[صوتية وتفريغها] هدية لأهل السُّنة في دِماج الأبيَّة/2 / إن فرج الله قريب / للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

[أبو الحسن محمد الأثري]

بسم الله الرحمن الرحيم
محاضرة - قيّمة - بعنوان :
|| إن فَرَجَ الله قريب ||
للشيخ / عبدالله بن عثمان الذَّماري - حفظه الله تعالى - ،،،
للاستماع والتحميل :

Box
وفي المرفقات
سماعاً موفقاً أرجوه لكم ..

[أم إستبرق]

هدية لأهل السُّنة في دِماج الأبيَّة /2/ إن فرج الله قريب للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله وحده والصلاه على من لا نبي بعده
تسليةًَ لاهل السنة في دماج العزة، اخترت أن اضع بين ايديكم، تفريغا لمحاضرة قيِّمة
لفضيلة الشيخ عبد الله بن عثمان الذماري حفظه الله بعنوان: إن فرج الله قريب؛
ففيها من الدروس والعِبر ما يشفي الصدور بإذن الله تعالى!
وأسأل الله العظيم أن يمن على المسلمين أجمعين بفتح قريب ونصر عزيز،
إنه وليّ ذلك والقادر عليه.




والتفريغ تجدونه في المرفقات، وأرجوا تنبيهي عن الأخطاء إن وُجِدت

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

[أبو عبد الله إبراهيم الطرابلسي]

رد: هدية لأهل السُّنة في دِماج الأبيَّة / إن فرج الله قريب / للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

جزاكم الله خيرا وحفظ الله علماء وطلبة العلم باليمين ونصر إخواننا بدماج من دنس الروافض،اللهم انصر أهل السنة في اليمن وارفع رايتهم واخذل أعدائهم ونكس رايتهم..آمين.

[أبو محمد عادل معوضة]

رد: هدية لأهل السُّنة في دِماج الأبيَّة/2 / إن فرج الله قريب / للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

الرحمن وليس الرحمان

[أم إستبرق]

رد: هدية لأهل السُّنة في دِماج الأبيَّة/2 / إن فرج الله قريب / للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

طيب..

[أم عبد الكريم]

رد: هدية لأهل السُّنة في دِماج الأبيَّة/2 / إن فرج الله قريب / للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

جعلكِ الله مباركة أختي أم استبرق،،

صححي أخية الآية في الصفحة السابعة: {فإن مع العسر يسرا* إن مع العسر يسرا}
فقد حُذِفت الفاء في بداية الآية الاولى، وأُضيفَت في الثانية،،

[أم عبد الكريم]

رد: هدية لأهل السُّنة في دِماج الأبيَّة/2 / إن فرج الله قريب / للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

أقترح على كل من يفرِّغ أن يوكِل غيره أن يراجع بعده الآيات فقط،، وإن تأخَّر عمله فلا بأس،،
وذلك لأن الخطأ في كتاب الله ليس بيسير أبدا،، وهذه التقنية تنشر العمل بأسرع ما يمكن، فكما هي نعمة فإنها والله بلاء علينا من هذا الوجه إن أخطأنا،، فلابد من الحرص،، والله المستعان

[أبو عبيدة عبد الحكيم العبيدي]

رد: هدية لأهل السُّنة في دِماج الأبيَّة/2 / إن فرج الله قريب / للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

الرحمن وليس الرحمان

أخي جزاك الله خيرا
الرحمان هو اللفظ الصحيح وليس كما نبهت الأخت إليه ؛ إذ أنها جاءت في سياق جملة عادية وليست رسما قرأنيا حتى نتقيد بضوابط الرسم
وإذا كتبت ( الرحمن) وهو اسم من أسماء الله بدون الألف سيتغير المعني جزاكم الله خيراً

[أم عبد الكريم]

رد: هدية لأهل السُّنة في دِماج الأبيَّة/2 / إن فرج الله قريب / للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

قالَ ابنُ قُتيبةَ في «أدب الكاتبِ»: (وكتبوا «الرَّحْمَن» بغيرِ ألِفٍ حينَ أثبتوا الألفَ واللاَّمَ، وإذا حُذِفَتِ الألفُ واللاَّمُ؛ فأحَبُّ إليَّ أن يُعيدوا الألفَ فيكتبوا: «رَحْمَان الدُّنيا والآخِرة») انتهى.

والعِلَّةُ في ذلكَ: أنَّه لَمَّا كَثُرَ استعمالُ لفظِ (الرَّحمَن) -بالألِفِ واللاَّمِ-؛ حُذِفَتْ مِنْهُ الألِفُ -في الخطِّ- استخفافًا، بخِلافِ (رَحْمان) -مُجَرَّدًا من الألفِ واللاَّمِ-.

[أبو عبيدة عبد الحكيم العبيدي]

رد: هدية لأهل السُّنة في دِماج الأبيَّة/2 / إن فرج الله قريب / للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

نقل طيب ؛ مع أني اكتبها دائماً إما هكذا (( الرحمان)) أو هكذا (( الرحمـ ا ــن )) هذا في غير القرءان وذاك لأني اعتمد في رسمي للرسم القرءاني ولم استسغها بدون ألف وذلك لتغير المعنى علىى القارئ حيث أصبحت العربية في غربة هذه الأيام ؛ ولهذا فإن بعض الأخطاء التي وجدتها فى التفريغ مجرد تشكيل للحروف فبيّنتها حتى لايلتبس على القارئ البسيط بعض الجمل والكلمات ؛ إذ أنه بمجرد تغيُّر حركة حرف يتغير المعنى ناهيك عن حرف ؛ والله الموفق.
هذا ماوفقني الله بملاحظته من أخطاء وجدتها فى نسخة ( pdf ) :

رقم الصفحة ـــــــــــــــ ثم الخطأ ــــــــــــــــ فالصواب

2 ـــــــــ الآجوري (صفحة العنوان) ـــــــــ الآجرّي
3 ـــــــــــ الآية ( أيّها الناس) ــــــــــــــــ ( ياأيُّها الناس) النساء (1)
4 ــــــــــــ تعسرت ــــــــــــ تعسَّرت
5 ـــــــــــــ رسول الله عليه وعلى آله وسلم ــــــــــــ صلى الله عليه وعلى آله وسلم
6 ــــــــ الترميذي (كتبت أكثر من مرة) ـــــــــــت الترمذي
6 ـــــــــــ تجاهك ، تعرف ـــــــــــــ تُجاهك ، تَعَرَّف
7 ـــــــــ الآية في سورة العصر وقد نبهك الأخوة عنها ؛ وودت لو تتأكدين من بيت الشعر الذي ساقه الشيخ قبل الآية
9 ـــــــــــــ للوط ـــــــــــــ لِلُوط ( تشكيل الحروف )
9 ـــــــــــ لجأوا ــــــــــــ لجؤوا (لأنها مضمومة بعد فتح )
10 ــــــــــــ يأتي الفرج فإذن الله ـــــــــــــ بإذن الله
11 ــــــــــــ وهو مملوك لايمالك ــــــــــــــ لايملك
11 ــــــــــ وهي سيدته وله وزمامه بيدها ـــــــــــــــــ سيدته وزمامه بيدها ( سبق لسان تراجع عنه الشيخ )
11 ـــــــــ فذلكن ــــــــــــــ تكتب بألف محذوف (فذالكن)
13 ــــــــــــ عندما طال مكثه بالسجن ـــــــــــــــــ في السجن
15 ـــــــــ العلماء قوله ماأبرئ نفسي ـــــــــــــ وماأبرئ نفسي
15 ـــــــــــ قاله يوسف هو الصحيح ــــــــــــــــــ أنَّ هذا الذي قاله يوسف ؛ والصحيح
15 ـــــــــــــ الحديث ((في دينه صلبه)) ـــــــــــــ صُلباً
16 ـــــــــــ يعقوب أفضل نبي زمانه ـــــــــــــ أفضل أهل زمانه
16 ــــــــــــ ليرفع منزلته ويرفع درجته ـــــــــــــــ ليرفع منزلته وليرفع درجته
16 ــــــــــ بن يامين ــــــــــــ بنيامين ( لأنها كلمة واحدة ) والله أعلم
16 ـــــــــ في كتابه الكريم وهو يذكر رجوعها ـــــــــــ رجوعهم
17 ــــــــــ البشارة المؤلمة كان عنه الله ــــــــــــــ قال عنه الله
18 ــــــــــ تخيلت ياأخي ماقال يعقوب هذه المقولة ــــــــــــــ تخيَّل ياأخي
19 ـــــــــ يأتي الفرج بعد الكرب بأمر الله سبحانه وتعاله ــــــــــــــ سبحانه وتعالى
22 ـــــــــــ بل إن لأن زوجه عائشة ـــــــــــــــــــــــــ بل لأن زوجه عائشة
24 ــــــــ فحمد الله وأثنى عليها وقال من يعذرني ــــــــــــــــــ فحمد الله وأثنى عليه
25 ــــــــــــ أي وقف الدفع ووقف البكاء ــــــــــــــــــ وقف الدمع
بشيئ ـــــــــــــــــــ بشيء
26 ــــــــ فقالت أمها : أمي قومي إلى رسول الله ـــــــــــــــ فقالت أمها ( قالت أمي)
27 ـــــــــ أن يرفع عنا هذه اللأزمة ـــــــــــــــــــــ هذه الأزمة
البليئة ــــــــــــــــــــ البليَّة
************************************************** **********
استخدامك للبرامج التي تُعنى بالقرآن الكريم يسهل عليك وضع رؤس الآي بدل ( * ) منها الذي حدث منك في ذكر قول النسوة فى امرأة العزيز { إنَّا لنراها في ضلال مبين} هنا انتهت الآية ولم تكتبيها سهواً منك .

قد ذكر الشيخ حفظه الله أمراً وددت لو أن أحداً قريباً منه يسأله عنه ألا وهو قوله في حق نبينا صلى الله عليه وسلم أنه (( ومنزلته أعلى المنازل ، أعطاه الله الوسيلة والدرجة الرفيعة وهي أعلى الدرج في الجنة لاينالها إلا هو صلى الله عليه وعلى آله وسلم ))
و الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا سمعتم المؤمن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، فأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة)
فأرجو أن أكون أنا هو !! فهو لم يُعطها بعد .اللهم آت محمداً الوسيلة والفضيلة؟

[أبو عبيدة عبد الحكيم العبيدي]

رد: هدية لأهل السُّنة في دِماج الأبيَّة/2 / إن فرج الله قريب / للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

هنالك بعض التنبيهات للأخوة والأخوات المفرغين وليس مثلي من يُنبِّه إنما يُنَبَّه:
1 - الأمانة فى التفريغ ومراقبة الله جلَّ وعلا وعدم ذكر أمر لم يذكره قائله من أهل العلم والوعظ حتى يُرجع إلى قائله وتنبيهه.
2 - ذكر آيات القرءان والأحاديث النبوية بلفظها الصحيح وإن أخطأ قائلها لأن القائل قد ينسى الآية أو لفظ الحديث وجلَّ من لاينسى فلا نتابعه فى خطأه وهذا خاص بالأحاديث والآيات القرآنية؛ فمثلا يذكر بعض اهل العلم الحديث ويقول رواه فلان الصحابي عن فلان وأخرجه مسلم في صحيحه باب صلاة المسافرين مثلا ثم يأتي للمتن فيخطئ ونحن عندنا موضع الأصل فنصححه ؛ ولو فعلنا العكس نخشى أن يصدق فينا قوله صلى الله عليه وسلم (( من كذب عليَّ متعمداً ... الحديث)).
3 - استخدام الرسم القرآني الصحيح أو البرامج التي تُعنى بالدقة في الرسم وكذلك المصاحف الإلكترونية ؛ لا التجارية منها والتي أخطائها كثيرة ظاهرة للعيان.
4 - أن يراعي المفرِّغ مدى تفاوت درجات استيعاب القارئ ، إذ ليس الناس سواسية في الفهم فضلاً عن النطق والقراءة .
5 - وهذه نقطة مهمة يفطن لها المفرّغ المتمرس ؛ ألا وهي سبق اللسان الذي يكون عند العالم فينتبه له العالم إذ لا مجال لمحوه بعد نطق فتجده مباشرة يرجع فيعدل عن اللفظ الأول ، فالبعض ينتبه لهذا الأمر ويكتب آخر لفظ ، والبعض يكتب كلا اللفظين مما يشوش على القارئ ، والبعض يبقي على اللفظ الأول.
6 - الإستعانة بقواعد اللغة رسماً وإملاءً.

وختاما جِد من يعينك على التفريغ وعلى المراجعة والتدقيق ، لأنه مهما كانت فطانتك وتركيزك إلا وسيأخذ الخطأ منك نصيب ويجد إليك طريق.