[سؤال] امثلة من الاحاديث الآتيه...؟

[أم حذيفة السنية]

س / أعطني مثالا عن كل من ..
1 /الحديث العزيز , الحديث المشهور ,الحديث المعنعن , الحديث المبهم ,الحديث النازل , الحديث العال ٍ ,الحديث المرسل , الحديث الغريب ؟

2 / ولماذا صار كل حديث هكذا ؟


فضلاً لا امرا ً من لديه علماً يتحفنا بارك الله فيكم

[أبو مقبل محمود حاجي الأثري]

رد: امثلة من الاحاديث الآتيه...؟

الحديث العزيز:

مثال:

قوله صل الله عليه و سلم : "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ماله، و والده، و ولده و الناس أجمعين" رواه البخاري، و مسلم

المصدر: كتاب: علم مصطلح الحديث للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله، صفحة 12.

الحديث المشهور:

مثال:

1-قوله صل الله عليه و سلم: "المسلم من سلِم المسلمون من يده و لسانه" رواه البخاري.

المصدر: كتاب: علم مصطلح الحديث للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله، صفحة 12.

2-عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا".

المصدر: كتاب: تيسير مصطلح الحديث، لمحمود الطحان الطبعة التاسعة نشر دار المعارف الرياض، صفحة 23.

الحديث المُعنعن:

تعريفه: قول الرواي: فلان عن فلان

مثال:

ما رواه ابن ماجه قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عُروة عن عائشة، قالت : قال رسول الله صل الله عليه و سلم: "إن الله و ملائكته يصلون على ميامن الصفوف" سنن ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة و السنة فيها جزء 1 صفحة 321 رقم الحديث 1005.

المصدر: كتاب: تيسير مصطلح الحديث، لمحمود الطحان، صفحة 87.

ملاحظة: ثنا = حدثنا

الحديث المُبهم:

تعريفه : هو من أُبهم اسمه في المتن أو الإسناد من الرواة أو ممن له علاقة بالرواية

المصدر: كتاب: تيسير مصطلح الحديث، لمحمود الطحان الطبعة التاسعة نشر دار المعارف الرياض، صفحة 213

مثال:

-ومن ذلك في المتن حديث ابن عباس رضي الله عنهما : "ان رجلا قال: يا رسول الله أَنجح كل عام؟"

و حديث السائلة عن غسل الحيض فقال صل الله عليه و سلم: "خذي فرصة من مسك فتطهري بها"

-ومن ذلك في السند ما رواه أبو داود من طريق حجاج بن فرافصة عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا: "المؤمن غر كريم و الفاجر خب لئيم"

المصدر: كتاب: دليل أرباب الفلاح لتحقيق فن الإصطلاح، للشيخ االعلامة حافظ الحكمي رحمه الله، تحقيق أبي ياسر خالد بن قاسم الردادي، مكتبة الغرباء الأثرية، صفحة 206.

و للاستزادة يُراجع كذلك كتاب: تيسير مصطلح الحديث صفحة 214.

المرسل:

مثال:

ما أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب البيوع قال: "حدثني محمد بن رافع، ثنا حُجَيْن، ثنا الليث عن عُقيْل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صل الله عليه و سلم نهى عن المُزابَنَة"

فسعيد بن المسيب تابعي كبير، روى هذا الحديث عن النبي صل الله عليه و سلم بدون أن يذكر الواسطة بينه و بين النبي صل الله عليه و سلم، فقد أسقط من اسناد هذا الحديث آخِرَه و هو مَن بعدَ التابعي، و أقلُ هذا السقط أن يكون قد سقط الصحابي، و يُحتمل أن يكون قد سقط معه غيره كتابعي مثلا.

المصدر: كتاب: تيسير مصطلح الحديث، لمحمود الطحان، صفحة 71.

الحديث الغريب:

مثال:

قوله صل الله عليه و سلم: "إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى ..." الحديث

فإنه لم يروه عن النبي صل الله عليه و سلم إلا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، و لا عن عمر إلا علقمة بن وقاص، و لا عن علقمة إلا محمد بن ابراهيم التيمي، و لا عن محمد إلا يحيى بن سعيد الأنصاري، و كلهم من التابعين ثم رواه عن يحيى خلق كثير.

المصدر: كتاب: مصطلح الحديث للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، صفحة 13.

و هذه روابط الكتب التي نقلت منها لعلها تكون نفعا لاخواننا:
مصطلح الحديث للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين
تيسير مصطلح الحديث، لمحمود الطحان، طبعة دار المعارف الرياض
دليل أرباب الفلاح لتحقيق فن الاصطلاح، للشيح حافظ الحكمي رحمه الله

أما عن الأمثلة عن الحديث العالي و الحديث النازل لعله يكون في مراجعة ما ذُكر عنها في المصادر خير بيان.
أما السؤال الثاني : 2 / ولماذا صار كل حديث هكذا ؟
فلم نفهم المُراد منه و الله المستعان

[أم رقية السنية]

رد: امثلة من الاحاديث الآتيه...؟

..


2 / ولماذا صار كل حديث هكذا ؟

بارك الله فيكم

وفيكم بارك الله
أضيف على ماذكر لعلي أوفق في الرد على سؤالك أختي الكريمة

الحديث العزيز:
ما لا يرويه أقل من اثنين عن اثنين .
مثاله:
ما رواه الشيخان من حديث أنس والبخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده ...)) الحديث
-أن هذا الحديث رواه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم اثنان هما: أنس وأبو هريرة رضي الله عنهما، وهذه الطبقة الأولى طبقة الصحابة.
-رواه عن أنس رضي الله عنه ثلاثة هم: قتادة وعبد العزيز بن صهيب وطلق بن حبيب.
-رواه عن قتادة اثنان: شعبة بن الحجاج وسعيد بن أبي عروبة .
- رواه عن عبدالعزيز اثنان هما : إسماعيل بن علية وعبدالوارث.
ثم جماعة.
فسلسلة السند هنا على الشكل التالي:
روايان من طبقة الصحابة
ثلاثة في طبقة كبار التابعين.
رويان في طبقة صغار التابعين أو تابعي التابعين
ثم رواه جماعة
انظر مدارسة البيقونية القائمة على الشبكة لمزيد فائدة
الحديث المبهم:
الحديث المبهم هو الحديث الذي يوجد في سنده أو متنه رجل أو امرأة لم يذكر باسمه.
والحديث المبهم نوعان كما ذكر:
الأول: أن يكون الإبهام في سند الحديث، وذلك بأن لا يسمى أحد رجال سلسلة الاسناد.
مثاله:
حدثنا محمد قال حدثنا علي بن اسحاق قال حدثنا الرجل الذي أثق به قال حدثنا اسماعيل....
فهنا لم نعرف من هو ه>ا الرجل الثقة فهنا يعبر عن الحديث بأنه مبهم والله أعلم
ملاحظة المثال للتوضيح فقط
الثاني: أن يكون الإبهام في متن الحديث. مثاله قولهم: أن رجلا -من هو الرجل؟-سأل النبي صلى الله عليه وسلم، وأن امرأة -من هذه المرأة-سألت النبي صلى الله عليه وسلم. ونحو ذلك...
الاسناد النازل و الاسناد العالي:
-الاسناد العالي:
هو الإسناد الذي تقلّ الوسائط فيه بين الراوي وبين النبيّ صلى الله عليه وسلم وعكسه النازل.
مثاله:
قال البخاريّ: حدثنا مكيّ بن إبراهيم قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال : سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: "من يقل عليَّ ما لم أقل، فليتبوّأ مقعده من النار".
فهذا إسناد ثلاثيّ عال، رواه البخاريّ بثلاث وسائط بينه وبين النبيّ صلى الله عليه وسلم، وهم مكيّ بن إبراهيم1 ويزيد بن عبيد2 وسلمة بن الأكوع3.

الإسناد النازل هو الذي كثر عدد رجاله بالنسبة إلى سند آخر يرد به ذلك الحديث بعدد أقلّ.
مثالـه:
ما رواه البخاري بتسعة رجال، قال البخاري:حدثنا إسماعيل1 حدثني أخي2 عن سليمان3 عن محمد بن أبي عتيق 4عن ابن شهاب 5عن عروة بن الزبير6 أنّ زينب ابنة أبي سلمة7 حدثته عن أمّ حبيبة بنت أبي سفيان 8عن زينب ابنة جحش9 أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوماً فزعاً يقول: لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شرّ قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه- وحلّق بإصبعيه الإبهام والتي تليها- قالت زينب بنت جحش: فقلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال : نعم، إذا كثر الخبَث".
فهذا الإسناد نازل ويقال إنّه أطول سندا في البخاريّ؛ فإنّه تساعيّ.
ورواه بأقل من هذا- بثمانية رجال-، فقال: حدثنا يحيى بن بكير1، حدثنا الليث2، عن عقيل3، عن ابن شهاب4، عن عروة بن الزبير5: أن زينب بنت أبي سلمة6 حدثته، عن أم حبيبة بنت أبي سفيان7، عن زينب بنت جحش8 رضي الله عنهن: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعًا يقول: "...الحديث".
و رواه من وجهٍ آخر بسبعة رجال قال: حدثنا مالك بن إسماعيل1: حدثنا ابن عيينة 2عن الزهريّ 3 عن عروة بن الزبير 4أنّ زينب ابنة أبي سلمة 5حدثته عن أمّ حبيبة بنت أبي سفيان6 عن زينب ابنة جحش7 أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ...الحديث.
والله أعلم

[أبو عبد الرحمن الشلالي المسيلي]

رد: امثلة من الاحاديث الآتيه...؟

جوابا على سؤال الأخت لماذا صار كل حديث هكذا أقول ان هذه الأسماء اصطلاحات لأهل هذا الفن ، ولهذه الأسماء أصل في اللغة اشتق منه الاسم الاصطلاحي لهذه الأنواع ولزيد تفصيل تراجع كتب الفن المطولة والله أعلم.