبِّهم وسيرتهم )) . ا.هـ من كتاب " أهل الحديث هم الطائفة المنصورة..."
قلت: وهذه كلمة زكية نسأل الله أن يتجاوز عنه ويغفر له والله المستعان.