ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 18 من 18
  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاكم الله خيرا
    لاشك في كفر من قال بخلق القران باتفاق أئمة من العلماء لكن ينظر في قول القائل هل هو يعتقد اعتقادا جازما
    ام هو مقلدا فإذا كان مقلدا لابد من إقامة الحجة عليه
    عنذئذ يبقى السؤال قائما هل تصح الصلاة وراء من كانت بدعته مكفرة؟

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    للرفع بارك الله فيكم لتعم الفائدة

  3. #13

    افتراضي

    نعم، خلاصة البحث السابق أن الصلاة لا تصح وراء من كانت بدعته مكفرة .
    ولكن الإشكال كيفية معرفة كفر صاحب البدعة، فإن وقع في بدعة مكفرة وهو ليس بكافر فعندها تصح الصلاة وراءه .

    وقد ارشد الإمام الألباني -رحمه الله- لحل لهذه المشكلة، وهي أن نصلي وراء من نشك في صحة صلاتنا خلفه .
    ثم نعيدها في البيت اجتنابًا للفتن .

    هذا ملخص النقاش السابق .
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    بارك الله فيكم ونفع بكم

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    79

    افتراضي

    وهذه فتوى الامام بن باز هنـــــــا

    وهذه فتوى للشيخ عبد العزيز الراجحي هنــــا

    وقد سمعت الشيخ عبيد - حفظه الله -يقول لا تصلي خلف من كانت بدعته مكفرة وقال نحن ما لنا علاقة بكفره نحن لا نصلي خلفه فقط أما أنه كافر ولا غير كافر فهذا ما يهمك المهم صلاتك لا تصلي خلفه .

    سئلنا الشيخ عائض الشمري عن الصلاة خلف إمام عنده بدع كفرية فقال لا يصلى خلفه فقلنا له عن إقامة الحجة فقال لنا مالكم علاقة مادام أنه عنده بدع كفرية فاتركوا الصلاة خلفه .كانت الاسئلة عبر الهاتف .

    وسئلنا الشيخ محمد عبد الوهاب البنا نفس السؤال فقال لنا صلوا في البيوت حتى الجمعة . كانت الاسئلة عبر الهاتف .

    وسئلوا الاخوة الشيخ على الفقهي - حفظه الله - في بعض مواسم العمرة فاجاب بعدم الصلاة خلف من كانت بدعته كفرية .

  6. #16

    افتراضي

    ولقد ضعف الامام الالباني رحمه الله حديث ( صلوا وراء كل برّ وفاجر )
    http://www.salafishare.com/arabic/32...0X1/92QP20Q.rm

  7. #17

    افتراضي رد: الصلاة خلف المبتدعة، هل تصح؟

    خلاصة الموضوع :
    1 - إذا استطعنا إزالة المبتدع نزيله وجوباً ونضع سنياً بدله .
    2 - فإن لم نستطع إزالته ووجد سني فلا يصلى خلف المبتدع .
    3 - إذا لم نجد غير المبتدع ؛
    أ - إن كانت بدعته مكفرة فلا يصلى خلفه .
    ب - إن كانت بدعته مفسة فيصلى خلفه - مع كراهة على رأي الأحناف - ، ويعيدها استحباباً في البيت على رأي الإمام الألباني .
    وهذا كله في صلاة الفرض ، بقي أمر كثر الكلام حوله وهو :
    حكم صلاة النافلة - كالتراويح - خلف المبتدع بدعة مفسقة ، فهل من أحد يتحفنا بكلام العلماء بهذا الخصوص ؟

  8. #18

    افتراضي رد: الصلاة خلف المبتدعة، هل تصح؟

    حسب بحث يسير لم اجد الا هذا
    فتوى الشيخ عبيد الجابري
    على موقع ميراث الانبياء

    من فتاوى اللقاءات المفتوحة بالموقع ... حكم صلاة التراويح خلف المبتدعة ـ(مفرغة)ـ

    السؤال:

    هذا الرابع الآن -يا شيخ!- من تنزانيا؛ يسأل عن صلاة التراويح في مسجد فيه بدع -حسبما يقول في السؤال-.

    الجواب:

    السائلُ -حفظنا الله وإياه وإياكم بالسنة، وثبتنا عليها جميعًا بالقول الثابت في الحياة الدُنيا وفي الآخرة- لم يُبين ما هذه البدع أو البدعة، ونحن -إن شاء الله- سنُجيب إجابة مُفصلة، فأرجو من السائل ومن السامعين والسامعات من المسلمين أن يتفطنوا إلى هذا التفصيل؛ فإنهُ جدُ هام؛ فأقول وبالله التوفيق:
    لا تخلوا هذه البدع عن حالين: إما أن تكون مُكفرة، أو مُفسقة، وثمة حالٍ ثالثة وهي: ما دون التفسيق.
    فإن كانت البدع التي أشرت إليها -أيها السائل الكريم- من المُفسقات أو دونها؛ فصلاتكم خلفهم -التراويح وغيرها- صحيحة، وإن كنا نحبُ أن تُصلوا التراويح في بيوتكم؛ لأن صلاة النافلة في البيت أفضل، كما نحبُ إذا كان يقربُ منكم مساجد سلفية تقوم على السُنة نحبُ أن تصلوا فيها، وأن تدعوا هؤلاء المبتدعة ومساجدهم؛ لكن إذا كانت ليست بالقرب منكم مساجد سلفية، أو توجد مساجد سلفية؛ لكن ذهابكم إليها فيه مشقة وكلفة؛ فصلوا خلف هؤلاء الفرائض، والنوافل صلوها في بيوتكم. والبدع المُفسقة؛ مثل: التمشعر والقول بالخروج على الإمام.
    وأما إن كانت البدع مُكفرة؛ مثل: الرفض ووحدة الوجود، والإتحاد أو التجهم؛ فلا تصلوا خلفهم لا فرائض ولا نوافل، فالصلاة خلف هؤلاء المبتدعة –أعني: من كان على هذه البدع التي ذكرت وما شابهها-؛ فلا تصلوا خلفهم أبدًا.
    لكن إذا أمكن مناصحتهم وبيان الحق لهم؛ فافعلوا ذلك، إن كان لديكم طلاب عِلمٍ يُحسنون لهم البيان، فإن استجابوا فإخوانكم هم منكم وأنتم منهم، وإن لم يستجيبوا ففاصلوهم مُفاصلةً تامة.
    أقول هنا: حضرني شيء وهو المثال عن البدع التي ليست مُفسقة -أذكره الآن؛ لأني نسيتهُ قبل- من أمثلة البدع غير المُفسقة: الذكر الجماعي. نعم.
    http://ar.miraath.net/audio/938

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •