قام الإمام بعد العشاء إلى التراويح مباشرة

[أم عفاف]

ماذا على المؤموم فعله إذا قام الامام مباشرة بعد صلاة العشاء الى صلاة التراويح
هل له ان يدخل مع الامام بنية الراتبة ؟

[أبو عبد الله عبد الهادي العرائشي]

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
اما بعد
فقد سؤل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
السؤال: ما حكم ترك سنة العشاء الراتبة، وصلاتها بعد التراويح، وذلك لكي يبادر بصلاة التراويح قبل تفرق الناس؟

الجواب: أشير على هذا الإمام أن يقدم التراويح على صلاة الفرض أيضاً! هذا أسرع ثم يقيم الفرض وتكون سنة الفرض تلي الفرض! أنا ما أظن إماماً يصل إلى هذا الحد من البلاهة! لا شك أن راتبة العشاء سنة لو تركها الإنسان ما عليه شيء، لكن ما دام يفعلها لماذا لا يجعلها تلي الفريضة التي هي راتبتها؟ فنقول لهذا الإمام: دع الناس يصلون راتبة العشاء ثم صل التراويح التي هي قيام الليل.
المصدر:( جلسات رمضانية لعام 1415هـ/ الشريط [3]) ، للشيخ (محمد بن صالح العثيمين)

[أم عفاف]

جزاك الله خيرا
هل يفهم من كلام الشيخ رحمه الله
ان للمؤموم ان ينفرد عن الامام في هذه الحالة ؟

[أم عفاف]

للرفع

[أبو عبد الله عبد الهادي العرائشي]

قال الشيخ : لا شك أن راتبة العشاء سنة لو تركها الإنسان ما عليه شيء،

قلت :ثم إنه ثبت في السنة (1) قضاء السنة الراتبة حتى ولو بعد فريضة أخرى ,وإذا جاز قضاء سنة الظهر بعد العصر وهو وقت نهي ,فكيف بالأوقات التي باب النافلة فيها مفتوح -من بينها العشاء -

(1)عن كريب مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل إنا أخبرنا أنك تصلينهما وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما أرسلوني به فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول أم سلمة يا رسول الله أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان * ( صحيح ) _ وأخرجه البخاري ومسلم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :هذا ما فهمت من خلال الحديث الشريف , وكلامي هذا قابل لأن يضرب به عرض الحائط إذا خالف فتوى أحد العلماء ,



دعوة الى الاخوة الدين لهم اتصال باهل العلم أن لا يبخلوا علينا بسؤالهم في هذه المسألة

[أبو عبد الله الآجري]

هل يفهم من كلام الشيخ رحمه الله
ان للمؤموم ان ينفرد عن الامام في هذه الحالة ؟

لا يُفهم منه كذلك .

ولكن كم ركعة يُصلي ذلك الإمام؟

[أم عفاف]

جزاك الله خيرا
يصلي ثمان ركعات

وإذا ثبت جواز صلاة المفترض وراء المتنفل فكيف بالمتنفل وراء المتنفل؟
والمسالة تتوقف بتغيير النية ؟

[أم عفاف]

هذا جواب الشيخ ما هر بن ظافر القحطاني حفظه الله
http://www.alsonan.net/vb/showthread.php?t=2943

[أبو عبد الله عبد الهادي العرائشي]

قال الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني:

لاتصلي الراتبة جماعة مع الإمام لأنه لم يرد في السنة ووقت الراتبة موسع
فإما أن تصليها خفيفتين ثم ترتبطي بالإمام
وإما أن تصليها بعد التراويح إذا خخشيت فوات الركعة الأولى إن شئت.


هذا نفس ما ذكرت لك :أن الراتبة تقضى بعد النافلة ,بل تقضى حتى بعد الفرض والشاهد الحديث الذي نقلت سلفا .....والله أعلم


ولك الخيار كما دكر الشيخ وبذالك يزول الإشكال إن شاء الله

وجزاك الله خيرا على هذا المجهود في تحري الصواب ,وحفظ الله شيخنا ماهر القحطاني ,وجعله من اهل العلم العاملين الدين يبدلونه للقريب والبعيد

[أم عفاف]

وجزاك الله خيرا