أخي طالبَ العلم, احذر من أن تسلك هذا المسلك!

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

من الواجب عند دعوة الناس إلى السنّة والتديُّن -وخصوصا في بلادنا- أن نعلّمهم أن (ملتزم) أو(سلفي) لا تساوي (مفتي) أو (عالِم)، ونغرس فيهم هذا الأمر؛ حتى لا يحصل معهم ما حصل مع كثير من الناس ممن نشؤوا عوامًّا ثم بعد التزامهم بأسبوع أو شهر أو نحو ذلك صاروا يتصدرون مجالس العوام فيتصدَّوْن للفتيا ويتكلمون في أمورٍ أكبر من رؤوسهم!
هذه المرحلة خطيرة، وقد تؤدي ببعض الناس إلى التعالُم والتعاظُم فيصعُب علاجُه، فلا بد أن يُربّى الناس -من أوّل دعوتهم إلى السنة- إلى عدم التجرؤ على الفتيا، وعدم الكلام فيما لا يحسن، وعدم الخوض في دين الله بغير علم، وعدم التصدر للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بعد معرفة ما يتعلق بهما من أحكام، وأن يلزم حدوده ولا يتشبع بما لم يُعطَ.
اللهم ارزقنا الهداية في الدين والدنيا، واجعلنا ممن يعرف قدره فلا يتعداه، وأعذنا من القول عليك بلا علم.

[أبو عبد الجواد مختار النعيمي]

أمر يحيرني يأتي أحدهم قبل الإستقامة بوجه مبتسم و بتأدب في الكلام فلما يمن الله عليه بالإستقامة يصبح غليظ الطبع عبوس الوجه و الله لم أجد لهذا إجابة لحد الساعة .

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

أمر يحيرني يأتي أحدهم قبل الإستقامة بوجه مبتسم و بتأدب في الكلام فلما يمن الله عليه بالإستقامة يصبح غليظ الطبع عبوس الوجه و الله لم أجد لهذا إجابة لحد الساعة .

هم كما أجاب الشيخ سليمان الرحيلي مازحًا: يحملون هموم الأمة!!

[أبو عبد الجواد مختار النعيمي]

الذي يحمل هموم الأمة يكون رحيما بها

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

أجل
والشيخ قالها على سبيل التَّهَكُّم

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

قال الشيخ محمد بازمول:
المسألة الخلافية الاجتهادية التي ليس فيها دليل يلزم المصير إليه، وتتنازعها وتتجاذبها وجهات النظر، لا يحسن بطالب العلم إذا تعقب أو خالف أن يأتي بعبارات جازمة بخطأ المخالف وبطلان قوله؛
فكم من قول كان يظن ضعفه تبينت قوته ، وصحته.
أذكر أن الأستاذ عبد الله حكمي أمين مكتبة ثانوية مكة، وهو من طلاب العلامة الشنقيطي صاحب أضواء البيان، سألته مرة: هل كان الشيخ الشنقيطي إذا سئل يجيب ويرجح كما في اضواء البيان عند المسائل الخلافية؟
فقال لي: الشيخ في آخر عمره، صار لا يرجح، إذا سئل يذكر المسألة والخلاف فيها، وقد يشير إلى الأدلة، و لا يرجح.
فقلت: في رأيكم لماذا كان الشيخ يصنع هذا؟
قال: كنا نرى أن الشيخ لما كبر سنه زاد علمه، فصار عند نظره في الأقوال يرى لكل قول أدلة قوية، تجعل الترجيح ليس بالأمر الهين.
أقول: والأمر والله كما قال!
فاحفظ لسانك عند كلامك في المسائل الخلافية الاجتهادية التي ليس فيها دليل يلزم المصير إليه.
وفقني الله وإياك لرضاه.

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

قال الشيخ محمد بازمول:
حينما تقرأ كلاما يخالف ما تعتقده فلا يخلو الحال من الامور التالية :
الحال الاول : ان يكون الكلام مدعما بالدليل؛ فالذي يقتضيه البحث العلمي ان تنظر في الدليل من جهة ثبوته ودلالته. فإن تحققت من ذلك ووجدته دليلا ثابتا وواضح الدلالة محكما عندها لا يسعك الا قبوله والاخذ به.
اما اذا لم تكن اهلا للنظر فلا اقل من ان تحفظ المقال وتعطيه من يحسن النظر ليفيدك عن حاله.
الحال الثاني : ان يكون الكلام غير مدعم بالدليل ؛ فهنا موقفك هو المطالبة بالدليل على ما ذكر مما يخالف ما تعتقد صوابه.
اما عبارات السخرية والشتم والكلام القبيح فهذا ليس من السنة ؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا .
فلا يحسن بالمسلم ان يكون لسانه ذربا في السوء.
هل تظن ان مخالفك لا يحسن السب والشتم؟!

[أبو عمر أحمد العسكري]

أحسن الله إليكم وحفظكم وزادكم فضلاً وعلماً أخي الحبيب

وكأنك تصف بهذا الكلام:
أنصاف المتعلمين !
والمبتدئين !
ومن كان شيخه الكتاب والتاب !
ومن كان مصدر علمه التلفاز والأي باد !
ومن أطلق لحيته بعد كبر سنه أو لعدم إمكانية حلقها لفقره أو لشغله !
وناداه الناس: يا شيخنا ومولانا ! فصدقهم وضحك على نفسه !
وظن أنه الشيخ الوقور ... وجمع من العلم أنواع البحور !
وعطر لحيته التي سبخت ... ووضع عليها أنواع البخور !
ثم التمس سبحة أكثر عدداً ... كالتي تعلق في النحور !
ثم استمع لشيخ ضلالة أو حضر... درساً عن غير قصد أو طهور !
وعلم حكماً أو دليلاً وبعدها فتوى ... وما أجمل نادرة الفتاوى في وطأ الصدور !
وقد غرق في الجهل حقاً ... لكن صاحبنا أحب الظهور !
وما حب الظهور لنا إلا ... كثقل الحديد يقصم الظهور !

أما طالب العلم الصادق صاحب العلم والأدب والتواضع فقد يكتب مثل ما كتبتم نصحاً لإخوانه وعظة لهم

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

تعليق ما أجمله!
سلمت يداك يا خالي العزيز
ولا مزيد لدي على ما تفضلت به، إنما أوضّح أني أعني بكلامي بالدرجة الأولى من تزبب قبل أن يتحصرم؛ فدرس بعض المتون الأولية أو زاد عليها قليلا، ثم أصبح يفتي الناس، ويُرَجّح، ويُنَظِّر، ويتكلم في مسائل أكبر من حجمه، حتى إذا رأيتَه حسبتَه عالِما محققا، وهو لمّا يصل إلى أن يُطلق عليه أنه طالب علم، فضلا عن عالم، فضلا عن مُفْتٍ!

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

من علامات المَقْتِ أن تجد الإنسان ينشغل بتوافه الأمور ويترك الاشتغال بما ينفعه..
فتجده يشغل نفسه بالقيل والقال؛ ذهب فلان، وجاء فلان، واشترى فلان كذا، وباع كذا، ولبس كذا، وكان عدد الحاضرين في وليمته كذا... إلى غير ذلك.
وتجده يشغل نفسه بحفظ الأغاني وتوافه الكلام، وترديد ذلك في ركوبه ومشيه وأوقات فراغه، بينما لا يحفظ شيئا من القرآن ولا من السنة ولا من العلوم النافعة، فضلا عن أن ينشغل بمراجعتها..
وتجده تكثر لديه أوقات الفراغ فلا يملؤها إلا بما يضر أو بما لا ينفع ولا يضر، وخاصة في مشاهدة التلفزيون وفي مواقع الإنترنت...
والأسوأ من ذلك أن تجد مثل هذا يدّعي المشيخة وأنه من طلاب العلم!
فانتبه لنفسك يا أخي، وراجع نفسك، وارجع إلى الله، واستغفره وتب إليه، واطّرِح بين يديه؛ حتى يغير ما بك..
أصلح الله أحوالنا!