إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

(الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع) و(الروض الباسم في أصول رواية حفص عن عاصم)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [كتاب] (الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع) و(الروض الباسم في أصول رواية حفص عن عاصم)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    إنَّ الحمدَ لله, نحمَده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, مَن يهدِه اللهُ فلا مضلَّ له, ومَن يُضْلِلْ فلا هاديَ له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه.
    أما بعد, فإن الدارسَ لعلمٍ من العلوم التي تكثر فيها التقاسيم والتفريعات قد يجد نفسه محتاجاً إلى وجودِ ملخَّصٍ فيه يتضمن رؤوسَ أقلام عن مباحثه لكي يستوعب من خلاله تلك المباحث ويكونَ عوناً له على تذكُّر تفاصيلِها وما فيها من تقاسيمَ وتفريعاتٍ, ومِن أجملِ وأنفَعِ الأساليبِ في عمل الملخصات في العلوم المذكورة هو أسلوبُ التقسيمات الشجرية, فإنه يفيد كثيراً في تحصيل هذا المقصود.
    وقد قام بعض علماء التجويد والقراءات في هذا العصر باستخدام هذا الأسلوب في التأليف في التجويد والقراءات, وقد نفع الله بتلك المؤلَّفات كثيراً, إلا أنَّ أكثرَ تآليف أولئك العلماء التي استخدَموا فيها هذا الأسلوب الرائع في علم القراءات كانت في رواية حفص عن عاصم, وذلك بسبب كونِها الروايةَ الأكثرَ انتشاراً في العالم الإسلامي, وقلَّما نجد لهم تآليفَ في غيرها من الروايات, لا سِيَّما روايتَيْ قالون وورش عن نافع, فإن هاتين الروايتين في عدد من البلاد الإسلامية - ومنها بلادُنا الحبيبة ليبيا بلادُ المليون حافظٍ - هما أكثرُ الروايات انتشاراً, مما كان شجعني على عمل ملخصاتٍ بأسلوب التقسيمات الشجرية لأصول عدد من الروايات من طريق الشاطبية؛ مساهمةً مني - مع بُعْدِ الشُّقَّة وقلة الزاد - في تقريبِ وتبسيطِ هذا العلم الشريف للناس.
    وقد كانت أولُ رواية بدأتُ بتلخيص أصولها هي رواية قالون عن نافع, وذلك في كتابي: (الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع), وقد وَجَدَ - ولله الحمد - رواجاً وقبولاً من كثير من الناس في عدد من البلدان, ثم أتبعتُه بكتاب: (الرَّوض الباسم في تلخيص أصول رواية حفص عن عاصم) بأسلوب يختلف قليلاً عما أُلِّفَ على طريقته, وأضفت إليه أصول رواية حفص من طريق الفيل من كتاب المصباح من طريق طيبة النشر.
    وهاأنا أقدمهما لكم على هذا المنتدى الطيب عسى أن تنتفعوا بهما وأن ينالا إعجابكم.
    وإنني أنصح طلاب هذا العلم إلى أن دراسة الرواية - أصولاً وفرشاً - دراسةً نظريةً أمرٌ مهم؛ فإن من ثمارها: تمييزُ المرء بين طرق تلك الرواية, واستيعابُ أوجهها, ومعرفةُ ما يُقرَأُ به منها وما لا يُقرَأُ به. ويزداد الأمر أهميةً إن كان المقامُ مقامَ إجازة؛ فمن المعلوم لدينا أن الإجازة القرآنية هي أعلى مرتبة يصل إليها المرء في تلاوة القرآن الكريم, ولذا فإن الذي يرُومُ نَيْلَ الإجازة في روايةٍ ما فإن من الأمور التي لابد منها: أن يكون متقناً لتلك الرواية من الناحيتين النظرية والعملية.
    أسأل الله الكريم أن ينفع بهذا العمل, وأن يرزقه القبول, وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم, إنه سميعٌ قريبٌ مجيبٌ.

    تنبيه: من لم تظهر عنده الخطوط فليخبرني أرسل إليه المجلد المحتوي على الخطوط
    الملفات المرفقة

  • #2
    رد: (الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع) و(الروض الباسم في أصول رواية حفص عن عاصم)

    هذا كتاب الثمر اليانع في قراءة الامام قالون عن نافع لمحمد نبهان بن حسين مصري أستاذ القرآن والقراءات بجامعة أم القري، فخذوه من المرفقات.
    الملفات المرفقة

    تعليق


    • #3
      رد: (الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع) و(الروض الباسم في أصول رواية حفص عن عاصم)

      أحسن الله إليكم وبارك فيكم
      طلب توضيح :
      كيف يكون الوجه ممتنعا (من طريق الشاطبية) في قوله تعالى : (قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين).
      وعند البدء بالجمع لابد من (فتح التوراة -وقصر المنفصل - وإسكان ميم الجمع ).

      تعليق


      • #4
        رد: (الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع) و(الروض الباسم في أصول رواية حفص عن عاصم)

        وإليكم أحسن, وفيكم بارك الله.
        بالنسبة لاستشكالك -أخي-؛ فنحن عندما نجمع الأوجه من طريق "الشاطبية" لا نبدأ بوجه الفتح مع القصر والصلة؛ وإنما نبدأ بأولِ وجهٍ جائزٍ, ثم بالوجه الجائز الذي بعده... وهكذا إلى تمام الخمسةِ الأوجهِ الجائزة, ولا نقرأ بالأوجه الممتنعة.
        هل زال عندك الإشكال -أخي-؟

        تعليق

        يعمل...
        X