إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

كيف نرد عمن جعل تعلم العلم الدنيوي أولى من العلم الشرعي إحتجاجا بكون الأول الوسيلة الأنجع - في عصرنا- للدعوة إلى الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كيف نرد عمن جعل تعلم العلم الدنيوي أولى من العلم الشرعي إحتجاجا بكون الأول الوسيلة الأنجع - في عصرنا- للدعوة إلى الله

    نريد من فضيلتكم توجيها للشباب وخاصة المتديينين منهم الذين ابتعدوا عن مجالس العلم والعلماء واهتموا بالإعجاز العلمي للقرآن الكريم ، اغتروا بأصحابه وأخذوا يتتبعون اخبارهم و يطلبون منهم العلم، وإذا تحدثنا مع أحدهم وشرحنا له الأمر أجابنا بأن الوقت تغير و أن وسائل الدعوة إلى الله تغيرت وأن الدعوة بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف لا تجد آذانا صاغية عند الكفار.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عائشة عبد الرحمن بن إدريس المغربي; الساعة 08-Oct-2011, 11:34 PM.

  • #2
    رد: كيف نرد عمن جعل تعلم العلم الدنيوي أولى من العلم الشرعي إحتجاجا بكون الأول الوسيلة الأنجع - في عصرنا- للدعوة إلى الله

    يقول الشيخ العثيمين رحمه الله في شرح مقدمة التفسير الشريط الخامس و الصفحة 109

    وتفسير القرآن بالرأي تارة يفسره الإنسان بحسب مذهبه كما يفعله أهل الأهواء . فيقول المراد بكذا وكذا. كذا: وكذا مما ينطبق على مذهبه ، وكذلك هؤلاء المتأخرون الذين فسروا القرآن بما وصلوا إليه من الأمور العلمية الفلكية أو الأرضية والقرآن لا يدل عليها، فإنهم يكونون قد فسروا القرآن بآرائهم ، إذا كان القرآن لا يدل عليها، لا بمقتضى النص ولا بمقتضى اللغة، فهذا هو رأيهم ولا يجوز أن يفسر القرآن بهذا.

    تعليق


    • #3
      رد: كيف نرد عمن جعل تعلم العلم الدنيوي أولى من العلم الشرعي إحتجاجا بكون الأول الوسيلة الأنجع - في عصرنا- للدعوة إلى الله

      قد تم توجيه سؤالكم إلى فضيلة الشيخ المحدث عثمان بن عبد الله السالمي حفظه الله تعالى في درسه اليومي والذي يشرح فيه شرح صحيح مسلم , شرح سنن الترمذي بين مغرب وعشاء يوم 10-10-2011

      نــــــــــــــــــأمل مـــــــــــــــــــــــــــــــــن صاحب الســـــــــــــؤال تفريغه

      لتحميل المباشر



      الإجابة في المرفقات
      الملفات المرفقة

      تعليق


      • #4
        رد: كيف نرد عمن جعل تعلم العلم الدنيوي أولى من العلم الشرعي إحتجاجا بكون الأول الوسيلة الأنجع - في عصرنا- للدعوة إلى الله

        التفريغ :
        يقول السائل : نريد توجيها للشباب وخاصة المتدينين منهم الذين ابتعدوا عن مجالس العلم والعلماء واهتموا بالإعجاز العلمي للقرآن الكريم ، فاغتروا بأصحابه وأخذوا يتتبعون اخبارهم و يطلبون منهم العلم، وإذا تحدثنا مع أحدهم وشرحنا له الأمر أجابنا بأن الوقت تغير و أن وسائل الدعوة إلى الله تغيرت وأن الدعوة بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف لا تجد آذانا صائغة عند الكفار.

        الجواب :

        نقول هذا انهزامي
        هذا الشخص اللي يقول تغير و يريد أن يأتي بفكرة جديدة و أمر جديد ليدعو الناس إليه . هذا يعتبر انهزاميا أمام المشركين . فالله يقول في القرآن :"فذكًّر بالقرآن من يخاف وعيد " و يقول سبحانه و تعالى "فبأي حديث
        بعد الله و آياته يؤمنون"
        بأي حديث ستأتي أبلغ من القرآن يا مسكين؟ مسكين ...
        و يقول النبي صلى الله عليه و سلم في سنته :"إني أتيت القرآن و مثله معه" .
        و يقول صلى الله عليه و سلم : قد أوتيت بجوامع الكلم . ..لقد أعطيت جوامع الكلم .
        طيب.. فلا يجوز لهذا الشخص أن يتكلم بهذا القول و أن كلام السلف أيضا ما ينفع . فتح الله به بلدانا..بلدانا واسعة على أيدي السلف .. الصحابة و التابعين لهم بإحسان .فتحوا العراق..فتحوا الشام..فتحوا الهند ..فتحوا السند و انت يا مسكين ربما ما تستطيع تهدي واحدا ما تستطيع تدعوا شخصا .. بلى التنازل هذا يدل على انهزامك . فنحن لا نلتفت إلى هذا
        الإعجاز القرآني نحن نؤمن به و أن القرآن معجز !
        من معجزاته العظمى أنه ما يستطيع أحد يبدله .. نعم !! ما أحد يستطيع يبدله. "قل لآن اجتمعت الإنس و الجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا" .
        فهذا نقول له أنت ما فهمت حتى إعجاز القرآن .نقول له أنت إذا كنت تؤمن بإعجاز القرآن حقا. فاعلم أنه ما أحد يستطيع أن بأتي بألفاظ مثل القرآن و لا قريبة منه .نعم لو اجتمع العالم كله . فأنت تريد تدعوا ..
        نحن ما نمنعك إذا جئت بأسلوب يعني ما يخالف الشرع أن تدعو بنظريتك و باستطاعتك لكن تقول القرآن ليس له آذان صائغة هذا كلام باطل .
        القرآن يهز القلوب حتى الكافرة .
        قرأ النبي صلى الله عليه و سلم في صلاة المغرب بالطور, قال جبير بن مطعم :فسمعته يقرأ " أم خُلِقوا من غير شيء أم هُم الخالقون . أم خلقوا السماوات و الأرض بل لا يوقِنون"قال: فكاد قلبي أن يطير . و هو مشرك أسلم على إثر هذه الآية . هذا من إعجاز القرآن . بلاغة تامة..
        أم خُلِقوا من غير شيء يعني هل وجدتهم الطبيعة هكذا خُلِقوا تلقائيا ؟ لا ! .. أم خلقوا أنفسهم ؟ هاه؟
        ما خلقو أنفسهم .. و لا أحد [..] حتى يقول خلق نفسه .. طيب ؟
        فعلى كل هذا الذي يبقى مشتغلا بزعمه بإعجاز القرآن و ينبذ الكتاب و السنة وراء ظهره .. هذا يعتبريعني جاهلا بالمنهج الصحيح جاهلا بالمنهج الصحيح فعليه أن بتوب و أن يرجع إلى ما قاله السلف و يتعلم السنة و يعتصم بالكتاب و السنة و يقرأ نحن ننصحه أن يقرأ كتاب الإعتصام من صحيح البخاري يقرأ كتاب الإيمان من صحيح البخاري
        من صحيح مسلم .. يعلم كيفية يعني منزلة السنة ..نعم .

        ملاحظة : أرجوا من المشرفين حذف الرد السابق لأنه غير كامل و أعتذر على التأخر في التفريغ .

        تعليق

        يعمل...
        X