إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

تحذير: من لا يرضى بالحلفِ بالله ولم يقنع به فهذا خطرٌ عظيم فيه إستهانة بالله عز وجل ... للعلامة صالح الفوزان حفظه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [صوتية وتفريغها] تحذير: من لا يرضى بالحلفِ بالله ولم يقنع به فهذا خطرٌ عظيم فيه إستهانة بالله عز وجل ... للعلامة صالح الفوزان حفظه الله

    يقول فضيلة الشيخ -وفقكم الله- بعض الناس إذا حُلف له بالله لا يقنع وإذا قيل له "عليَّ الطّلاق" إقتنع، وهذا يقع كثيرا عند بعض البادية عندما يأتي أحدهم ضيف فيحلف له بالله بأن يُكرمه بذبحِ ذبيحة فلا يقتنع وإذا قال له صاحبه "عليَّ الطّلاق" إقتنع وأكل من هذه الذبيحة. فما الحكم ؟
    الجـــــواب

    أولاً الحَلف بالطّلاق لا يجوز لأنه -لأن الطلاق- فيه تفريق للأسرة وفيه تفريق للزوجية والطلاق لا يحل إلا عند الحاجة وهذه ماهي بحاجة هذه ماهي بحاجة فلا يجوز الحلف بالطلاق، لا يجوز الحلف بالطلاق ولقوله صلى الله عليه وسلم: (من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت

    أما من ناحية من لا يرضى بالحلفِ بالله فهذا خطرٌ عظيم قال صلى الله عليه وسلم: (من حلف بالله فليصدُق، ومن حُلف له بالله فليرضى، ومن لم يرضى فليسَ من الله) وقوله صلى الله عليه وسلم: (ليسَ من الله) هذا وعيد وعيدٌ شديد أيْ أن الله برئ منه -عياذا بالله-، الواجب أن الإنسان يقنع بالحلف بالله لأن هذا من تعظيم الله، القناعة بالحلف بالله من تعظيم الله -سبحانه وتعالى- من تعظيم المحلوف به فإذا لم يقنع فمعناه أنه مستهين بالله -عز وجل-.


    قام بتفريغه أبي عبد الله يوسف المجاهري
    ظُهر يوم الثلاثاء 21 جمادى الآخر 1432 هـ
    الموافق لـ 24 ماي 2011 م

    رابط المادة الصوتية من موقع العلامة صالح بن فوزان الفوزان الرسمي حفظه الله
يعمل...
X