ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  5
صفحة 5 من 8 الأولىالأولى ... 34567 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 73
  1. #41
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الدولة
    الدنيا مؤقتاً
    المشاركات
    332

    افتراضي رد: [للمشاركة والتفاعل] عادات دخيلة على الإسلام والمسلمين

    من العادات الغربية الدخيلة: لبس زي التخرج وقبعة على الرأس


    حكم
    ارتداء ما يُسمى بـ (بالطو التخرج) أو (روب التخرج)



    فتاوى اللجنة الدائمة
    الفتوى رقم: (21052)
    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
    فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من فضيلة مدير مركز الدعوة والإرشاد في مكة المكرمة المكلف بكتابه رقم (577\ 20\ 13) وتاريخ (8 \ 6 \ 1420هـ)، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3172) وتاريخ: (11 \ 6 \ 1420 هـ)، وقد سأل فضيلته سؤالا هذا نصه:
    حيث إن العديد من الكليات والمعاهد والمدارس تقوم بإلزام خريجيها عند التخرج بلباس خاص، وحيث قد ذكر العديد من الإخوة أن هذا اللباس هو زي القساوسة والرهبان عند تعميدهم في الكنائس، فعليه آمل من سماحتكم الإفادة عن صحة ذلك في فتوى تخص حكم لبسه ، كما هو موضح بالصورة المرفقة.
    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه: يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بألبستهم الخاصة بهم، سواء كان الكفار من اليهود أو النصارى أو غيرهم؛ لعموم الأدلة من الكتاب والسنة التي تنهى عن التشبه بهم؛ ومن ذلك ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من تشبه بقوم فهو منهم)) (1) أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وغيرهما ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم، لما رأى على عبد الله بن عمرو ثوبين معصفرين: ((إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها)) (2) خرجه مسلم في (صحيحه)، وثبت في (صحيح مسلم): أن عمر -رضي الله عنه-، كتب كتابًا إلى عامله بأذربيجان عتبة بن فرقد -رضي الله عنه-، وفيه: (وإياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير). (3)
    وبناء على ذلك فلا يجوز لبس ما يُسمى بـ (الروب) عند التخرج من مدرسة أو معهد أو كلية؛ لأنَّه من ألبسة النصارى، وعلى المسلم أن يعتز بدينه واتباعه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ولا يلتفت إلى تقليد من غضب الله عليهم وأضلهم من اليهود والنصارى وغيرهم.
    وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
    عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
    بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله آل شيخ
    __________
    (1) سنن أبو داود اللباس (4031).
    (2) أحمد 2 / 162، 164، 193، 207، 211، ومسلم 3 / 1647 برقم (2077)، والنسائي 8 / 203 برقم (5316)، وابن أبي شيبة 8 / 180، والحاكم 4 / 190، والطبراني في ( الأوسط ) 1 / 220 برقم (329) ت: الطحان.
    (3) أحمد 1 / 16 ، 43، والبخاري 7 / 44 ( ببعضه )، ومسلم 3 / 1642 برقم (2069 ) 12، وأبو يعلى 1 / 189 برقم (213)، وأبو القاسم البغوي في (الجعديات) 1 / 303 برقم (1001)، ت: رفعت فوزي، والبيهقي في (السنن) 3 / 269، وفي (الشعب) 11 / 92 - 93 ، 166، برقم (5776، 5692) ط: الدار السلفية بالهند.


    ****


    الرابع والثلاثون من الفتوى رقم ( 12087 )
    في الجامعات الأمريكية تقليد عندما يتخرج الطلاب يلبسون بدلة تُسمى: بدلة التخرج، وهو عبارة عن ملاءة تشبه العباءة العربية، وغطاء للرأس على شكل معين، ويُقال: إن هذا الزي كان زيا لرهبانهم في السابق، فهل يجوز عند مشاركة الطالب المسلم في هذا الاحتفال أن يلبس هذا اللباس؟
    الجواب:
    لا يجوز للطالب أن يلبس هذا اللباس إذا كان من لباسهم الخاص بهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من تشبه بقوم فهو منهم))(1)، ويتأكد المنع إذا ثبت أنه من شعار رهبانهم.
    وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
    نائب الرئيس ... الرئيس
    عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
    __________
    (1) سنن أبو داود اللباس (4031).
    *******



    الشيخ: صالح الفوزان –حفظه الله-

    نص السؤال:
    أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول: تقوم بعض مدارس البنات الثانوية بالطلب من الطالبات في السنة الثالثة ثانوي بأن يقمن بخياطة زي خاص يُسمى: (بالطو) يلبسنه في حفلة الأمهات بمناسبة قرب تخرجهن من الثانوي.
    وصفة هذا الزي:
    أولاً: أنه على هيئة بالطو مفتوح من الأمام وطويل الأكمام.
    ثانيًا: يلبس فوق مريول المدرسة.
    ثالثًا: لا يوجد معه قبعات الرأس ولا يشبه عباءة التخرج الغربية ولا كاب.
    رابعًا: تكلفته مائة ريال تقريبًا.
    السؤال موجه من الطالبات لفضيلتكم: هل يجوز هذا اللباس، وهل تجوز خياطته وارتداؤه في هذا الحفل، وما هو توجيهكم؟
    الجواب:
    لا نرى أنََّ هذا اللباس يُتَّخذُ في هذه المناسبة، هذه المناسبة لا تحتاج إلى لباسٍ خاص، المطلوب أن الطالبة تستتر باللباس المحتشم، وأما أن يُفرض عليها لباسٌ خاص للحفل فهذا لا ينبغي؛ لأن هذه تقاليد فاسدة، إلزام الطالبات بزي خاص للحفل أو للتخرج هذا من التقاليد الفاسدة، وأيضًا فيه تكليف للطالبة؛ تكليفٌ بدني بالخياطة، وتكليفٌ ماديٌّ بالنُّقود، ولا حاجة إلى هذا، لا حاجة إلى هذا. نعم.



    الرابـط من الموقع الرسمي للشيخ -حفظه الله-



    من هــنا

  2. #42
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الدولة
    الدنيا مؤقتاً
    المشاركات
    332

    افتراضي رد: [للمشاركة والتفاعل] عادات دخيلة على الإسلام والمسلمين

    من العادات الدخيلة كذلك: تربية الكلاب للزينة وتقبيلها
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. وبعد:
    فإنه مما يؤسف ابتلاء بعض المسلمين هداهم الله بعادة سيئة وهي تربية الكلاب في منازلهم من غير حاجة معتبرة فتراهم يتخذونها في بيوتهم ويخالطونها مخالطة الحيوانات الطاهرة فيمسونها ويقبلونها ويألفونها وتمس متاعهم وفرشهم.

    إن تربية الكلاب على هذه الصورة في الأصل عادة قبيحة من عادات الإفرنج وغيرهم من الكفار قد وفدت على المجتمع المسلم في الأزمان المتأخرة مع ضعف الوازع الديني وغياب الثقافة الشرعية وقلة الرقابة.

    إن الإفرنج معروفون بقلة الطهارة ومباشرة النجاسات والتساهل الشديد في التطهر من الأحداث الصغرى والكبرى وكل من خالطهم وعاشرهم عرف سوء حالهم. ومن العجب أنهم يعتنون بإكرام الكلاب ورعايتها وإلفها ومحبتها كمحبة البشر أو أكثر في بعض الأحوال وهذا من انتكاس الفطرة ومخالفة الشرائع التي كرمت الإنسان على الحيوان.

    إن تربية الكلاب داخل في نصوص التحذير من التشبه بالكفار كقوله صلى الله عليه وسلم: (من تشبه بقوم فهو منهم). رواه أبوداود. وقد وقع ما خشي منه رسولنا الكريم بقوله: (لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه. قالنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن). متفق عليه.

  3. #43
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الدولة
    الدنيا مؤقتاً
    المشاركات
    332

    افتراضي رد: [للمشاركة والتفاعل] عادات دخيلة على الإسلام والمسلمين

    من العادات الدخيلة على المسلمين: شرب الدخان وتعاطي المخدرات
    لم يكن التدخين شيئا مذكورا ولا معروفا في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) ، وإنما جاء عن طريق اليهود والنصارى بغية الكيد للإسلام ليضعفوا من قوة المسلمين التي كانت ترهبهم ردحا من الزمن ،وليهلكوا عقولهم وأجسادهم ، وليسرقوا أموالهم وهم يضحكون ، وليجعلوهم تابعين لا متبوعين ، فألهوهم بالفن والرياضة والمسرح والسينما ليضيعوا أوقاتهم، وأقاموا المراقص ودور الفساد والبغاء في ديارهم ليهدروا أموالهم ويشبعوا غرائزهم في الحرام ويكتسبوا الأوبئة والأمراض، وعلموهم التدخين وشرب الخمور وتعاطي المخدرات والمسكرات وما شاكل التدخين في تأثيره كالشمة والسعوط والشيشة وغيرها ليتلفوا عقولهم ... إنه تخطيط يهودي محكم لإبادة المسلمين في العاجل والآجل فلنحذر ، قال تعالى : ( لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ) ـ المائدة 82 ـ
    وقال تعالى : ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ) ـ البقرة 109 ـ

  4. #44
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الدولة
    الدنيا مؤقتاً
    المشاركات
    332

    افتراضي رد: [للمشاركة والتفاعل] عادات دخيلة على الإسلام والمسلمين

    من العادات الدخيلة: عيد الأولمبياد اليوناني
    أَشْهُر السنة عند اليونان كثيرة وكانت تسمى بأسماء أعيادهم، وكانت نفقات أعيادهم يتحملها الأغنياء منهم، وعامة أعيادهم لها صلات بشعائر دينهم الوثني المبني على تعدد الآلهة عندهم، وقد كثرت أعيادهم جداً بغية التخفف بتلك الأعياد من متاعب الحياة الرتيبة، وبلغ من كثرتها أنه ما خلا شهر من أشهرهم من عيد أو أعياد عدا شهر واحد عندهم هو شهر (ممكتريون).

    واتسمت أعيادهم بالفحش والعهر والسكر وإطلاق العنان لغرائزهم الحيوانية تفعل ما تشاء، كما كان فيها شيء كثير من خرافاتهم وضلالهم: كزعم تحضير أرواح الأموات ثم إرجاعها أو طردها مرة أخرى بعد انتهاء العيد، وأهم أعيادهم:

    عيد الأولمبياد أو العيد الأولمبي ويقام في (إليس) وينعقد كل أربع سنوات، وكان الأولمبياد الأول المعترف به سنة (776 ق م) وهذا الأولمبياد من أكبر أعيادهم وتجمعاتهم الموسمية، ومنذ ذلك التاريخ كان يطلق على تلك الألعاب (الأولمبياد)، وكان لها صبغة وطنية، ومضامين قومية حتى قيل: إن اليونان كانت تفتخر بانتصاراتها الأولمبية أكثر من افتخارها بانتصاراتها في المعارك الحربية؛ فهو أكبر عيد في عالم الإغريق آنذاك.
    ولا تزال هذه الألعاب تقام وترعاها الأمم النصرانية بتسميتها القديمة نفسها وشعائرها الموروثة من إشعال الشعلة الأولمبية من أثينا ونقلها إلى البلد المنظم للدورة ونحو ذلك؛ ومع بالغ الأسف فإن كثيراً من المسلمين يشاركون فيها، ويفاخرون بتلك المشاركات، ويجهل كثيرون منهم أن أصلها عيد من أعياد الكفار الكبرى وأيام مقدسة في دينهم الوثني؛ فنعوذ بالله من الزيغ والضلال والتقليد الأعمى.

  5. #45
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    الجزائر ، وهران
    المشاركات
    1,973

    افتراضي رد: [للمشاركة والتفاعل] عادات دخيلة على الإسلام والمسلمين

    تشجيعا ودعما لصاحب هذا الموضوع تم نشره في أخبار الموقع في تويتر
    نرجو أن يتم تخصيص المشاركة الأولى كفهرس لجميع المشاركات بوضع كل العناوين التي تطرق لها .
    كتبه أخوكم شـرف الدين بن امحمد بن بـوزيان تيـغزة

    يقول الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رسالته - عوائق الطلب -(فـيا من آنس من نفسه علامة النبوغ والذكاء لا تبغ عن العلم بدلا ، ولا تشتغل بسواه أبدا ، فإن أبيت فأجبر الله عزاءك في نفسك،وأعظم أجر المسلمين فـيك،مــا أشد خسارتك،وأعظم مصيبتك)

  6. #46
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    الدولة
    الدنيا الفانية
    المشاركات
    529

    افتراضي رد: [للمشاركة والتفاعل] عادات دخيلة على الإسلام والمسلمين

    ومن العادات الدخيلة -المستوردة من أفلام الكرتون-:
    تعلق الطفل بالألعاب المجسمة (كالدببة..)، حيث أن الكثير من أطفال المسلمين لا ينامون إلا وهم محتضنون للعبتهم المفضلة! وأيضا تعليق صور الشخصيات الكرتونية على باب الغرفة وجدرانها.
    وتكبر هذه الصفة وتنمو إلى أن يصير الطفل مراهقا فيتعلق بنجوم الطرب والتمثيل ويعلق صورهم في غرفته.. والله المستعان!
    فهذه مظاهر أظنها دخلية علينا، والعلم عند الله.

  7. #47
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    الدولة
    الدنيا الفانية
    المشاركات
    529

    افتراضي رد: [للمشاركة والتفاعل] عادات دخيلة على الإسلام والمسلمين

    ولعلّك أخية تبحثين أيضا عن قصات وتسريحات الشعر (النسائية والرجالية) التي فيها تشبه بالكفار.
    وأيضا موضوع الصداقة أو الزمالة بين الرجل والمرأة (كما يقولون: أحبه مثل أخي!).. فهو من الطوام التي غزت المسلمين.
    والله الموفق.

  8. #48
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الدولة
    الدنيا مؤقتاً
    المشاركات
    332

    افتراضي رد: [للمشاركة والتفاعل] عادات دخيلة على الإسلام والمسلمين

    من العادات الدخيلة على المسلمين: الانحناء عند السلام على هيئة تشبه الركوع
    وإليكم هذه الفتوى ففيها بيان للأمر:


    السؤال



    ما حكم هذه العبارة: أمي أقبل يديك شوقا وليس ذلا، أركع لك حبا وليس كفرا؛ فأنت حبيبتي سرا وجهرا؟






    الإجابــة





    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:


    فتقبيل يد الأم، وإعلان محبتها سرا وجهرا، وخفض الجناح لها، من البر بها. ولذا فالعبارة الأولى والأخيرة لا حرج فيهما، أما عبارة: أركع لك ....فعبارة منكرة.


    وقد روى الترمذي وأحمد من حديث أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رجل: يا رسول الله، الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له؟ قال: لا. قال: أفيلتزمه ويقبله؟ قال: لا. قال: أفيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: نعم. قال الترمذي: هذا حديث حسن.

    وقد صرح أهل العلم بالنهي عن ذلك، واختلف في ذلك هل هو حرام أو مكروه.


    قال ابن علان الشافعي: من البدع المحرمة الانحناء عند اللقاء بهيئة الركوع، أما إذا وصل انحناؤه للمخلوق إلى حد الركوع قاصداً به تعظيم ذلك المخلوق كما يعظم الله سبحانه وتعالى، فلا شك أن صاحبه يرتد عن الإسلام ويكون كافراً بذلك، كما لو سجد لذلك المخلوق. اهـ.


    وقال ابن الصلاح: يحرم السجود بين يدي المخلوق على وجه التعظيم وإن قصد بسجوده اللّه تعالى، وما ذكره اللّه تعالى من قوله في إخوة يوسف: وخروا له سجداً، فذلك شرع من قبلنا وهو ليس بشرع لنا؛ إلا إن جاء تقريره في شرعنا، فيعمل بذلك التقرير. اهـ.


    وقال النووي في المجموع: يكره حني الظهر في كل حال لكل أحد؛ لحديث أنس السابق في المسألة الأولى. "وقوله : أينحني له ؟ قال : لا" ولا معارض له، ولا تغتر بكثرة من يفعله ممن ينسب إلى علم أو صلاح ونحوهما. اهـ.


    وفي الفتاوى الهندية: الانحناء للسلطان أو لغيره مكروه؛ لأنه يشبه فعل المجوس، كذا في جواهر الأخلاطي.


    وقال البجيرمي في حاشيته: الانحناء لمخلوق كما يفعل عند ملاقاة العظماء، حرام عند الإطلاق، أو قصد تعظيمهم لا كتعظيم الله، وكفر إن قصد تعظيمهم كتعظيم الله تعالى. اهـ.


    وقال الشربيني في مغني المحتاج: يكره حني الظهر مطلقا لكل أحد من الناس, وأما السجود له فحرام. اهـ.


    وقد جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء" ما نصه: لا يجوز الانحناء في السلام؛ لأن ذلك ركوع، والركوع عبادة لا تجوز إلا لله، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « قيل له: يا رسول الله: الرجل يلقى أخاه أينحني له؟ قال : لا ».... انتهى.


    وفي الموسوعة الفقهية: قال العلماء: ما جرت به العادة من خفض الرأس والانحناء إلى حد لا يصل به إلى أقل الركوع - عند اللقاء - لا كفر به، ولا حرمة كذلك, لكن ينبغي كراهته؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: لمن قال له: { يا رسول الله, الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له ؟ قال: لا, قال: أفيلتزمه ويقبله ؟ قال: لا , قال: أفيأخذ بيده ويصافحه ؟ قال : نعم } . الحديث. أما إذا انحنى ووصل انحناؤه إلى حد الركوع، فقد ذهب بعض العلماء إلى أنه إن لم يقصد تعظيم ذلك الغير كتعظيم الله لم يكن كفرا ولا حراما, ولكن يكره أشد الكراهة؛ لأن صورته تقع في العادة للمخلوق كثيرا . وذهب بعضهم إلى حرمة ذلك ولو لم يكن لتعظيم ذلك المخلوق؛ لأن صورة هيئة الركوع لم تعهد إلا لعبادة الله سبحانه. اهـ.




  9. #49
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الدولة
    الدنيا مؤقتاً
    المشاركات
    332

    افتراضي رد: [للمشاركة والتفاعل] عادات دخيلة على الإسلام والمسلمين

    من العادات الدخيلة على المسلمين: قص الشعر بشكل مدرج عند النساء، وحلق نصف الشعر عند الرجال
    سائلة تسأل:

    ماحكم قص الشعر بما يسمي بالشعر المدرج يكون فيه الشعر على شكل درجات السلم؟وعن حكم صبغ

    الشعر؟.





    الجواب:

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد

    فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القزع؛ وهو حلق او قص بعض الشعر وترك بعضه

    وهذا القص الذي جاء في السؤال وهو قص تدريج بحيث يكون بعض الشعر أطول من بعض؛

    هو من قبيل القزع، فقد صح في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله

    عليه وسلم؛ ينهى عن القزع .

    قيل لنافع ما القزع ؟ قال يحلق بعض رأس الصبي ويترك البعض.

    وقال صلى الله عليه وسلم: ( احلقوا كله أو اتركوا كله ).

    فمن هذه الأحاديث نعلم أن قص المرأة او غيرها للشعر بطريقة التدريج لا تجوز.

    ايضاً: هذه الطريقة مأخوذة من الموضة التي جاءتنا من قبل الكفار أو على الأقل من جهة اللآتي

    لا خلاق لهن، ولا يحترمن نصوص الشرع ، وقد نهانا الشارع الحكيم عن تقليد الكفار في كل

    ما من شأنه من عاداتهم وتقاليدهم وطقوساتهم.

  10. #50
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    مصر -حماها الله-
    المشاركات
    1,272

    افتراضي رد: [للمشاركة والتفاعل] عادات دخيلة على الإسلام والمسلمين

    هل من المتاح ذكر مصدر السؤال الأخير؟
    لأن الأمر شائع بين النساء
    وذلك لنشره لتعم الفائدة

صفحة 5 من 8 الأولىالأولى ... 34567 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •