إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

فوائد حديثية للشيخ محمد بن عمر بازمول

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [مقتطف] فوائد حديثية للشيخ محمد بن عمر بازمول

    فوائد حديثية للشيخ محمد بن عمر بازمول
    هل تعلم أن الاختلاف على الراوي ينتج عشرة أنواع حديثية وهي التالية:
    الشاذ.
    المحفوظ.
    المنكر.
    المعروف.
    زيادة الثقة.
    المضطرب.
    المقلوب.
    المصحف، المحرف.
    المزيد في متصل الأسانيد.
    المعلل. ويشمل تعارض الوصل والإرسال وتعارض الوقف والرفع وتعارض . إلى الأنواع الأخرى من العلل.
    هل تعلم أن الانقطاع في السند خمسة أنواع :

    النوع الأول : المنقطع ، وهو أن لا يسمع الراوي ممن يليه.

    النوع الثاني : المرسل ، وهو أن يقول التابعي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    النوع الثالث : المدلس، والمراد هنا تدليس الإسناد فقط، وهو أن يروي الراوي عن شيخه
    الذي سمع منه مالم يسمعه منه بصيغة توهم السماع. بالعنعنة والأنئنة والقطع والعطف .

    النوع الرابع : المعلق . وهو أن يسقط آخر السند ويبرز أوله من جهة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    النوع الخامس : المرسل الخفي. أن يروي الراوي عمن عاصره ولم يسمع منه.
    هل تعلم : أن جميع أنواع الحديث الضعيف تقبل التقوي والإنجبار بتعدد الطرق، إلا خمسة أنواع، وهي المعبر عنها بالضعيف شديد الضعف، وهي التالية:

    النوع الأول: الحديث الموضوع الذي في سنده راو وضاع، يكذب .

    النوع الثاني : الحديث الذي في سنده راو متروك، أو شديد الضعف جداً.

    النوع الثالث : الحديث الشاذ.

    النوع الرابع : الحديث المنكر. لا الراوي الذي وصف بأنه منكر الحديث، لا الحديث الذي وصف بأنه منكر. لأن الحديث الخطأ خطأ أبداً.

    النوع الخامس : حديث الراوي المتهم بالكذب.

    من حسابه الخاص بالشبكة الاجتماعية فيس بوك

    يتبع ان شاء الله ...

  • #2
    رد: فوائد حديثية للشيخ محمد بن عمر بازمول

    سألني أخي في بدايات طلبه كيف يتمكن من التخريج والحكم على الأسانيد ... فدللته على طريقة رأيتها نافعة جداً ... قلت له: خذ حديثاً خرجه الألباني في السلسلة الصحيحة أو الضعيفة أو في الإرواء ... وخرجه أنت استقلالاً ، وأدرس طرقه واحكم عليه ... ثم قارن عملك بعمل الشيخ .. فإن وافقته فالحمد لله .. وإن خالفته فانظر في محل المخالفة وسببها واصلح عملك على ضوء تخريجه .. واستمر على ذلك فإنه ينفعك ...

    والحمد لله استفاد أخي من هذه الطريقة ونجح ... وفقه الله ووفق الجميع
    يتبع ان شاء الله ...

    تعليق


    • #3
      رد: فوائد حديثية للشيخ محمد بن عمر بازمول

      "‏تصحيف وتحريف في الاستذكار ":

      قال ابن عبدالبر في الاستذكار (2/390): "وذكر الخطيب البغدادي في تاريخه الكبير أخبرنا به شيخنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن عنه سماعا منه قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا إسماعيل بن عيسى قال حدثنا إسحاق بن بشر قال حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني قال لم يزل طلحة يصلي بالناس وعثمان محصور أربعين ليلة حتى إذا كان يوم النحر صلى علي بالناس والله أعلم"اهـ
      وهذا لا يستقيم .

      وأجزم بأنه خطأ، من الناسخ أو الطابع .

      فإن الخطيب ولد عام 392هـ، وأبومحمد عبدالمؤمن مات سنة 390هـ.
      فكيف يحدث عبدالله بن محمد المتوفى 390هـ، عن الخطيب المولود سنة 392هـ.

      ويبدو لي أن المقصود إسماعيل بن علي الخطبي المتوفى سنة (350هـ)، تصحف من : "الخطبي البغدادي في تاريخه الكبير"، إلى الخطيب البغدادي في تاريخه الكبير".

      فإن الخطبي هذا له تاريخ كبير، وهو إخباري، وهو في طبقة شيوخ عبدالله بن محمد بن عبدالمؤمن .

      والله اعلم .‏"

      تعليق

      يعمل...
      X