إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    قوله الرابعة ... الخ :

    فيه أن الداعية قد يستشعر غربة لقلة السالكين وكثرة المخالفين ولكن هذا لا يضره فإنه لا يجوز الاغترار بالكثرة ولا الزهد في القلة . الجابري

    فيه أن الأذى في الله لابد أن يحصل لكن يجب عليك أن تواجه ذلك بالصبر ولا تتضجر ولهذا أخبر الله عز وجل عن قوم تضجروا من الأذى وانتكسوا : (( ومن الناس من يقول ءامنا بالله فإذآ أُوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله )) النجمي

    ولابد أن يؤذى ولابد , ولكن الله لطيف في باب الإيذاء . فإذا كان إيمان العبد قوي ابتلي ابتلاء عظيما واذا كان إيمانه ضعيفا ابتلاه ولكن خفف عليه الامتحان . الجامي

    تعليق


    • #62
      رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

      الصبر : هو ثبات القلب في مواضع الإضطراب ، وأصله من المنع والحبس.
      و أقسامه ثلاثة :
      1- الصبر على أقدار الله.
      2- الصبر على معصية الله.
      3- الصبر على طاعة الله.

      العصر : وهو الدهر ، وقد يحتمل ان يكون المقصود عصر النبوة لبيان أهميته ، وقد يكون المراد صلاة العصر لأنها الصلاة الوسطى على الصحيح.

      الفوائد :
      1- العمل هو ثمرة العلم.
      2- يجب من أن يكون الداعي على بصيرة وعلم بما يدعو إليه مراعيا لحال المدعو.
      3- كل إنسان في خسر إلا من إتصف بالإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر


      المصدر :
      شرح الأصول الثلاثة / الشيخ محمد أمان الجامي
      شرح الأصول الثلاثة / الشيخ محمد بن صالح العثيمين
      شرح الأصول الثلاثة / الشيخ صالح السحيمي
      تيسير الوصول إلى الثلاثة أصول / الشيخ عبد المحسن القاسم
      حاشية الأصول الثلاثة / عبد الرحمن بن قاسم النجدي

      تعليق


      • #63
        رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

        ذكر سورة العصر :
        أقسم الله بالزمان على أن كل إنسان خاسر إلا من اتصف بأربع صفات :
        1- الإيمان
        2- عمل الصالحات بالجوارح
        3- التواصي بالحق :
        ولا تتم هذه الصفة لأحد إلا بعد أن يعلم الحق .
        وفي مقدمة الحق الذي يجب التواصي به : هو توحيد الله تبارك وتعالى بجميع أنواعه .
        4- الصبر بجميع أنواعه . زيد المدخلي .


        قوله تعالى : (( والعصر )) : الواو واو القسم والعصر هو المقسم به فالله عز وجل يقسم بمن يشاء أما العبد فلا يجوز له أن يحلف إلا بالله لماذا ؟ الجواب : لأن العبد يقف حيث يأمره سيده فسيدك هو الله أرس إليك سيد الناس محمدا صلى الله عليه وسلم فأخبرك أن العبد لا يقسم إلا بالله قال صلى الله عليه وسلم : (( من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت )) أخرجه البخاري . الجامي .



        الله عز وجل يقسم بمخلوقاته تشريفا للمُقسم به أو تنبيها على عظم شأنه .
        وحروف القسم ثلاثة وهي : الواو , والتاء , والباء .
        والباء : يجب اقترانها بالفعل متقدما عليها أو متأخرا عنها : أقسم بالله أو بالله أقسم أو بالله أحلف وأما (( الواو , والتاء )) فإنه لا يشترط لها ذلك : (( تالله )) ورد في القران كثير . الجابري

        تعليق


        • #64
          رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

          أقسم الله جل وعلا في هذه السورة بالعصر لأهمية الزمان في حياة الانسان فبضياع الوقت يضيع عمر الانسان

          تعليق


          • #65
            رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            الصبرهو حبس النفس عن التسخط والجزع وحبس اللسان عن الشكوى وحبس الجوارح عن المعصية كلطم الخدود وشق الجيوب تعريف ابن القيم

            اقسامه
            _الصبر على طاعة الله
            _الصبر على معصية الله
            _ الصبر على اقدار الله

            العصر هو الزمان والوقت

            الفوائد
            _يجب العمل بالعلم فمن تعلم بدون عمل بما تعلم فقد شابه اليهود
            _العمل بالعلم منه ماتركه كفر ومنه مانركهمعصية ومنه ماتركهمكروه ومنه ماتركه مباح
            عدم العمل به كفر
            كعلم التوحيد والعلم بان الله هو المستحق للعبادة لكن لا يعمل بهذا العلم ويشرك لله احدا في العبادة
            عدم العمل به معصية

            كالعلم بان الزنا حرام وشرب الخمر حرام لكنه لا يعمل بمقتضى هذا العلم
            عدم العمل به مكروه
            كالعلم بصفة صلاة النبي لكنه لا يتبعها
            عدم العمل به مباح
            وهذا يتعلق بالعادات كالعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي على هيئة كذا لكنه لا يتبعها

            تعليق


            • #66
              رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

              المشاركة الأصلية بواسطة أم عبد الرحمن بنت عبد الجبار مشاهدة المشاركة
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              عدم العمل به مكروه
              كالعلم بصفة صلاة النبي لكنه لا يتبعها
              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
              صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم تحوي الأركان والواجبات والمستحبات فمن تعمد ترك العمل بالأركان أو الواجبات عن عمد فقد ارتكب محرما والله أعلم

              تعليق


              • #67
                رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

                تنبيه : عدم العمل بسنة يعد مكروها
                ومن ترك واجبا يعد العمل غير مقبولا اي يأثم على ذلك

                تعليق


                • #68
                  رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

                  بارك الله في الجميع

                  قالَ الشافعيُّ رحمَهُ اللهُ تعالَى: لوْ مَا أَنْزَلَ اللهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِهِ إلاَّ هٰذه السُّورَةَ لَكَفَتْهُمْ.
                  وقال البخاريُّ رحمَهُ اللهُ تعالى: بابٌ العلمُ قبلَ القولِ والعملِ، والدليلُ قولُه تعالَى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ[محمد:19]. فبدأَ بالعلمِ قبلَ القولِ والعملِ.

                  تعليق


                  • #69
                    رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

                    قالَ الشافعيُّ رحمَهُ اللهُ تعالَى: لوْ مَا أَنْزَلَ اللهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِهِ إلاَّ هٰذه السُّورَةَ لَكَفَتْهُمْ.
                    اي لو ما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم من القران الا هذه السورة لكفى بها حجة لأن كل الناس ايلون الى هلاك الاهؤلاء المؤمنون المتصفون بهذه الأوصاف المذكورة في السورة ولأنها تدل الخلق على خالقهم وتوجههم الى أتباع النبي عليه الصلاة والسلام

                    تعليق


                    • #70
                      رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

                      [QUOTE=أم هاجر السلفية;63651][color="black"]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                      صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم تحوي الأركان والواجبات والمستحبات فمن تعمد ترك العمل بالأركان أو الواجبات عن عمد فقد ارتكب محرما والله أعلم

                      بارك الله فيك اختي أم هاجر وأنا قصدت ترك التورك بدون عذر مثلا او ترك رفع اليدين في التكبير عند الركوع وعند الرفع منه وعند القيام للركعة الثالثة

                      تعليق


                      • #71
                        رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        الفوائد
                        _قال العلماء ان مراد الشافعي رحمه الله في قوله ( لوما أنزل الله على خلقه الا هذه السورة لكفتهم) ان هذه السورة كافية للخلق للتمسك بالدين وذلك بالايمان والعمل الصالح والدعوة الى الله و الصبر على ذلك وليس مراده أن هذه السورة كافية في جميع الشريعة
                        _ قوله رحمه الله لكفتهم اي لوسعتهم لأن العاقل حين يقرأهذه السورة يسعى لتخليص نفسه من الخسران وذلك بالايمان والعمل الصالح والدعوة الى الله والصبر على الاذى

                        تعليق


                        • #72
                          رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

                          من الفوائد:
                          -ترجم البخاري رحمه الله تعالى للباب بقوله باب العلم قبل العمل لأن تعلم العلم مقدم على القول والعمل،
                          وكل من بغير علم أعماله مردودة لا تقبل.
                          وترجمة البخاري رحمه الله للباب صائبة وما ذاك إلا لموافقتها الآية من قوله تعالى-فاعلم أنه لا اله إلا الله - ثمّ ذكر بعدها العمل فقال جل وعلا:-واستغفر لذنبك-

                          -وسورة العصر من السور الجامعة لمعاني عديدة فمن تأمل فيها وتدبر لكانت كافية في قيامنا بما أوجب الله علينا، وترك ما نهانا عنه وقيامنا بهذا الدين الحق، والعمل على ذلك والدعوة إلى الله والصبر على ذلك فمن حقق الأمور الأربعة المذكورة في السورة فقد نال أسباب السعادة دنيا وآخرة، والله أعلم

                          تعليق


                          • #73
                            رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

                            [quote=أم هاجر السلفية;63828]من الفوائد:
                            -ترجم البخاري رحمه الله تعالى للباب بقوله باب العلم قبل العمل لأن تعلم العلم مقدم على القول والعمل،
                            وكل من بغير علم أعماله مردودة لا تقبل.

                            نعم فأذا كان العلم قبل القول وقبل والعمل بورك لصاحبه حتى وان كان العمل قليلا لانها على علم وبصيرةوعلى بينة وفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اذا كان العمل والقول قبل العلم حتى وان كانت تلك الاقوال والاعمال كالجبال لانها ليست على نهج صحيح ولا على سبيل النجاة فعبادتهم على جهل
                            كما قال الامام احمد وابو نعيم عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال (ياحبذا نوم الاكياس وافطارهم كيف يغبطنا سهر الحمقى وصومهم ولمثقال ذرة مع بر ويقين أعظم عند الله من امثال الجبال عبادة من المغترين )
                            من شرح الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله

                            تعليق


                            • #74
                              رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

                              قول الله تعالى : (( فاعلم أنه لا إله إلا الله )) :
                              هذه الكلمة لها أركان وشروط
                              فأركانها اثنان :
                              النفي : مأخوذ من قولك ( لا إله ) فتنفي العبودية من جميع المعبودات الباطلة ثم تأتي إلى الركن الثاني .
                              الإثبات : مأخوذ من قولك ( إلا الله ) : ثم تثبت هذه العبودية لله عز وجل وحده فلا بد أن تعلم جميع المعبودات من دون الله باطله والذي مستحق للعبودية هو الله عز وجل وحده .
                              المعنى العام : لا معبود بحق إلا الله .
                              أما شروط : لا إله إلا الله :
                              هي سبعة وقال بعضهم هي ثمانية :
                              1- العلم .... 2- اليقين 3- القبول 4- الانقياد 5- الصدق 6- الإخلاص 7- المحبة 8- الكفر بما يعبد من دون الله .
                              أما حقوقها ومكملاتها :
                              فهي بقية التكاليف الشرعية من الفرائض والمسنونات وترك المحذورات ... الخ .


                              الفائدة الثانية :
                              ونستفيد من الآية :
                              أن العابد لا يحق له أن يفتي إلا أن يكون عالما في المسألة . فلا يغتر العامي بكثرة عبادة الشخص يذهب ويسأله بل عليه أن يعلم ان هذا الشخص من أهل العلم حتى يسأله .

                              الفائدة الثالثة :
                              أما قوله : والدليل .... إلى أن قال: قبل القول والعمل )) .
                              نستفيد منه أن أهل العلم يقررون مسألة أو يصدرون حكماً
                              ثم يبينون ذلك بالاستدلال عليه بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام
                              ويقيدون كلامهم بكلام السلف رضوان الله عليهم
                              ليبينوا أنهم فهموا كما فهم السلف .
                              التعديل الأخير تم بواسطة أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي; الساعة 22-Sep-2011, 01:56 AM.

                              تعليق


                              • #75
                                رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

                                [quote=أبو علي حسين علي الأثري;63951]
                                قول الله تعالى : (( فاعلم أنه لا إله إلا الله )) :

                                نعم : الاله : هو المعبود المطاع
                                لا اله : اي نفي جميع مايعبد من دون الله وسوى الله والبراءة من كل اله عبد
                                الاالله : مثبتا العبادة لله وحده دون ما سواه فهو المعبود وحده بحق
                                فأصل الدين انه من دخل في لا اله الا الله احب هذه الكلمة واحب اهلها وابغض نقيضها اي الشرك واهل الشرك وتبرأ منهما
                                ولا اله الا الله : اي لا معبود بحق الا الله , ومعناها ان كل المعبودات انما عبدت بغير حق
                                من شرح الشيخ صالح ال الشيخ
                                حفظه الله

                                تعليق

                                يعمل...
                                X