إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

اجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل م

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل م

    مامدى صحة حديث
    اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا قدر ما يقضي المعتصر حاجته في مهل وقدر ما بفرغ الاكل من طعامه في مهل


    روي من حديث ابي بن كعب وجابر بن عبد الله وابي هريرة وسلمان الفارسي
    حسنه الشيخ الالباني رحمه الله في الصحيحة وضعفه في الثمر المستطاب

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذا تخريج المحدث الحافظ زين الدين العراقي في تخريجه لأحاديث إحياء علوم الدين قال:أخرجه الترمذي والحاكم من حديث جابر " يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شرابه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته " قال الترمذي إسناده مجهول وقال الحاكم ليس في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن قايد . قلت : بل فيه عبد المنعم الدياجي منكر الحديث قاله البخاري وغيره .

    والله أعلم

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرّحمن الرّحيم

      أمّا بعد :

      فنعم !

      الحديث حسنٌ ؛ كما في " الصّحيحة " ، و " صحيح الجامع " .

      و شيخنا - رحمه الله - إنّما ضعّف في " الثّمر المُستطاب " حديث جابرٍ - رضي الله عنه - ؛ و هو ضعيفٌ كما قال ؛ و في الصّحيحة - أيضًا - ضعّفه .

      و لكنّه في " الصّحيحة " حسّن الحديث بمجموع طُرقه السّالمة من الضّعف الشّديد ؛ إلاّ طريق سلمان - رضي الله عنه - .

      و أمّا في " الثّمر المُستطاب " فلم يدرس هذه الطّرق ؛ بل قلّد فيها ما قاله الحافظ - عفا الله عنّا و عنه - عن حديث جابرٍ - رضي الله عنه - : (( إسناده ضعيفٌ ؛ و له شاهدٌ من حديث أبي هريرة و من حديث سلمان ؛ أخرجهما أبو الشّيخ ، و من حديث أبيّ بن كعبٍ أخرجه عبد الله بن أحمد في " زيادات المسند " ؛ و كلّها واهية )) .

      و التّحقيق سلامتها من الضّعف الشّديد ؛ سوى حديث سلمان - رضي الله عنه - .

      و الله أعلم .

      تعليق

      يعمل...
      X