إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أختصام الروح مع الجسد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أختصام الروح مع الجسد

    أختصام الروح مع الجسد
    قال الحافظ ابن كثير-رحمه الله-في تفسيره لقوله تعالى
    {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ }
    الزمر31
    ((روى ابن منده-رحمه الله- في كتاب الروح عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال:
    يختصم الناس يوم القيامة
    حتى تختصم الروح مع الجسد
    فتقول الروح للجسد أنت فعلت
    ويقول الجسد للروح أنت أمرت وأنت سولت
    فيبعث الله تعالى ملكا يفصل بينهما
    فيقول لهما إن مثلكما كمثل
    رجل مقعد بصير
    والآخر ضرير
    دخلا بستانا فقال المقعد للبصير إني أرى ههنا ثمارا ولكن لا أصل اليها
    فقال له الضرير اركبني فتناولها فركبه فتناولها
    فأيهما المعتدي فقالا كلاهما
    فيقول لهما الملك فإنكما قد حكمتما على أنفسكما
    يعني أن الجسد للروح كالمطية وهو راكبه)).
    (عن أنس بن مالك قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه ثم قال
    (أتدرون مم أضحك)
    قلنا الله ورسوله أعلم قال
    (من مجادلة العبد لربه يقول يارب ألم تجرني من الظلم) فيقول بلى
    فيقول لا أجيز علي إلا شاهدا من نفسي فيقول كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام عليك شهودا
    فيختم على فيه
    ويقال لأركانه انطقي فتنطق بعمله
    ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل ). رواه مسلم « 2969 »تفسير ابن كثير(3\444).
    (قال قتادة-رحمه الله-
    ابن آدم والله إن عليك لشهودا غير متهمة من بدنك فراقبهم واتق الله في سرك وعلانيتك
    فإنه لا يخفى عليه خافية
    والظلمة عنده ضوء والسر عنده علانية
    فمن استطاع أن يموت وهو بالله حسن الظن فليفعل
    ولاقوة إلا بالله).
    تفسير ابن كثير(3\444).
    أخوكم: عماد الحديدي

  • #2
    أسأل الله أن يصلح سرائرنا وأعمالنا وأحوالنا
    جزاكم الله خيراً على هذه الكلمات الطيبة والمختارات النافعة
    لا حُرمتم الأجر والمثوبة

    تعليق


    • #3
      بارك الرحمن فيك وطيب نفسك والهمك الرشد يا طيب

      تعليق

      يعمل...
      X