إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [سؤال] ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

    السلام عليكم و رحمة الله

    ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي
    و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

    أنا لا أعرف الخالدي هذا، أرجو مساعدتي عاجلآ غير آجل

  • #2
    رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

    المساعدة يا إخوة

    تعليق


    • #3
      رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

      أفضل كتاب في التفسير لإبن كثير والله أعلم
      تخريج الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ...
      2_المحقق سامي بن محمد السلامة دار طيبة للنشر والتوزيع تعتبر من أفضل الشروح لإبن كثير محققة عن نسخة خطية كاملة وعن عشر نسخ خطية أخرى تستوعب مجموعها التفسير كله الطبعة الأولي في سنة 1418 _1997 والطبعة الثانية 1420_1999 ..
      وهذه زيادة وجدتها في شبكة سحاب حرسها الله
      لمصباح المنير في تهذيب تفسير إبن كثير

      إعداد جماعة من العلماء بإشراف الشيخ صفي الرحمن المباركفوري

      طبعة دار السلام

      كان يدرس على الشيخ عبدالعزيز الراجحي و الشيخ خالد عثمان السبت لا أدري هل سيكمل

      تدريسه بعد الاجازة .

      قال في المقدمة كلفت لجنة البحث و الاعداد العلمي القيام ب (1) : إخراج جميع الاحاديث

      المرفوعة الضعيفة التي لم ينجبر ضعفها و لم تصل إلى درجة القبول , فلا يوجد- بحمد الله - في

      هذه الطبعة إلا الأحاديث الصحيحة أو الحسنة أو الضعيفة التي أنجبر ضعفها , و ارتقى إلى درجة

      القبول . و قد راجع الاخوة الباحثون لتحقيق هذا الغرض أقوال الأئمة و أهل العلم , في تلك

      الاحاديث أو في رواتها حتى و صلوا إلى النتيجة النهائية في تعيين مرتبة الحديث منالضعف أو

      الحسن أو الصحة , فأخرجوا الضعيف و أسقطوه , و تركوا البقية فجزاهم الله على هذا الجهد

      المشكور خيرا.

      (2) تشكيل الاحاديث المرفوعة , ووضع الحركات على كلام النبي صلى الله عليه و سلم , حتى

      لا يقع الالتباس في المواضع الصعبة على عامة القراء و تتضح المعاني الصحيحة و يسهل على

      العامة قراءة الفاض النبي صلى عليه و سلم على الوجه الصحيح .

      صفي الرحمن المباركفوري

      1421/2/4

      تعليق


      • #4
        رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

        بارك الله فيك
        لكن ما اقوال اهل العلم في الكتابين المذكورين اعلاه

        تعليق


        • #5
          رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

          يا جماعة

          بارك الله فيكم المساعدة

          تعليق


          • #6
            رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

            المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الله فؤاد السلفي مشاهدة المشاركة


            أنا لا أعرف الخالدي هذا، أرجو مساعدتي عاجلآ غير آجل
            تكلم عنه الشيخ المجاهد ربيع بن هادي المدخلي في كتابه الحد الفاصل بين الحق والباطل:
            ص ( 36 ) و ( 78 ) و ( 102 ) و ( 112 ).

            تعليق


            • #7
              رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

              المشاركة الأصلية بواسطة أم رقية السنية مشاهدة المشاركة
              تكلم عنه الشيخ المجاهد ربيع بن هادي المدخلي في كتابه الحد الفاصل بين الحق والباطل:
              ص ( 36 ) و ( 78 ) و ( 102 ) و ( 112 ).

              بسم الله الرحمن الرحيم
              قال الشيخ ربيع حفظه في كتاب الحد الفاصل بين الحق والباطل
              هذا أحد الغلاة فيه يدلي بهذه الحقيقة ألا وهو صلاح الخالدي فيقول في كتاب (نظرية التصوير الفني عند سيد قطب):
              [ نصيحة للشباب المسلم في الإقبال على كتاب التصوير الفني ]:
              (إنني أتوجه بنصيحة إلى تلاميذ سيد قطب ومريديه من الشباب المسلم العامل المجاهد...
              أدعوهم فيها إلى الإقبال على كتابي (التصوير الفني في القرآن) و (مشاهد القيامة في القرآن) يقرؤنهما ويتذوقون ما فيهما من متعة فنية جمالية، ويدركون الجمال الفني في القرآن كما بينه سيد قطب فيهما!

              وقال حفظه الله في كتاب مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الكتاب أعد للمكتبة الشاملة
              صلاح عبد الفتاح الخالدي ـ أحد المعجبين بسيد قطب ومنهجه ومبادئه ـ صفحة 26
              وهو أحد المعجبين بسيد قطب والمغالين فيه ـ صفحة 36


              وبهذا عرف حال الرجل والسلامة لا يعدلها شئ نسأل الله الثبات والعافية
              وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

              تعليق


              • #8
                رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

                وان كان الكتاب قد حملته من موقع الشيخ حفظه الله ستجد كلامه هذا بصفحة25

                تعليق


                • #9
                  رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

                  و بخصوص الكتاب الثاني الذي إعتنى به الأشقر؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

                    مؤلف كتاب القبس المنير مختصر ابن كثير هو محمد سليمان الأشقر، كان يقول بجواز تولي المرأة للولايات العامة، ورد حديث: «لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة» الذي أخرجه البخاري في صحيحه الذي أجمعت الأمة علي أنه أصح كتاب بعد كتاب الله -عز وجل-، ورده لهذه الحديث كان عن طريق طعنه في رواية من رواه، وهو الصحابي الجليل أبو بكرة -رضي الله عنه-، وهذا لم يسبقه إليه أحد من علماء المسلمين، وكلامه هذا يلزم منه أمران:
                    أولا: فتح باب عظيم من أبواب الشر، ألا وهو رد الأحاديث الصحيحة، والطعن في الأصول المجمع عليها في الرواية.
                    ثانيا: تكذيب أصحاب رسول الله -صلي الله عليه وسلم- المجمع علي عدالتهم.

                    تعليق


                    • #11
                      رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

                      أرجو أن تعطيني المصادر التي قال فيها هذا الكلام
                      لأنه لديه الكثير من كتب العقيدة عندنا في الجزائر طبعتها (دار النفائس)

                      و أرجو منكم أيضا أن تعطوني آراء العلماء في كتابه الذي يدور حول تفسير ابن كثير

                      تعليق


                      • #12
                        رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

                        بالنسبة لصلاح الدين الخالدي فهو إخواني معروف يسكن الأردن ، وهو من قيادات جماعة الإخوان المسلمين الفاسدة ، وله شغل بالتفسير
                        وهو مولع في الدفاع عن سيء قطب ، وله في ذلك كتب و رسائل عدة ! وقد رد عليه أهل العلم منهم الشيخ ربيع كما سبق و نقل الإخوة ..
                        فالرجل هالك ، وله نفس الإخوان في كل ما يكتب ، أقول هذا بناءً على ما قرأت للرجل ، فإن نفس الإخوان الثوري ظاهر في كل ما يكتب ، فدعك منه ، ولو ما فيه إلا كلام الشيخ ربيع لكفى .

                        أما عن الأشقر :

                        فإليك كلام الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

                        قال الأخ عبد الصمد الهولندي جزاه الله خيراً :
                        لقد سألت فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى ورعاه- اليوم 25 شوال 1431هـ عما ذكرت، فقال لي: "انقل عني أني قد سئلت عن هذا في المسجد النبوي قبل أيام، فقلت للسائل: من حكى عني أني أفتيت بتحريق هذا الكتاب؛ فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين".
                        هذا، وقد سئل الشيخ الفاضل يوم الثلاثاء 19 شوال 1431هـ عن هذا الكتاب في لقاء مفتوح سجلته أنا، فأذن لي الشيخ بنشر ما قال، ويمكنكم تحميل تسجيل كلامه من هنا، وبالله التوفيق والسداد.

                        وهذا كلام الشيخ مفرغاً :

                        السؤال :
                        وهذا يسأل هل يستفاد من كتاب تفسير العشر الأخير مع العلم أن صاحب هذا الكتاب مخالف وهو محمد بن سليمان الأشقر ؟

                        الجواب : ماهو الذي تكلم في أبي بكرة ؟ آآه آآه ؟ ايوا محمد بن سليمان الأشقر هذا أخو عمر ذاك عمر سليمان وهذا محمد بن سليمان أخو عمر ، أليس هو ؟ أليس هو الذي تكلم في أبي بكرة ؟ إن كان هو الذي تكلم في أبي بكرة فلا نعمة ولا كرامة لا يؤخذ عنه أبدا ولو كان العلوم كلها عنده سبابية أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤخذ منهم أبدا وإن زكاهم ألف مزكي وألف مزكي لا عبرة بهم ولا نعم عين فكلام أحمد رحمه الله عندنا هو المعتبر في هذا : من طعن في واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سبه أو عرض بسبه فهو مبتدع رافضي خبيث لا يؤخذ منه ، وهذا إنما تكلمت فيه لجناب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
                        .

                        وقال الأخ محمد فتح الله الجزائري :
                        "
                        اما فيما يخص كتاب زبدة التفسير فقال الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله انه اختصره الاشقر من كتاب العلامة الشوكاني رحمه الله وقال ان عليه ملاحظات يسيرة في بعض المواطن و لكن في الجملة حسن ليس فيه خلل في الاعتقاد خاصة في الاسماء و الصفات و المواضع المشكلة في تفسير الشوكاني تجنبها
                        راجع شريط مقدمة في التفسير للشيخ صالح ال الشيخ في اخر الشريط عند الاسئلة حمله من هنا "

                        مع العلم أن تفسير العشر الأخير المنشور المشهور بين الناس هو من كتاب ( زبدة التفسير ) للأشقر

                        و محمد سليمان الأشقر هو من الإخوان المسلمين أيضاً و أخوه عمر - وإن كان أحسن حالاً من محمد - كذلك .
                        و كلام محمد سليمان الأشقر في تنقصه من أبي بكرة رضي الله عنه و تضعيف حديثه الذي في البخاري معروف مشهور فلقد نشر في صحيفة الوطن الكويتية، بتاريخ: 29/5/2004م بعنوان : (نظرة في الأدلة الشرعية حول مشاركة المرأة في الوظائف الرئاسية والمجالس النيابية ونحوها)
                        وأكد صحّة نسبة هذا المقال إليه، بمكالمة هاتفية أجرتها الصحيفة معه نشرتها بتاريخ: 31/5/2004م ...
                        وقد رمى - في مقاله هذا - أبا بكرة - رضي الله عنه بالكذب
                        و زعم بأن صحيح البخاري كان قد اشتمل على ما هو مكذوب !
                        ليجوز تولي المرأة الولاية العامة
                        وقد رد عليه الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى في رسالة مشهورة معروفة بعنوان : ( الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته، والاستدلال لمنع ولاية النساء على الرجال )

                        وأيضاً فإن للشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى رد قوي عليه واسمه : (
                        الذب عن الصحابي الَجليل أبي بكرة وعن مروياته وعن أئمة الإسلام والسنة الذين قبلوا هذه المرويات )

                        و كلاهما منشوران على الشابكة انظرهما إن شئت ..

                        هذا و إن لتفسير ابن كثير مختصرات عدة
                        أفضلها مختصر الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - و إن كان لم يتمه فقد وصل إلى أول الأنفال ، و قد أتمه أحد تلامذته على نفس طريقته واسمه ( عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير ) وهو في ظني أفضل المختصرات على الإطلاق .
                        و من ثم مختصر المباركفوري و اسمه ( المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير ) و هو مختصر نافع جداً

                        و هناك اليسير في اختصار تفسير ابن كثير ، لصلاح محمد عرفات و محمد الشنقيطي وخالد فوزي عبد الحميد ، وحقيقة لا أعرف الكتاب و لا من اختصره ، و قرأت ثناء الشيخ عبد الكريم الخضير على هذا المختصر .
                        و هنالك أيضاً مختصر الشيخ نسيب الرفاعي ، وللحق هو مختصر ممتاز ، و كلام الشيخ الألباني على الرفاعي معروف لا حاجة لذكره هنا ، فالشيخ الألباني يبدعه و كان قد هجره لزعمه عصمة نساء النبي صلى الله عليه وسلم و غيرها من المسائل ، واسم مختصره ( تيسير العلي القدير في تختصار ابن كثير )

                        وبالجملة فمختصرات تفسير ابن كثير كثيرة ! ولا شيء منها يغني عن الأصل ! و القراءة في الأصل متيسرة سهلة ، فتفسير ابن كثير ليس بالوعر ولا الصعب ، فإن حزته بتحقيق جيد فعليك به ، واجعل لنفسك قماشة تدون بها ملخصاتك مما تقرأ ، فإني أظن أن هذا أنفع و أفضل ..

                        وفقك الله لكل خير

                        تعليق


                        • #13
                          رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الله فؤاد السلفي مشاهدة المشاركة
                          أرجو أن تعطيني المصادر التي قال فيها هذا الكلام
                          لأنه لديه الكثير من كتب العقيدة عندنا في الجزائر طبعتها (دار النفائس)
                          ليست له !
                          فسلسلة العقيدة لأخيه الشيخ
                          عمر سليمان الأشقر ! وهما أصلاً من فلسطين يسكنان الأردن ، وقد توفي الأول ( محمد ) و عمر ما زال حياً في الأردن .
                          أما المسؤول عنه فله كتب في أصول الفقه و في الفقه الحنبلي و له ثلاث كتب في التفسير منها ما سألت عنه ، وغير ذلك من الكتب
                          .

                          تعليق


                          • #14
                            رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

                            و هذا الأخير أي -الشيخ عمر سليمان الأشقر- هل هو سلفي أو له تزكيات مع العلماء أو تزكيات لكتبه على الأقل

                            تعليق


                            • #15
                              رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

                              عمر الأشقر زكي كتبه في العقيدة معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ عندما سئل هذا السؤال: ما رأيكم في كتاب الإيمان بالرسل لفضيلة الدكتور عمر الأشقر فقد استوفى كثيرا من الموضوعات؟
                              فأجاب بأن كتب الدكتور عمر الأشقر في العقيدة في الجملة جيدة، وشاملة للمباحث وهو يتحرى في نقوله فهي نافعة لطالب العلم والاستفادة منها طيبة. [شرح الطحاوية].
                              وأنبه هنا علي أن العلامة أحمد شاكر أتم اختصار تفسير ابن كثير كله وليس إلي أول الأنفال كما قال الأخ أبو عبد الله محمد جميل حمامي.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X