ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    104

    افتراضي بحث عن أذكار الصباح والمساء الصحيحة

    بسم الله
    إخواني الكرام أبحث عن أذكار الصباح و المساء الصحيحة فقد بحثت ووجدت أذكار كثيرة يصعب حفظها
    وأيضا الاذكار الصحيحة بعد الصلاة
    وجزاكم الله خيرا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: بحث عن أذكار الصباح والمساء الصحيحة

    موضوع مهم جدا وعظيم وإني لأشد يد كل عضو في هذا المنتدى أن يهتم بهذا الموضوع إما بالمتابعة أو بطرح ولو ذكر واحد مع الدليل وإن شاء الله نتدارس في الموضوع ونستفيد كلنا ومن الأفضل أن نبتدأ بالترتيب فمثلا سنبتدأ بأول شيء وهو دعاء الاستيقاظ من النوم والله الموفق .
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 02-Nov-2012 الساعة 12:28 AM

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: بحث عن أذكار الصباح والمساء الصحيحة

    فضل الذكر لا ينكره أحد ولا يشك أحد أن له فضلا عظيما ومنزلة رفيعة لأدلة من الكتاب والسنة منها :

    فمن كتاب الله :
    ﴿إِيّاك نعْبد وإِيّاك نسْتعِين﴾[ الفاتحة:5]
    ﴿فاذْكرونِي أذْكرْكمْ واشْكروا لِي ولا تكْفرونِ﴾[ البقرة:152]
    ﴿واذْكرْ ربّك فِي نفْسِك تضرّعًا وخِيفةً ودون الْجهْرِ مِن الْقوْلِ بِالْغدوِّ والْآصالِ ولا تكنْ مِن الْغافِلِين﴾[ الأعراف:205]
    ﴿الّذِين آمنوا وتطْمئِنّ قلوبهمْ بِذِكْرِ اللّهِ ۗ ألا بِذِكْرِ اللّهِ تطْمئِنّ الْقلوب﴾[ الرعد:28]
    ﴿اتْل ما أوحِي إِليْك مِن الْكِتابِ وأقِمِ الصّلاة ۖ إِنّ الصّلاة تنْهىٰ عنِ الْفحْشاءِ والْمنْكرِ ۗ ولذِكْر اللّهِ أكْبر ۗ واللّه يعْلم ما تصْنعون﴾[ العنكبوت:45]
    ﴿فإِذا قضِيتِ الصّلاة فانْتشِروا فِي الْأرْضِ وابْتغوا مِنْ فضْلِ اللّهِ واذْكروا اللّه كثِيرًا لعلّكمْ تفْلِحون﴾[ الجمعة:10]
    وغيرها من الآيات البينات

    ومن السنة النبوية :

    قال أبي داود في سننه : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ ذَرٍّ عَنْ يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِىِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ﴿وقال ربّكم ادْعونِي أسْتجِبْ لكمْ ﴾[ غافر:60].
    والحديث رواه الترمذي في جامعه وابن ماجة في سننه والإمام أحمد في مسنده .
    قال ابو عيسى الترمذي : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ مَنْصُورٌ وَالأَعْمَشُ عَنْ ذَرٍّ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ذَرٍّ هُوَ ذَرُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِىُّ ثِقَةٌ وَالِدُ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ .
    والحديث مروي في كتب أخرى كثيرة ليس هذا محل الاسهاب في التخريج .

    قال البخاري في صحيحه وهو حديث قدسي : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ لِلَّهِ مَلاَئِكَةً يَطُوفُونَ فِى الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ قَالَ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ مِنْهُمْ مَا يَقُولُ عِبَادِى قَالُوا يَقُولُونَ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ قَالَ فَيَقُولُ هَلْ رَأَوْنِى قَالَ فَيَقُولُونَ لاَ وَاللَّهِ مَا رَأَوْكَ قَالَ فَيَقُولُ وَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِى قَالَ يَقُولُونَ لَوْ رَأَوْكَ كَانُوا أَشَدَّ لَكَ عِبَادَةً وَأَشَدَّ لَكَ تَمْجِيدًا وَأَكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحًا قَالَ يَقُولُ فَمَا يَسْأَلُونِى قَالَ يَسْأَلُونَكَ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ عَلَيْهَا حِرْصًا وَأَشَدَّ لَهَا طَلَبًا وَأَعْظَمَ فِيهَا رَغْبَةً قَالَ فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ قَالَ يَقُولُونَ مِنَ النَّارِ قَالَ يَقُولُ وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لاَ وَاللَّهِ مَا رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لَوْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ مِنْهَا فِرَارًا وَأَشَدَّ لَهَا مَخَافَةً قَالَ فَيَقُولُ فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّى قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قَالَ يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ فِيهِمْ فُلاَنٌ لَيْسَ مِنْهُمْ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ قَالَ هُمُ الْجُلَسَاءُ لاَ يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ . متفق على صحته .

    قال الترمذي في جامعه : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلاَمِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَىَّ فَأَخْبِرْنِى بِشَىْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ قَالَ لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ .
    وأخرج الحديث أحمد في مسنده وابن ماجه في سننه . والحديث حسنه الحافظ في نتائج الأفكار والألباني في الكلم الطيب وصحيح الترمذي .

    والأحاديث في هذا الباب أكثر من أن تحصى .

    ومن أراد الإطلاع على فوائد الذكر عليه بكتاب الإمام ابن القيم في كتابه الوابل الصيب ففيه العجب العجاب وقد ذكر ثلاثا وسبعين فائدة .

    يتبع بإن الله الرحمن الرحيم
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 03-Nov-2012 الساعة 05:19 PM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: بحث عن أذكار الصباح والمساء الصحيحة

    أذكار الاستيقاظ من النوم :
    قال البخاري رحمه الله في صحيحه كتاب الدعوات باب ما يقوم إذا أصبح :حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِىِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَالَ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا وَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ . متفق عليه .

    قال الترمذي في جامعه في كتاب الدعوات عن رسول الله ﷺ باب منه : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى عُمَرَ الْمَكِّىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ عَنْ فِرَاشِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إِزَارِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ بَعْدَهُ فَإِذَا اضْطَجَعَ فَلْيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّى وَضَعْتُ جَنْبِى وَبِكَ أَرْفَعُهُ فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِى فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى عَافَانِى فِى جَسَدِى وَرَدَّ عَلَىَّ رُوحِى وَأَذِنَ لِى بِذِكْرِهِ .
    قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ حَدِيثُ أَبِى هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ .

    قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ حَدِيثُ أَبِى هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ .

    زيادة الترمذي هذه فيها كلام أي الملون بالأحمر أتكلم عليها غدا إن شاء الله تعالى لتفرد ابن عجلان ومخالفته غيره
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 03-Nov-2012 الساعة 05:19 PM

  5. #5

    افتراضي رد: بحث عن أذكار الصباح والمساء الصحيحة

    جزاكم الله خيرا و بارك فيكم

    منقول
    إسـم الكتـاب : ‫جامع صحيح الأذكار للعلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى
    جمع و ترتيب : أبي الحسن محمد بن حسن الشيخ
    بصيغة وورد
    https://www.ajurry.com/vb/attachment....0&d=1268992893
    بصيغة بي دي اف
    http://205.196.121.189/7110utzqz7kg/...8%A7%D8%B1.pdf

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: بحث عن أذكار الصباح والمساء الصحيحة

    دراسة حديث الترمذي :
    قال الترمذي في جامعه في كتاب الدعوات عن رسول الله ﷺ باب منه : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى عُمَرَ الْمَكِّىُّ1 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ2 عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ3 عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ4 عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ عَنْ فِرَاشِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إِزَارِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ بَعْدَهُ فَإِذَا اضْطَجَعَ فَلْيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّى وَضَعْتُ جَنْبِى وَبِكَ أَرْفَعُهُ فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِى فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى عَافَانِى فِى جَسَدِى وَرَدَّ عَلَىَّ رُوحِى وَأَذِنَ لِى بِذِكْرِهِ .
    قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ حَدِيثُ أَبِى هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ .

    قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ5
    وَعَائِشَةَ 6
    وليس في حدث جابر وعائشة ذكر للزيادة المراد دراستها

    قَالَ حَدِيثُ أَبِى هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ .

    وَرَوَى بَعْضُهُمْ7 هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ .

    والحديث أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الدعوات باب (70/ ح 6320 وفي كتاب التوحيد باب السؤال بأسماء الله تعالى والإستعاذة بها (119/9) ح 7393 ومسلم في صحيحه كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار ط الفاريابي ص1248 من طريقين عن عبيد الله بن عمر وأبي داود في سننه في كتاب الأدب باب ما يقال عند النوم ح 5050 وابن ماجه كتاب الدعاء باب ما يدعو به إذا أوى إلى فراشه (3874)8 والنسائي في عمل اليوم والليلة في عدة مواضع (791) (792) (793) (794)9 (866) و (890) والدارمي في سننه كتاب الاستئذان باب الدعاء عند النوم (1757/3) ح 2726 وابن حبان في صحيحه ط الرسالة (345/12) ح 5534-5535 عبد الرزاق في مصنفه ط المكتب الإسلامي (34/11) ح 19830 وابن أبي شيبة ط الرشد (49/10) ح 29793 وأحمد في مسنده ط الرسالة في عدة مواضع (316/12) ح 7360 و (218/13) ح 7811 و(322/13) ح 7938 و(282/15) ح 9469 والطبراني في الدعاء في مواضع (852/2) ح 252-253-254-255-256 وابن السني في عمل اليوم والليلة (43/1) ح 9 و(825/2) ح 712 و(879/2) ح 767 والبخاري في الأدب المفرد ط الخانجي ص 451 ح 1210 وص 546 ح 1217 والخرائطي في مكارم الأخلاق باب ما يستحب للمرء أن يقوله إذا أوى إلى فراشه (299/4) ح 1138


    ترتيب الطرق على حسب الرواة عن سعيد المقبري

    مالك بن أنس بن مالك عن سعيد المقبري عند البخاري (7393)

    عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عند البخاري (6320) ومسلم في الموضعين وأبي داود وابن ماجه والنسائي في عمل اليوم والليلة (791-792-793-794 9) والدرمي في سننه وعند ابن حبان في صحيحه في موضعين وعبد الرزاق في مصنفه وابن أبي شيبة في مصنفه وعند أحمد (7811) و (9469) والطبراني في الدعاء (253-254-255-256) والبخاري في الأدب المفرد في الموضعين وابن السني في عمل اليوم والليلة (712)


    عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عند أحمد (7938)

    ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عند النسائي في عمل اليوم والليلة (866) و (890) وعند أحمد (7360) والطبراني في الدعاء (252) وابن السني (9) و(767)

    يتبع إن شاء الله تعالى


    ----------------------------------------------------------
    1 - محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني المكي أبو عبد الله ثقة .
    2 - سفيان بن عيينة .
    3 - محمد بن عجلان القرشي . ثقة وقد إختلطت عليه أحاديث أبي هريرة .

    قال ابن حبان بعدما ذكره في الثقات : قد سمع سعيد المقبري عن أبي هريرة وسمع عن أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ولم يميز بينهما اختلط فيها وجعلها كلها عن أبي هريرة فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي الثقات المتقنون عنه .

    وقال ابن المديني ابن أبي ذئب أثبت في سعيد بن أبي سعيد من ابن عجلان ، ومرة : ليس أحد أثبت في سعيد بن أبي سعيد المقبري من ابن أبي ذئب ، وليث بن سعد ، ومحمد بن إسحاق ، هؤلاء الثلاث يسندون أحاديث ابن عجلان كان يخطئ فيها .

    وقال يحي بن معين : ثقة ، ومرة : ثقة أوثق من محمد بن عمرو بن علقمة ما يشك في هذا أحد وكان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان
    يتحفظ عنه ويقال إنها اختلطت على ابن عجلان يعني في حديث سعيد المقبري . قال الترمذي : ( فإنما تكلم يحيى بن سعيد عندنا في ابن عجلان لهذا ) أي لاختلاطه في حديث المقبري .
    وقال أحمد : ( كان ثقة ،إنما اضطرب عليه حديث المقبري …) .

    قال النسائي : ( ابن عجلان اختلطت عليه أحاديث سعيد المقبري ،ما رواه سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ،وسعيد عن أخيه عن أبي هريرة ،وغيرهما من مشايخ سعيد ،فجعلها ابن عجلان كلها عن سعيد عن أبي هريرة ،وابن عجلان ثقة ) .

    رواية محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة فينبغي أن يُتوقف فيما ينفرد به حتى يتابعه عليه غيره ،خشية أن يكون مما اختلط عليه ،إلا إذا كان من رواية الليث بن سعد فإنه فيما (ذكر يحيى بن معين وأحمد بن حنبل أصح الناس رواية عن المقبري وعن ابن عجلان عنه ،يُقال أنه أخذها عنه قديماً ) ،وقال أحمد : ( وليث بن سعد أصح القوم عنه حديثاً ،وهو أحب إلي منهم ،يعني في حديث سعيد ) .


    4 - ثقة صاحب أبي هريرة
    اختلط قبل موته بأربع سنين

    5 - رواه النسائي في عمل اليوم واللية ص (502-503) ط فاروق حمادة وابو يعلى في مسنده وابن السني في عمل اليوم والليلة وابن حبان في صحيحه والطبراني في الدعاء والحاكم في المستدرك من طريق حجاج الصواف وغيره عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله ﷺ قال : إٍذا أَوَى الرجل إِلَى فرَاشه ابتدره ملك وَشَيْطَان فَيَقُول الْملك اختم بِخَير وَيَقُول الشَّيْطَان اختم بشر فَإِن ذكر الله ثمَّ نَام بَات الْملك يكلؤه فَإِذا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْملك افْتَحْ بِخَير وَقَالَ الشَّيْطَان افْتَحْ بشر فَإِن قَالَ الْحَمد لله الَّذِي ردَّ إِلَى نَفسِي وَلم يُمتها فِي منامها الْحَمد لله الَّذِي يمسك السَّمَوَات وَالْأَرْض أَن تَزُولَا إِلَى آخر الأية الْحَمد لله الَّذِي يمسك السَّمَاء أَن تقع على الأَرْض إِلَّا بإِذنه إِلَى آخر الْآيَة فَإِن وَقع من سَرِيره فَمَاتَ دخل الْجنَّة . وإختلف في رفعه ووقفه ولا يضر ذلك إنما عنعنة ابن الزبير هي العلة القادحة .
    6 - رواه البخاري كتاب فضائل القرآن باب فضل المعوذات وأبو داود كتاب الأدب باب ما يقال عند النوم والترمذي في كتاب الدعوات عن رسول الله والنسائي في عمل اليوم والليلة وابن ماجه في كتاب الدعاء باب ما يدعو به إذا أوى إلى فراشه وأحمد في عدة مواضع وابن أبي شيبة في مصنفه : من طريق عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي ﷺ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُل لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .

    7 - منهم عبد الرزاق في مصنفه وابن أبي شيبة في مصنفه .
    8 - الترقيم موافق لجميع الطبعات إن شاء الله .
    9 - موقوف عن أبي هريرة .
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 04-Nov-2012 الساعة 08:40 AM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: بحث عن أذكار الصباح والمساء الصحيحة

    روي الحديث عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة
    وروي عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
    قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رحمه الله: سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَمِعَهُ مِنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِ
    وروي موقوفا عن أبي هريرة .

    وروى عن عبيد الله بن عمر :
    زهير بن معاوية الجعفي - ثقة ثبت -
    وأنس بن عياض - ثقة -
    وعبدة بن سليمان - ثقة ثبت -
    وعبد الله بن نمير - ثقة -
    يحيى بن سعيد الأموي - ثقة -
    يحيى بن سعيد القطان - ثقة متقن حافظ إمام قدوة -
    عبد الله بن المبارك - ثقة ثبت فقه -
    المعتمر بن سليمان التيمي - ثقة -
    وحماد بن زيد - ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور -
    حماد بن أسامة - ثقة ثبت -
    ومعمر بن راشد - ثقة ثبت -
    وسعيد بن الحكم - ثقة ثبت -
    وعبد الرحمن بن سليمان - ثقة ثبت -

    فرواه الجماعة بألفاظ متقاربة :
    إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ1 [، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ] فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ2 [وَلْيُسَمِّ اللَّهَ] فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ [ ثُمَّ لْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ] ثُمَّ يَقُولُ [بِاسْمِكَ رَبِّي]3 وَضَعْتُ جَنْبِى وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِى فَارْحَمْهَا4وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ الصَّالِحِينَ .

    وروي الحديث عن مالك بن أنس - إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين - عن سعيد المقبري عن أبي هريرة بلفظ :
    قَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فِرَاشَهُ فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَلْيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِى وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِى فَاغْفِرْ لَهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ


    وروي الحديث عن عبد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
    وروى عن عبد الله بن عمر - ضعيف -:
    يحيى بن سعيد القطان - ثقة متقن حافظ إمام قدوة -
    ويزيد بن أبي حكيم - صدوق حسن الحديث -

    ولفظه :
    " إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا حَدَثَ بَعْدَهُ، [وَلْيَتَوَسَّدْ يَمِينَهُ ]وَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَقُلْ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، اللَّهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا، فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ"


    وروي الحديث عن محمد ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
    وروى عن ابن عجلان :
    سفيان بن عيينة - ثقة حافظ حجة -
    ويعقوب بن عبد الرحمن القاري - ثقة -
    وضحاك ابن مخلد - ثقة ثبت -
    وسليمان بن حيان - صدوق -

    وافق الجماعة أي ابن عجلان فرواه بلفظ :
    " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ عَنْ فِرَاشِهِ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ، فَلْيَنْفُضْهُ بِصِنْفَةِ إِزَارِهِ ؛ لا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ لِيَضْطَجِعْ، ثُمَّ لْيَقُلْ: بِاسْمِكَ اللَّـهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَـهَا، وَإِنْ رَدَدْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ أَحَدًا مِنَ الصَّالِحِينَ "

    وزاد عند الترمذي في جامعه والنسائي في في اليوم والليلة :
    " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وَعَافَانِي فِي جَسَدِي، وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ "


    وبهذا يتبين أن محمد ابن عجلان تفرد بزيادة وخالف الجماعة وهو صدوق لا يحتمل ذلك وقد تكلم في روايته لحديث أبي هريرة واضطرب فرواه كما رواه الجماعة كما عند النسائي في عمل اليوم والليلة وعند الطبراني في الدعاء وابن السني في عمل اليوم والليلة .
    كان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه ويقال إنها اختلطت على ابن عجلان يعني في حديث سعيد المقبري . قال الترمذي : ( فإنما تكلم يحيى بن سعيد عندنا في ابن عجلان لهذا ) أي لاختلاطه في حديث المقبري





    ------------------------------------------
    1 - إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ
    2 - فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ
    3 - سُبْحَانَكَ رَبِّ
    4
    - فَاغْفِرْ لَهَا

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: بحث عن أذكار الصباح والمساء الصحيحة

    جدول تفصيلي لمن فهم شيئا فالجدول يظهر عند لصقه في الخانة لكن لما تضيف الرد يختفي والله المستعان وعليه التكلان

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: بحث عن أذكار الصباح والمساء الصحيحة

    ننتظر تجاوب الأعضاء وأنتظر من أحدكم بارك الله فيكم أن يأتي بالذكر الثاني
    أي شيء يفعله الشخص بعد الاستيقاظ من النوم

  10. #10

    افتراضي رد: بحث عن أذكار الصباح والمساء الصحيحة

    السلام عليكم ورحمة الله
    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه ومن تبع هديه إلى يوم الدين أما بعد:
    هذه جملة من الأحاديث الضعيفة المتعلقة بأذكار الصباح والمساء نقلتها لكم من إرث الإمام المحدث الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى
    https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=30136

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •