إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

كتب ينصح بقراءتها ( الإمام الجامي ) رحمه الل&#

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كتب ينصح بقراءتها ( الإمام الجامي ) رحمه الل&#

    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، أَمَّا بَعْدُ:-سال سائل العلامة محمد امان الجامي :- ما هي الكُـتب التي تنصحُ بقراءتِها في العقيدة، في التفسير، في الحديثِ وعلومه، في الفِقه؟
    الجوابأولُ رسالة أنصح بها لِمَنْ يُريد أن يبدأ في طلبِ العلم: أن يحفظَ: "الأصول الثلاثة وأدلتها"، و "أركان الصلاة وواجبات الصلاة وشروط الصلاة"، نسخة جامعة لهذه المعلومات، مع "القواعد الأربعة". ويُستحسن أن يحفظ - أيضًا -: شروط ( لا اله إلا الله)، ونواقض ( لا اله إلا الله). وينبغي أن يحفظَ هذه المسائل حِفظًا جيدًا، ثم يعرضَ على طلاب العلم؛ لِيأخذَ العلم مِن أفواهِ الرجال لا مِن بُطون الكتب.

    بعد هذا: إن تيسَّر له أن يحفظَ "كشفَ الشبهات"؛ فحسَن. ولكنَّ الكتابَ الذي لا بُدَّ منه أن يُحفظ: فيدرس طالبُ العلم في باب العقيدة خصوصًا في توحيدِ العبادة وتوحيد الحاكمية بالأسلوب الجديد هو: "كتاب التوحيد الذي هو حقُّ الله على العبيد"؛ كتابٌ عظيمٌ، وهو عبارة عن الآياتِ المختارة مِن كتاب الله تعالى والأحاديث النبوية وآثار بعض أهل العلم، كتابٌ نفع الله به كثيرا، وننصح شبابَنا أن يهتموا بهذا الكتاب حِفظـًا وفهمًا، وبالنظر في شروحِه؛ حتى يكونوا على يقين من هذا الباب - باب العقيدة -.

    ثم بعد ذلك - بالنسبة لتوحيد الأسماء والصفات -: على الطالب الذي لديه نهمة شديدة في العلم: أن يحفظَ متنَ "الواسطية"، أو أن يدرسَ فيفهم، ثم تلك الرسائل التي جُمعت تحت عنوان: "مجموع فتاوى شيخ الإسلام". في هذا المجموع: رسائل مهمة جدًّا ينبغي أن يدرسَها طالب العلم. وإذا أراد أن يتوسعَ في كتابٍ مؤلفٍ في باب الأسماء والصفات بتوسع: عليه أن يدرسَ "شرح الطحاوية"؛ لأن صاحبَ "شرح الطحاوية" نقل كتابَه كله أو جلّه مِن كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وكتب ابن كثير، كتاب جامع ومفيد.

    وأما بالنسبة للتفسير: فينبغي أن يبدأ طالبُ العلم الصغير بتفسير الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله -؛ لأنه مختصر ومنهجه معروف منهج سلفي. فإذا كان لديه اطلاع على فروع اللغة العربية، وكان متمكنا مِن اللغة، ووفـِّق إلى مدرِّس ومفسِّر سلفي: عليه أن يدرسَ "فتح القدير" للشوكاني. وإنما تحفـَّظـت هذا التحفظَ، وشرطت هذه الشروط؛ لأن الإمام الشوكاني - على الرغم مِن سَعة علمه وحسن تأليفه خصوصا في "فتح القدير"، و "نيل الأوطار" -؛ لم يسلم مِن تأويل بعض النصوص (الصفات)؛ لئلا ينطلي عليه. هذا ينبغي أن يختار المفسر السلفي فيدرس هذا الكتاب؛ لأنه يعينه على تذوق كتاب الله تعالى؛ إذ ينبهه على أوجه الإعراب، وأحيانا على النكَت البلاغية. ثم التفسير المشهور عندنا هو تفسير ابن كثير: لا بأس أن يَدرس المختصرات التي اختصرت مِن هذا التفسير؛ حتى يتوسع فيما بعد. وكل ذلك - كما قلتُ -: لا ينبغي أن يكتفي طالب العلم بالمطالعة، بل لا بُدَّ مِن العرض على أهل العلم.

    وأما الحديث وعلومه، وقبل أن ننتقلَ من التفسير: ينبغي أن يدرسَ علوم التفسير - أيضا - مِن علوم التفسير: (فنُّ التجويد)، ومن علوم التفسير: (فروعُ اللغة العربية) كلُّها مِن علوم التفسير.

    ثم يدرس الحديث؛ ليحفظ المتون - كما ذكرنا في الليلة الماضية -: بدءًا من "الأربعين النووية"، و "عمدة الأحكام"، و "بلوغ المرام"، ثم ينظر في الشروط، ويعرف هذه الكتب، ويدرسها على أهل الاختصاص والفقه - إن أراد التوسع طالب العلم -، ويطلع على خلافات أهل العلم الفرعية.

    عليه أن يحفظَ مِن كل مذهبٍ مِن المذاهب الأربعة مَتنًا وان لا يعوّد نفسه التمسك بمذهبٍ معين؛ لأن الفقه الصحيح هو ما دُرِّس في "عمدة الأحكام"، و "بلوغ المرام" فقه السنة. وبعدُ: كتب الإمام الشوكاني؛ شريطةَ - كما قلتُ - عدمِ التعصب لشخصٍ معين، أو لمذهبٍ معين. يكون هدفه طلب العلم.



    [من شريط مفرَّغ بعنوان: " 27 سُؤالا في الدعوةِ السلفية "، السؤال الثاني].
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله الآجري; الساعة 28-Jun-2006, 08:30 PM.

  • #2
    بارك الله فيك أخي العزيز؛ وهذا رابط منسق للموضوع: http://www.ajurry.com/beginsience.htm
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

    تعليق


    • #3
      جزاكم الله خيرا

      تعليق


      • #4
        وجزيتم خير الجزاء اخواني

        تعليق

        يعمل...
        X