ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
النتائج 1 إلى 8 من 8
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    120

    ماذا يجب على من أقام الصلاة ثم نادى عليه منادي؟

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
    يحدث في بعض الأحيان أن تبدأ في الإقامة للصلاة أو بعد الإنتهاء منها مباشرة ثم ينادي عليك مناد لطلب شيء ما أو للقيام بشيء مهم، و هذا يقع كثيرا للنساء لأنهن يصلين في البيت فينادي الأبناء أو الزوج...
    في حالة حصول هذا هل يدخل في الصلاة و يتجاهل المنادي، أو يجيب ثم يعاود الإقامة؟ وجزاكم الله خيرا.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    7- باب الْإِمَامِ تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ بَعْدَ الْإِقَامَةِ
    642- حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِي رَجُلًا فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى نَامَ (1) الْقَوْمُ (2) .
    1- "حتى نام القوم" المراد بالنوم هنا: النعاس الذي لا يزول معه الإحساس، وفيه دليل على أن النعاس لا ينقض الوضوء ولو كان معه خفقان الرأس، وإنما ينقض الوضوء النوم المستغرق الذي يزول معه الإحساس وسماع الكلام. 2- وفيه جواز الفصل بين الإقامة والإحرام بالصلاة وأنه لا يعيد الإقامة ولو طال الفصل.
    http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?actio...1.htm&docid=15

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    120
    جزاك الله خيرا أختي و نفعك ونفع بك.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    وإياك اختي ومرحبا بك في منتديات الاجري

  5. #5
    المنهاج غير متواجد حالياً نرجو من العضو أن يراسل الإدارة لتغيير الاسم وفق النظام
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    728

    افتراضي

    جزاكِ الله خيراً أختنا الكريمة أم عفاف
    ومرحباً بكِ أختنا أم حمزة وحياكِ الله

    وفي الصفحة التي تليها هذه فوائد الثلاث :

    - باب الْكَلَامِ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ (1).
    463- حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ سَأَلْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ عَنْ الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ بَعْدَ مَا تُقَامُ الصَّلَاةُ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَحَبَسَهُ بَعْدَ مَا أُقِيمَتْ (2) الصَّلَاةُ".

    1- وأنه لا كراهة فيه مطلقًا 2- 1- فيه جواز الكلام بعد الإقامة.
    2- وجواز الفصل بين الإقامة والإحرام بالصلاة لحاجة تعرض.
    3- وأنه لا تعاد الإقامة، فهذه ثلاثة أحكام.
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 13-Nov-2007 الساعة 10:37 AM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    120

    افتراضي

    جزاكما الله خيرا كثيرا و نفعكما و نفع بكما و حياكما الله و أصلحكما و أصلح بكما و جعل عملكما وعمل كل مشارك في المنتدى خالصا لوجهه الكريم.
    ............
    اختكم في الله أم حمزة.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    جواب الشيخ علي رضا حفظه الله
    http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=5754

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    120

    افتراضي

    جزاك الله خيرا ونفعك ونفع بك وبارك في وقتك..

    قد اطلعت على الفتوى، فجزى الله خيرا الشيخ علي رضا و حفظه و نصر به هذا الدين إنه على كل شيء قدير.

    جعل الله هذه الفتوى في ميزان حسناتك الأخت أم عفاف.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •