ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. النهي عن إيطان الرجل المكان في المسجد فلا يجاوزه إلى غيره ولا يرضى له بديلا !

    النهي عن إيطان الرجل المكان في المسجد فلا يجاوزه إلى غيره ولا يرضى له بديلا !


    عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه قال :

    (( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان في المسجد [ وفي لفظ : المقام الواحد وفي آخر : المكان الذي يصلي فيه ] كما يوطن البعير ))

    أخرجه أبو داود والنسائي والدارمي وابن ماجه والحاكم والبيهقي واللفظ الآخر له وأحمد واللفظ الثاني له كلهم من طريق جعفر بن عبد الله ابن الحكم عن تميم بن محمد عنه...وقال الشيخ الألباني رحمه الله : حديث حسن (السلسلة الصحيحة وصحيح الجامع والثمر المستطاب )

    وفي ( شرح الإقناع ) : يكره لغير الإمام مداومة موضع منه لا يصلي إلا فيه

    وقد قال ابن الهمام :

    في ( النهاية ) عن الحلواني أنه ذكر في الصوم عن أصحابنا : يكره أن يتخذ في المسجد مكانا معينا فيه لأن العبادة تصير له طبعا فيه وتثقل في غيره والعبادة إذا صارت طبعا فسبيلها الترك وكذا كره صوم الأبد ا . هـ

    والكراهة في عبارات السلف يراد بها التحريم فانتبه ...

    قال الشيخ جمال الدين القاسمي رحمه الله في ( إصلاح المساجد من البدع والعوائد ) :

    ( يهوى بعض ملازمي الجماعات مكانا مخصوصا أو ناحية من المسجد إما وراء الإمام أو جانب المنبر أو أمامه أو طرف حائطه اليمين أو الشمال أو الصفة المرتفعة في آخره بحيث لا يلذ له التعبد ولا الإقامة إلا بها وإذا أبصر من سبقه إليها فربما اضطره إلى أن يتنحى له عنها لأنها محتكرة أو يذهب عنها مغضبا أو متحوقلا أو مسترجعا وقد يفاجئ الماكث بها بأنها مقامه من كذا وكذا سنة وقد يستعين بأشكاله من جهلة المتنسكين على أن يقام منها إلى غير ذلك من ضروب الجهالات التي ابتليت بها أكثر المساجد ولا يخفى أن محبة مكان من المسجد على حدة تنشأ عن الجهل أو الرياء والسمعة وأن يقال : إنه لا يصلي إلا في المكان الفلاني أو إنه من أهل الصف الأول مما يحبط العمل ملاحظته ومحبته نعوذ بالله . وهب أن هذا المتوطن لم يقصد ذلك فلا أقل أنه يفقد لذة العبادة بكثرة الإلف والحرص على هذا المكان بحيث لا يدعوه إلى المسجد إلا موضعه وقد ورد النهي عن ذلك...) انتهى كلامه رحمه الله

    وترجم ابن خزيمة في صحيحه قائلا : ( باب النهي عن إيطان الرجل المكان في المسجد )...

    لذا فيجب الحذر من اعتياد الصلاة في مكان معين في المسجد ولنحذر من هذا الأمر لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه ...

    والحديث لا يتعارض مع الحديث الآخر الذي ذكره الشيخ الألباني رحمه الله في الثمر المستطاب :

    عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    ( لا يوطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله به [ من حين يخرج ] كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم )

    أخرجه ابن ماجه والحاكم والطيالسي وأحمد وصححه الألباني رحمه الله في الثمر المستطاب...

    ولا تعارض إن شاء الله فرواية الإمام أحمد أوضح في أن المقصود ليس هو الإيطان هذا الذي نتكلم عنه ...

    أخرج الإمام أحمد بسند صحيح عن أبي هريرة أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

    ( لا يتوضأ أحدكم فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتي المسجد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا تبشبش الله عز وجل به كما يتبشبش أهل الغائب بطلعته )

    فوضح أن المقصود في هذا الحديث هو إيطان الرجل المسجد ككل للصلاة وليس كما في الصورة الأخرى والتي فيها إيطان مكان معيّن في المسجد كما يوطن البعير مكانه ولا يبغي غيره ...


    والله أعلم ...

  2. #2

    افتراضي

    بوركت، وهذا لا يتنافى أيضًا مع الحض على صلاة النوافل في البيوت . .
    المتون العلمية موجودة من قديم الزمان . . ولكنها لم تعرف بهذا الاسم، بل باسم المختصرات: مثل مختصر الخرقي عمر بن الحسين الخرقي المتوفي سنة (334هـ) -رحمه الله تعالى-.

    قال الشيخ صالح آل شيخ: المختصرات تؤخذ على طريق التفقه والفهم والعلم [أي التصور] ، ثم الأدلة عليها يهتم بها طالب العلم ولا تؤخذ على جهة التعصب لأن أصل التعبد في العلم أن تتعبد بفهم نصوص الكتاب والسنة .

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المتون مشاهدة المشاركة
    بوركت، وهذا لا يتنافى أيضًا مع الحض على صلاة النوافل في البيوت . .
    وفيك بارك الله

    هو كذلك كما قلت حفظك الله , والأحاديث في هذا الباب كثيرة

    والكثير من الإخوة يغفل عن هذا الحديث الهام

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    " صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا و عشرين "

    صحيح الجامع 7269

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    المملكة المغربية
    المشاركات
    766

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم
    جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك فائدة طيبة وقيمة.
    أسأل الله أن يغفر لك وان يثبتك على الحق وان يقر عينك في الجنة.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    169

    افتراضي

    هل يشمل النهي غير المساجد إذا أخذنا بالرواية التي فيها لفظ (المكان الذي يصلي فيه) كصلاة المرأة في بيتها في بقعة معينة، بدون اعتقاد في تلذذ بعبادة أو اعتقاد في المكان نفسه أم النهي خاص بالرجال فقط بالمساجد؟
    نرجو التوضيح بارك الله فيكم

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •