ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  2
النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الدولة
    ليبيا طرابلس
    المشاركات
    118

    افتراضي لماذا رفض أبليس ، السجود لآدم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    مدخل:

    قال تعالى ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لاَدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاّ إِبْلِيسَ أَبَىَ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ) البقراء الايه 34
    إخوتي في الله كما تستشفون من الاية الكريمة فالأمر الآلهي كان واضحاً جلي .
    إن الله تعالي أمر الملائكة كلهم بالسجود لا آدم ، وهذا أكرام عظيم من الله تعالي لا آدم حين شرفه باربع تشريفات وهي : الإولي ، خلقــه له بيديه والثانية ، نفخ فيه من روحه والثالثة ، أمر ملائكته بالسجود اليه ، والرابعة ،علمه أسمــاء كل شي .
    قال تعالى :
    (( فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ ))
    الحجر:29
    وفي سورة الاعراف قال تعالى :
    ( ( وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (11)
    قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ))
    الشاهـــد
    إن ابليس من فساد نفسه قاس نفسه با آدم
    قال: الحسن البصري
    قاس ابليس وهو اول من قاس.
    وقال: محمد بن سيرين
    أول من قاس أبليس ، وماعبدت الشمس ولا القمر الا بالمقايس.
    رواهما ابن جرير.
    ومعني هذا.
    إن أبليس نظر في نفسه بطريق المقايسة بينه وبين آدم ، فرائ في نفسه إنه أفضل من آدم
    فامتنع عن السجود له مع وجود الآمر الآلهي له ولسائر الملائكة بالسجود
    ( وهنـا قاعدة مهمة في القياس )
    فالقياس
    إن كان مقابل للنص كان فاسد الأعتبار
    ثم هو فاسد في نفسه.
    فان الطين انفع وخير من النـــــــــار
    فالطين
    فيه ، الرزانة - والحُلم - والانأة - والنمــو
    والنار
    فيها، الطيش - والخفة - والسرعة - والأحراق.
    . ومن هنا نعلم إن أبليس أستحق الطرد من رحمة الله لعصيانه آمر الله عز وجل
    لانه أستلزم تنقصه لا آدم وازدراءه به ، وترفعه عليه. مخالفة الآمر الآلهي ومعاندة الحق في النص على آدم على التعين.
    هذا ما تيسر أيراده وتم أعداده
    والحمد لله رب العالمين
    وصل اللهم على نبينا محمدً وعلى ىله وصحابته أجمعين وسلم تسليماً كثيرا

    كتبه / أخوكم في الله
    أبو أسيف مسعود الزائدي

    للمزيد من الفائدة ذكره أبن كثير في البداية والنهاية

  2. شكر أبو صهيب الكوني السلفي يشكركم "جزاك الله خيرًا "
  3. #2
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    218

    افتراضي رد: لماذا رفض أبليس عليه لعنة الله ، السجود لا أدم عليه السلام

    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
    أخي الكريم أبا أسيف
    ــ صوب ـ لفظ السلام لا يضاف إليه ( تعالى ) إنزعها فإنها غير واردة وليست خيرا من سلام السلف .
    في السطر الأول من مشاركتك .
    وفقك الله .
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 21-Jul-2012 الساعة 11:49 PM

  4. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الدولة
    ليبيا طرابلس
    المشاركات
    118

    افتراضي رد: لماذا رفض أبليس عليه لعنة الله ، السجود لآدم عليه السلام

    بارك الله فيك أخي أبو عبدالرحمن

    وجزاك الله عنا خير الجزاء على التنويه

    وفقكم الله...

  5. افتراضي رد: لماذا رفض أبليس عليه لعنة الله ، السجود لآدم

    تنبيه : حول لعن الشيطان

    جاء في أحد الردود:

    وفي مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (3/93) : سئل فضيلة الشيخ برقم (491) : عن حكم لعن الشيطان ؟ فأجاب بقوله :
    الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان ، وإنما أمر بالاستعاذة منه كما قال الله تعالى : وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم ( الأعراف-200 ) وقال تعالى في سورة فصلت : وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ( فصلت-36 ) . اهـ

    - وفي شرح العقيدة الطحاوية للشيخ صالح آل الشيخ (1/214) قال :
    ويلحق ببحث لعن الكافر لعن الشيطان أو لعن إبليس ، وهذا أيضا اختلف فيه أهل العلم على قولين :
    القول الأول : منهم من أجاز لعنه بعينه لقول الله ? { إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا * لَعَنَهُ اللَّهُ } [ النساء:117-118 ]
    وما جاء في الآيات في لعن إبليس وطرده عن رحمة الله .
    القول الثاني :أنه لا يُلْعَنْ إبليس ولا الشيطان لما صَحَّ في الحديث أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لعن الشيطان أو عن لعن إبليس وقال : « لا تلعنوه فإنه يتعاظم » رواه تمَّام في فوائده وغيره بإسناد جيد ، قالوا : فهذا يدل على النهي عن اللّعن ، وهذا متّجه في أنَّ اللعن عموماً في القاعدة الشرعية أنَّ المسلم لا يلعن ؛ لأنّ اللعن منهي عنه المؤمن بعامة ، ومن أعظم ما يكون أثراً للعن أنَّ اللَّعان لا يكون شفيعاً ولا شهيداً يوم القيامة .
    والمسألة فيها أيضاً مزيد بحث فيما جرى من لعن يزيد، ولعن بعض المعينين ؛ ولكن الإمام أحمد لما سئل عن حال يزيد قال : أليس هو الذي فعل بأهل المدينة يوم الحرة ما فعل ، أليس هو كذا ؟ فقال له : لم لا تلعنه ؟ فقال : وهل رأيت أباك يلعن أحداً ؟ .
    وهذا يدل على أنَّ ترك اللعن من صفات الأتقياء ، وأنَّ اللَّعن من صفات من دونهم إذا كان في حقّ من يجوز لعنه عند بعض العلماء ، أما لعن من لا يستحق اللعن فهذا يعود على صاحبه ؛ يعني من لَعَنَ من لا يستحق اللعن عادت اللعنة ؛ يعني الدعاء بالطرد والإبعاد من رحمة الله على اللاعن والعياذ بالله . اهـ

    فحبذا لو تحذف عبارة اللعن من العنوان والموضوع

    أصل الموضوع والمشاركة من هنا : https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=8143

  6. شكر أبو صهيب الكوني السلفي يشكركم "جزاك الله خيرًا "
  7. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الدولة
    ليبيا طرابلس
    المشاركات
    118

    افتراضي رد: لماذا رفض أبليس ، السجود لآدم

    بارك الله فيكم أخى أبو عائشة
    ورفع قدركم ... وجزاكم الله عنا خيرا

  8. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    ليبيا حرسها الله من الإخوان والدواعش
    المشاركات
    3,831

    افتراضي رد: لماذا رفض أبليس ، السجود لآدم

    للتذكير

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •