هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

[أبو عبد الجليل صالح الجزائري]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

ما نصيحتكم و توجيهكم لطالب مبتدىء في علم التجويد .
مع العلم أن ظروف الدراسة عند شيخ متقن غير متوفرة عنده -و الله المستعان-

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

أنصحك بخمسة أمور:
1- متابعة دروس التجويد .
2- الإكثار من الاستماع لتلاوات القراء المتقنين.
3- الدراسة النظرية لعلم التجويد.
4- المحاكاة والتطبيق والتدرُّب.
5- محاولة التواصل مع بعض المشايخ من حين لآخر لتعرض عليهم قراءتك وترى ما مدى تحسُّن مستواك, سواء أكان التواصل عبر الإنترنت أم بالسفر إليهم.
واستعن بالله - سبحانه وتعالى -, واسأله التوفيق والسداد, وأخلِص النية له, واعلم أن التوفيق بيده وحده - سبحانه وتعالى -

وإن كنت تريد روابط بعض الدروس والكتب فراسلني على الإيميل أبعثها لك - إن شاء الله -

وفقك الله

[أبو عبد الجليل صالح الجزائري]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

بارك الله فيكم .
و هل تنصحون بدراسة الجزرية مثلا في بداية الطلب ؟

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

إن كان عندك متَّسَعٌ فادرس التحفة أولًا
احفظها (وليكُن ذلك بالاستعانة بإلقاءٍ صوتي؛ كي تضبط ألفاظ المتن)
ثم حاول أن تشرحها على نفسك قبل أن تقرأ عليها شرحًا
ثم اقرأ عليها شرحًا(1)
وبعد ذلك قارِن شرحَك بما في هذا الشرح
فإن وجدتَ خطأً؛ صوِّبه
وإن وجدتَ فائدةً أو تفصيلًا ليس عندك؛ قيَّدْهُ
ثم اشرح المتن على نفسك مرة أخرى ارتجالًا
فإذا وجدتَ أنك أتقنتَه؛ فانتقل إلى الجزرية


_______________________
(1) وأفضل شرح رأيتُه للتحفة هو "منحة ذي الجلال بشرح تحفة الأطفال" للشيخ علي بن محمد الضباع
وانتبه إلى أن الجمزوري - الناظم - والضبّاع - الشارح - كلاهما من المتصوفة!
ولذا فإنك ستجد في الكتاب بعضَ المخالفات القليلة
فإن كنت لا تستطيع معرفتَها فاترك الشرح إلى غيره

[أبو عبد الجليل صالح الجزائري]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

بارك الله فيكم عندي التباس في مخرج الجيم .
هل هو من وسط أو من طرف اللسان

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

من وسط اللسان
قال الإمام ابن الجزري - رحمه الله - في "الجزرية":
...... والوسْطُ فجيمُ الشينُ يا **** ......................................
وانظر هذا الرابط ففيه صور للمخارج

[أبو عبد الجليل صالح الجزائري]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

بارك الله فيكم
خلال استماعي لدروس أحد المشائخ ,في درس المدود يذكر طريقين للقراءة :الشاطبية و طيبة النشر
فكيف أتعامل مع هذا جزاكم الله خيرا

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

قبل أن أجيبك بتفصيل
أريد إجابة على هذين السؤالين:
1- بأي رواية تقرأ؟
2- هل تحب القراءة بقصر المنفصل أم بمد المنفصل؟

أنتظر جوابك

[أبو عبد الجليل صالح الجزائري]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

بما أن الدروس المتوفرة تعني -جلهّا- رواية حفص فأنا أقرأ بها .
أما فيما يخص المنفصل ,فأنا أقرؤه ب 4 حركات كالمتصل مثلما هو منقول في الشاطبية ,بارك الله فيك

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

إذن لا حاجة إلى التفصيل الذي كنت سأذكره
اقرأ بما ورد في الشاطبية
مُدّ المتصل والمتصل بمقدار 4 حركات(1)

وأما الطيبة فلها شأن آخر, وليس يقرأ بها إلا الخواصّ من طلاب هذا الفن
ولعلك سمعتَ الدكتور عندما أراد أن يذكر أوجه المد من طريق الطيبة نبَّهَ على أن كلامه ليس موجَّهًا لعامة الناس وإنما للمتخصصين


_____________________
(1) ولعلك سمعتَ الدكتور يذكر أنه يجوز أيضًا من طريق الشاطبية أن نمد المتصل والمنفصل بمقدار 5 حركات
ولكن الراجح أنه ليس لحفص من طريق الشاطبية إلا 4 حركات للمتصل والمنفصل
ولو أردتَ التفصيل حول سبب ترجيح هذا القول فسأفصل لك - إن شاء الله -

[أم عبد الرحمن بنت أحمد]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

السلام عليكم
إذا رأت معلمة القرآن في المسجد أن مستوى الطالبات ( صغار وكبار في السنّ) ضعيف في الحفظ والتجويد، فأرادت أن تبدأ معهن من السور القصيرة، فهل تبدأ من سورة الناس ثم الفلق ثم الإخلاص أم تبدأ من الإخلاص ثم الفلق ثم الناس - طبعا بعد سورة الفاتحة-،أي من أعلى الصفحة وهكذا إلى أن تنتهي من الجزء،كذلك إذا انتقلت إلى جزء تبارك هل تبدأ معهن من سورة المرسلات أم سورة تبارك، هل هناك سنة متبعة في هذا الأمر،أفدونا بارك الله فيكم .

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأمر في هذا واسع, ويختلف الحال باختلاف الناس وباختلاف طرق المعلمين
بعض الناس حافظته قويَّة؛ ولا فرق عنده بين أن يبدأ من أول القرآن إلى آخره أو بالعكس أو غير ذلك
والبعض الآخر حافظته فيها ضعف؛ ولا يستطيع الحفظ إلا من السور القصار صعودًا إلى أول القرآن.
إلى غير ذلك مِن درجات الناس في الحفظ

والطريقة التي تناسب جميع الأصناف – ولا سيما ضِعاف الحافظة والأطفال الصغار - هي أن يحفظ الطالب الفاتحة ثم الناس ثم الفلق ثم الإخلاص ثم المسد... وهكذا صعودًا إلى البقرة
وذلك لأن الطالب حين يبدأ بالسور القصار ثم ينتقل إلى الأطول منها ثم الأطول... وهكذا بالتدريج – يجد أن حِفْظَ السورِ الطوال أصبح أسهل مما لو كان ابتدأ بها في أول الأمر؛ وذلك لأن الحافظة تزداد قوتُها وتتسع بكثرة الممارسة والتدريب
تمامًا كالذي يأتي ويريد ممارسة رياضة رفع الأثقال وهو ضعيف البنية؛ فإن مِثلَ هذا لو طُلِبَ مِنه من البداية رفعُ 100 كيلو جرام - مثلًا - فإنه لن يستطيع ذلك, ولكن إذا بدأ يتدرب بأوزان خفيفة ثم أخذ يزيد في الأوزان بالتدريج – فإنه سيأتي يوم من الأيام ويتمكن مِن رفع الـ100 كيلو جرام
وأنقل إليك هذا الكلام لسماحة الشيخ صالح آل الشيخ – حفظه الله -:

السؤال/ فضيلة الشيخ, أنا لي رغبة في طلبة العلم وإفادة غيري؛ ولكن مشكلتي أني إذا سمعت العلم أنساه ولا يبقى في ذاكرتي منه شيء، فبماذا تنصحونني؟
وجزاكم الله خيرا.
الجواب/ الحمد لله.
وبعد:
الناس يتفاوتون في طلب العلم، ليس كل من طلب العلم صار حافظا لكل ما يسمع؛ لكن سيحفظ شيئا، والعلم يؤخذ شيئا فشيئا، فإذا كرر حفظ.
وأنا أوصيه بأن يجتهد في حفظ القرآن؛ لأن الحفظ غريزة، وبالحفظ وتكرار الحفظ تزداد وتقوى, ومن جرب وجد أن حفظ القرآن به يبدأ الطريق في انفتاح الحافظة.
السائل إذا كان أنه لم يحفظ القرآن؛ فليجتهد في حفظ القرآن.
لذلك كان جمع من أهل العلم - يعني في الزمن القديم - لما كان طالب العلم يأتي للمسجد ويلازم المشايخ في كل اليوم؛ إذا أتى يريد العلم وهو لم يحفظ القرآن قالوا له: احفظ القرآن أولا ثم ائتِ.
لأن حفظ القرآن يفتق الحافظة.
لهذا؛ مَنْ جرب حفظ القرآن يجد - مثلا - أن أول عشرة أجزاء يجلس في الثمن ساعة يحفظه، ثم يحتاج إلى تكرار, لكن بعد ذلك؛ في العشرين جزء الثانية يسهل يسهل حتى ربما حفظ ثلاثة أثمان أو أربع أو نصف جزء في جلسة بين المغرب والعشاء أو بعد الفجر، وهذا واقع.
فإن الحافظة مع ممارستها واستعمالها تزيد؛ لذلك أوصيه بحفظ القرآن والاجتهاد في العلم؛ فإن العلم يزداد بإذن الله تعالى، والحفظ يأتي - إن شاء الله تعالى -.

وأود ههنا أن أنبهك إلى عدة أمور:
الأمر الأول – أن أفضل طريقة في الحفظ – بحسب ما جرَّبتُ وجرَّبَ غيري - هي أن يحفظ الطالب الوِرْدَ دفعة واحدة
بمعنى أنه لو أراد أن يحفظ صفحة – مثلًا – فإنه يكرر الصفحة كاملةً في كل مرة
ولا يقوم بتكرار الآية الأولى لوحدها ثم يضيف إليها الآية الثانية ثم يضيف إليهما الآية الثالثة... وهكذا؛ فإن من يحفظ بهذه الطريقة يكون حفظُه لأول الصفحة قويًّا ولآخرِها ضعيفًا؛ وذلك لأنه كرر أوائلها أكثر مِن تكراره لأواخرها
أما الذي يكرر كل الورد دفعة واحدة فإنه سيكرر أول الصفحة مثلما يكرر آخرها؛ ولذا نشاهد مَن يحفظ على وفق هذه الطريقة أنه يكون حفظُه لأول الصفحة كحفظه لآخرها
الأمر الثاني – أن الطالب لو اختار أن يبدأ الحفظ مِن آخر القرآن إلى أوله - فإن عليه أن ينتبه إلى عدم تنكيس السور عند القراءة والمراجعة؛ وإنما يبدأ بأول السوَرِ في الوِرْدِ ثم بالتي تليها ثم بالتي تليها...
وأنا حقيقةً ليس عندي كبيرُ عِلْمٍ بتفاصيل هذه المسألة - أعني مسألة تنكيس السور -, غايةُ ما أعلمُ هو أن التنكيس خطأ
وإذا كان عند أحد الأعضاء معرفة بهذا الأمر فليفدنا
الأمر الثالث – لا بد من العناية بالمراجعة. وهذه بعض الفوائد بخصوص كيفية المراجعة http://www.ajurry.com/vb/showpost.ph...12&postcount=7
الأمر الرابع – الحفظ مع الكتابة أفضلُ بكثير من الحفظ بلا كتابة, وهذا أمرٌ مجرَّب.
الأمر الخامس – لابد للطالب أن يختار للحفظ الأوقات المناسبة والظروف النفسية والبدنية المناسبة والمكان المناسب
الأمر السادس – أفضل طريقة لتلقين الأحكام هي أن يكون التلقين مزامِنًا للحفظ؛ فيقوم المعلم بتحفيظ الطالب بالأحكام
الأمر السابع – يَحْسُنُ بالطالب أن يتناول الأطعمة التي تساعد على الحفظ – كالزبيب والأطعمة المحتوية على الفوسفور والكربوهيدرات -, والابتعاد عن الأطعمة التي تؤثر على الحافظة – كالزيتون والباذنجان ونحو ذلك –
هذا ما يسَّرَ الله استحضارَه وكتابته من التنبيهات
وأعتذر عن التأخر في الجواب

[أم عمر بنت أحمد]

منهج الامام الجزري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي عدة اسئلة ابداها بسؤال معلمة
1- سوف اشرع بشرح الجزرية لطالبات علم شرعي فوددت أن بدأ بمقدمة عن الامام الجزري وعن منهجه مثلما عملت بالتحفة ونبهت الطالبات عن منهج الشيخ الجمزوري بسبب ورود كلمة ( ذي الكمال)، فعندما بحثت في النت وجدت معلومات متفاوتة فأردت أن اسأل عن المقدمة الصحيحة عن هذا الشيخ الجليل وعن منهجه، وهل لابد أن أوضح منهج الشيخ أثناء الشرح؟
2- إذا وفقنا الله وفتحنا مركز سلفي يخرج حافظات متقنات لكتاب الله ومعلمات متخصصات في هذا المجال وسوف يكون ضمن المقرر حفظ وفهم متن التحفة والجزرية، فما هو الكتاب الذي تنصحونا به حتى يكون منهج لمركزنا في هذا المجال.
3- لماذا توقفتم عن اتمام مشروع حفظ وشرح الجزرية؟ فهو مفيد جدا.
4- سوف اشرع بشرح التحفة فبأي كتاب أو موقع تنصحونا حتى نستعين به في الشرح.
وجزاكم الله خير الجزاء

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: منهج الامام الجزري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عندي عدة اسئلة ابداها بسؤال معلمة
1- سوف اشرع بشرح الجزرية لطالبات علم شرعي فوددت أن بدأ بمقدمة عن الامام الجزري وعن منهجه مثلما عملت بالتحفة ونبهت الطالبات عن منهج الشيخ الجمزوري بسبب ورود كلمة ( ذي الكمال)،
الجمزوري تصوُّفُه معروف, وذّكّرّ بعضُ المترجمين له اسمَ طريقته التي كان عليها, ولكن لا يحضرني اسمها الآن, لعلها الطريقة الشاذلية
فعندما بحثت في النت وجدت معلومات متفاوتة فأردت أن اسأل عن المقدمة الصحيحة عن هذا الشيخ الجليل وعن منهجه،
أنا أنوي منذ فترة أن أضع موضوعًا في ركن التراجم عن حياة الإمام ابن الجزري وجهوده العلمية, وجمعتُ له العديد من المعلومات, ينقصني فقط كتابتُها على الكمبيوتر
سأعجل بكتابته - إن شاء الله -
وهل لابد أن أوضح منهج الشيخ أثناء الشرح؟
هذا تسألين عنه أهل العلم
2- إذا وفقنا الله وفتحنا مركز سلفي يخرج حافظات متقنات لكتاب الله ومعلمات متخصصات في هذا المجال وسوف يكون ضمن المقرر حفظ وفهم متن التحفة والجزرية، فما هو الكتاب الذي تنصحونا به حتى يكون منهج لمركزنا في هذا المجال.
هناك برامج يُعدُّها متخصصون في هذا المجال, بحيث إنهم يجمعون معطيات حول المركز؛ وعلى ضوئها يضعون الخطة الدراسية له
وأنا قد اطلعتُ على بعض المنهجيات المقترحة في هذا الأمر, ولكن أمهليني فترة حتى أحاول الوصول إلى بعض أهل الاختصاص وأسألهم عن هذا الأمر؛ لعلي أجد مَن يفيدني ويساعدني, فإن لم يتيسر لي ذلك في فترة قريبة فساعطيك بعض المنهجيات المقترحة مؤقتًا لحين التواصل مع أحد المتخصصين
ولكن قبل ذلك أريد معرفة بعض المعطيات, مثل:
مستوى الطالبات التعليمي
عدد سنوات الدراسة
المستوى المطلوب الوصول إليه
3- لماذا توقفتم عن اتمام مشروع حفظ وشرح الجزرية؟ فهو مفيد جدا.
في الحقيقة كثرة المشاغل تجعلني أنسى الشروع فيه وفي الموضوع الخاص برواية قالون
لعلي أعود إليه - إن شاء الله -
4- سوف اشرع بشرح التحفة فبأي كتاب أو موقع تنصحونا حتى نستعين به في الشرح.
أنصحك بكتاب "منحة ذي الجلال بشرح تحفة الأطفال" للشيخ الضباع, ط أضواء السلف
فهو من أفضل الشروح التي رأيتُها, وأسلوبه سهل ميسَّر
مع ملاحظة أن الشيخ الضباع هو أيضًا صوفي, فانتبهي حين قراءتك للكتاب
وجزاكم الله خير الجزاء

بارك الله في جهودكم

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

أختي أم عمر
أولًا - بالنسبة لترجمة الإمام ابن الجزري؛ متى تريدينها بالتحديد؟
ثانيًا - أقترح عليك أن تعطيهن قبل البداية - أيضًا - نبذة عن نشأة علم التجويد, وعن المراحل التي مر بها, وعن أهم الكتب المؤلفة فيه, وعن العلوم التي لها ارتباط به؛ لأن هذا الأمر لابد أن يكون الطالب في هذه المرحلة ملمًّا به
ثالثًا - بالنسبة للمركز؛ ما هو الموعد المقرر للشروع فيه؟
وأريد منك أن تعطيني نبذة عن الكوادر التي ستقوم بالتدريس, من حيث العدد والمستوى العلمي