ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي قام الإمام بعد العشاء إلى التراويح مباشرة

    ماذا على المؤموم فعله إذا قام الامام مباشرة بعد صلاة العشاء الى صلاة التراويح
    هل له ان يدخل مع الامام بنية الراتبة ؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    المملكة المــــغربيـــة
    المشاركات
    250

    افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
    اما بعد
    فقد سؤل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
    السؤال: ما حكم ترك سنة العشاء الراتبة، وصلاتها بعد التراويح، وذلك لكي يبادر بصلاة التراويح قبل تفرق الناس؟

    الجواب: أشير على هذا الإمام أن يقدم التراويح على صلاة الفرض أيضاً! هذا أسرع ثم يقيم الفرض وتكون سنة الفرض تلي الفرض! أنا ما أظن إماماً يصل إلى هذا الحد من البلاهة! لا شك أن راتبة العشاء سنة لو تركها الإنسان ما عليه شيء، لكن ما دام يفعلها لماذا لا يجعلها تلي الفريضة التي هي راتبتها؟ فنقول لهذا الإمام: دع الناس يصلون راتبة العشاء ثم صل التراويح التي هي قيام الليل.
    المصدر:( جلسات رمضانية لعام 1415هـ/ الشريط [3]) ، للشيخ (محمد بن صالح العثيمين)
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 23-Sep-2007 الساعة 06:41 AM

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    جزاك الله خيرا
    هل يفهم من كلام الشيخ رحمه الله
    ان للمؤموم ان ينفرد عن الامام في هذه الحالة ؟

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    للرفع

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    المملكة المــــغربيـــة
    المشاركات
    250

    افتراضي

    قال الشيخ : لا شك أن راتبة العشاء سنة لو تركها الإنسان ما عليه شيء،

    قلت :ثم إنه ثبت في السنة (1) قضاء السنة الراتبة حتى ولو بعد فريضة أخرى ,وإذا جاز قضاء سنة الظهر بعد العصر وهو وقت نهي ,فكيف بالأوقات التي باب النافلة فيها مفتوح -من بينها العشاء -

    (1)عن كريب مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل إنا أخبرنا أنك تصلينهما وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما أرسلوني به فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول أم سلمة يا رسول الله أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان * ( صحيح ) _ وأخرجه البخاري ومسلم .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ملاحظة :هذا ما فهمت من خلال الحديث الشريف , وكلامي هذا قابل لأن يضرب به عرض الحائط إذا خالف فتوى أحد العلماء ,



    دعوة الى الاخوة الدين لهم اتصال باهل العلم أن لا يبخلوا علينا بسؤالهم في هذه المسألة
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 23-Sep-2007 الساعة 06:53 PM

  6. #6

    افتراضي

    هل يفهم من كلام الشيخ رحمه الله
    ان للمؤموم ان ينفرد عن الامام في هذه الحالة ؟
    لا يُفهم منه كذلك .

    ولكن كم ركعة يُصلي ذلك الإمام؟
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    جزاك الله خيرا
    يصلي ثمان ركعات

    وإذا ثبت جواز صلاة المفترض وراء المتنفل فكيف بالمتنفل وراء المتنفل؟
    والمسالة تتوقف بتغيير النية ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 23-Sep-2007 الساعة 09:07 PM

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    هذا جواب الشيخ ما هر بن ظافر القحطاني حفظه الله
    http://www.alsonan.net/vb/showthread.php?t=2943

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    المملكة المــــغربيـــة
    المشاركات
    250

    افتراضي

    قال الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني:

    لاتصلي الراتبة جماعة مع الإمام لأنه لم يرد في السنة ووقت الراتبة موسع
    فإما أن تصليها خفيفتين ثم ترتبطي بالإمام
    وإما أن تصليها بعد التراويح إذا خخشيت فوات الركعة الأولى إن شئت.


    هذا نفس ما ذكرت لك :أن الراتبة تقضى بعد النافلة ,بل تقضى حتى بعد الفرض والشاهد الحديث الذي نقلت سلفا .....والله أعلم


    ولك الخيار كما دكر الشيخ وبذالك يزول الإشكال إن شاء الله

    وجزاك الله خيرا على هذا المجهود في تحري الصواب ,وحفظ الله شيخنا ماهر القحطاني ,وجعله من اهل العلم العاملين الدين يبدلونه للقريب والبعيد
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 25-Sep-2007 الساعة 04:07 PM

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    وجزاك الله خيرا

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •