إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الأفعال المذكورة في القرآن عن أسلاف بني إسرائيل و ليست لهم هم ، فلماذا خوطبوا بها ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فوائد مستخلصة] الأفعال المذكورة في القرآن عن أسلاف بني إسرائيل و ليست لهم هم ، فلماذا خوطبوا بها ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    قال الإمام العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى ، في تفسير سورة البقرة :
    و اعلم أن الخطاب في هذه الآيات لأمة بني إسرائيل الذين كانوا موجودين وقت نزول القرآن، وهذه الأفعال المذكورة خوطبوا بها و هي من فعل أسلافهم، و نسبت لهم لفوائد عديدة منها :

    * أنهم كانوا يتمدحون و يزكون أنفسهم ، و يزعمون فضلهم على محمد - صلى الله عليه وسلم- و من آمن به، فبين الله من أحوال سلفهم التي قد تقررت عندهم، ما يبين لكل واحد منهم أنهم ليسوا من أهل الصبر ومكارم الأخلاق، ومعالي الأعمال ، فإذا كانت هذه حال سلفهم، مع أن المظنة أنهم أولى و أرفع حالا ممن بعدهم فكيف الظن بالمخاطبين ؟؟

    * و منها : أن نعمة الله على المتقدمين منهم، نعمة واصلة إلى المتأخرين، و النعمة على الآباء نعمة على الأبناء، فخوطبوا بها لأنها نِعَم تشملهم و تعمهم.

    * و منها : أن الخطاب لهم بأفعال غيرهم ، مما يدل على أن الأمة المجتمعة على دين الله تتكافل و تتساعد على مصالحها، حتى كأن متقدمهم و متأخرهم في وقت واحد، وكأن الحادث من بعضهم حادثا من الجميع. لأن ما يعمله بعضهم من الخير يعود بمصلحة الجميع، و ما يعمله من الشر يعود بضرر الجميع.

    * و منها : أن أفعالهم أكثرها لم ينكروها، و الراضي بالمعصية شريك للعاصي، إلى غير ذلك من الحِكَم التي لا يعلمها إلا الله.
يعمل...
X