ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  1
صفحة 3 من 25 الأولىالأولى 1234513 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 246
  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    147

    افتراضي رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

    قصدتُ الأول ، ولا بأس من توضيح الاثنين ، وحبّذا لو تكون هناك إحالة على مواد صوتية لمثل هذا.

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    1,954

    افتراضي رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

    هذا الشريط فيه الشرح النظري وفيه التطبيق
    شرح الدقائق المحكمة 16 - ب, للشيخ أيمن سويد

    وقد استفدتُ من الشيخ حسن الورَّاقي طريقةً مُعِينةً على ضبط أداء الوقف بالروم, وقرأتُ عليه بها وأقرَّني
    هذه الطريقة هي أنك عندما تنطقين بالحرف المَرُوم تخيّلي حينها أنك لا تريدين أن تُسْمِعِيه إلا لإنسان قريبٍ مُصْغٍ

    ولكن طبعاً لا غنىً لكِ عن العرض على أستاذة متقنة تصحح لك وتقوِّم لك ذلك



    ولو كان ثَمّ أمر ما زال لم يتضح فتفضلوا به

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    147

    افتراضي رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

    يقال عند تعريف الروم : النطق ببعض الحركة ، هذا يعني أن قوة الصوت ينبغي أن تبقى على ما هي عليه كما فهمتُ ، فإن طلب التوضيح أكثر قيل: لا ينبغي أن يسمعك إلا القريب المصغي ، فيتصور المتعلم - بعضهم - أن عليه أن ينقص من قوة صوته قليلا نحو الهمس دون أن يأخذ من حركة الحرف شيئا ، لذلك فالسماع والتصحيح على يد الشيخ أكثر حسما بالتأكيد ، ولهذا الانصات للتطبيق في المقطع مع التوجيه كان مفيدا والحمد لله

    مما استفدته من المقطع أيضا فائدة رأيت تعميمها، عن : الفرق بين الروم والاختلاس :
    يتشارك كل من الروم والاختلاس في تبعيض الحركة ، ويفترقان في :
    أولاً أن الروم ممنوع في المفتوح ، جائز فيه الاختلاس إضافة إلى الضمة والكسرة .
    ثانياً أن الروم مختص بالوقف بخلاف الاختلاس فيكون وقفاً ووصلاً .
    وثالثاً أن الباقي في الروم أقل من الذاهب ( يبقى الثلث ويذهب الثلثان ) ، أما في الاختلاس فالعكس صحيح ( يذهب الثلث ويبقى الثلثان ) .

    - بعض القراء يسمّون الاختلاس كما في ( تأمنا ) روماً ، تساهلا ً أو مجازاً
    حفظ الله الشيخ أيمن ومتّع به ، وجزاكم خيراً

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    1,954

    افتراضي رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم غيث مشاهدة المشاركة
    هذا يعني أن قوة الصوت ينبغي أن تبقى على ما هي عليه كما فهمتُ
    لا, الصوت يضعف, بحيث يصبح لا يُدركه إلا القريب المصغي, قال زكريا الأنصاري: ... ومن ثَمَّ ضَعُفَ صوتُها لقِصَرِ زمنها.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم غيث مشاهدة المشاركة
    أولاً أن الروم ممنوع في المفتوح ، جائز فيه الاختلاس إضافة إلى الضمة والكسرة
    أو يمكن أن نقول بعبارة أخرى: الاختلاس يجوز في كل الحركات, والروم يجوز في الكسرة والضمة دون الفتحة

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    147

    افتراضي رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

    لا, الصوت يضعف, بحيث يصبح لا يُدركه إلا القريب المصغي, قال زكريا الأنصاري: ... ومن ثَمَّ ضَعُفَ صوتُها لقِصَرِ زمنها.
    نعم ، قصدت أن الصوت يضعف بسبب الأخذ من الحركة ضرورة، ولا ينبغي أن يتكلّف القارئ التضعيف من صوته مع إبقائه على الحركة التامة ( كأن يهمس بالحرف مع انه تامّ الحركة ) أليس كذلك؟

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    1,954

    افتراضي رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم غيث مشاهدة المشاركة
    الصوت يضعف بسبب الأخذ من الحركة ضرورة
    لو نظرنا إلى التحليل النظري الذي نقلتُه لك عن زكريا الأنصاري نجد أن هذا هو الصواب
    لأنه عزا ضعف الصوت إلى نقصان زمن الحركة
    لكن لا أدري هل هذا ينضبط مع كل الناس أم لا
    لكن على العموم... الذي يضبط هذا هو التلقي والمشافهة

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    1,954

    افتراضي رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

    سؤال:
    أنا أواجه عدة مشاكل أثناء التلاوة ومنها أن تعرف أنك مددت أي مد أثناء التلاوة على عدد حركاته
    كمد اللازم 6حركات ومد المتصل والمنفصل 5أو 4حركات ومد الطبيعي حركتان والخ

    الجواب:
    عندي لك طريقة سهلة جداً
    شوف
    الحركة ما هي؟
    هي الزمن اللازم للنطق بحرف متحرك (بأي حركة, سواء بفتح أو بكسر أو بضم)
    تمام؟
    لو نريد أن نقيس زمن ست حركات مثلاً
    سيكون زمنها هو مثل زمن النطق بستة حروف متحركة متتالية

    يأتي واحد يقول: طيب ليش ما نجعل المسألة أكثر سهولة
    يعني نختصر كل حركتين في شيئ معين
    نقول له نعم
    هناك مقياس آخر للحركات وهو (الألِف)
    وتعريفه: هو الزمن اللازم للنطق بألف مدّية
    ونحن نعرف أن زمن الألف المدّية حركتين
    فإذن 6 حركات = 3 ألفات
    تمام؟
    فإذن هذا هو أسهل مقياس
    مثلاً نريد نقيس حركتين نقيسها على (يا)
    أربع حركات نقيسها على (موسى)
    ست حركات نقيسها على (ياموسى)
    كان واحد من شيوخي علّمني هذه الطريقة
    جربتها فوجدتها ممتازة
    فعندما تقرأ مدّاً تخيل هذه المقاييس في ذهنك

    بعدين شوف
    الأمر لن يطول هكذا إن شاء الله
    مع الوقت إن شاء الله سيصبح الأمر عادةً لك وسجيَّة
    تماماً مثل مهندس المساحة
    في البداية يقيس بالمتر
    بعد ذلك يصبح يستطيع يقدّر المسافات بالعين

  8. #28

    افتراضي رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    بارك الله فيكم على طرح هذا الموضوع ،،
    عندي بعض الاسئلة لو تكرمتم ،،
    1/ المعلوم في كلمة "بأيد " في سورة الذاريات انها تقرأ بياء واحدة ساكنة لقالون و غيره،،هل يوجد من يقرأها بفتح الياء الاولى و تسكين الثانية "بأيَــيْــد"؟؟لاننا وجدنا بعض المصاحف كتبت فيها بهاته الطريقة
    2/ هل يصح ان نقول ان في كلمة "ايّـــاك" (على سبيل المثال): عندنا متماثلين صغير حكمه الادغام : الياء الاولى ساكنة و الثانية متحركة بالفتح فادغمت الاولى في الثانية ..هل يمكن ان نقول انه يوجد ادغام متماثل صغير في كلمة ؟
    3/ بالنسبة للروم و الاشمام : معلوم انه مفيد للتعلم و التعليم لبيان حركة الحرف الاخير..فهل يصح ان نقرأ بالروم او الاشمام في الصلاة مثلا؟و ان كان نعم ،،فهل يجب مساواة الوقوفات : مثلا نقرا كل الايات بالروم في الاخير (الا ان يكون الحرف مفتوح) ام يمكن ان نقرا اية بالروم و اخرى بالاشمام و اخرى بالسكون المحض وهكذا ..
    ارجو ان تكون الاسئلة واضحة،،

  9. #29

    افتراضي رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

    السلام عليكم اخي بارك الله فيك ما هو الضابط في تعطيش الجيم -بالنسبة لرواية ورش- ومارايك في دروس الشيخ ايمن رشدي لتعليم الاحكام وتصحيح التلاوة

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    74

    افتراضي رد: هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد والقراءات

    السلام عليكم ...
    هذان سؤالان أرجو الإجابة عليهما:
    1- في رواية قالون على وجه قصر المنفصل ، هل هناك مد تعظيم في " لا إله إلا الله" من طريق الشاطبية، أم أنه فقط من طريق طيبة النشر؟
    2- عند الوقف على كلمة سقطت منها الهمزة في الرسم ، هل نرجع الكلمة إلى أصلها ونمد أربع حركات أم نقف على مرسوم الخط . مثال (( جا أجلهم )) ؟

صفحة 3 من 25 الأولىالأولى 1234513 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •