إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

كثير من الإخوة لا يفرق بين النصيحة - لأهل الأهواء والبدع - و بين المجالسة و المعاشرة .

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [منهجية] كثير من الإخوة لا يفرق بين النصيحة - لأهل الأهواء والبدع - و بين المجالسة و المعاشرة .

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله ،والصلاة والسلام على رسول الله
    أما بعدُ :

    فهذا سؤال أجاب عليه فضيلة الشيخ حامد بن خميس الجنيبي - حفظه الله - (1)
    السؤال: هل يهجر من يتعصب لأهل الأهواء و البدع بعد نصحه، و هل يشترط طول مدة النصيحة و ما حكم من يزكيه و يقول بأنه سلفي رغم علمه بحاله؟

    [ تفريغ جواب الشيخ حفظه الله ]



    من يتعصب لأهل الأهواء و البدع فهو منهم ، ولا يتعصب لأهل الأهواء و البدع إلا مَن هو على شاكلتهم! و النصيحة لا يشترط فيها مدة معينة، و إنما متى ما غلب على الظن أن المنصوح يستجيب للنصيحة ، فإننا نستمر في نصحه، نستمر في نصحه.. و إذا غلب على الظن عدم قَبوله للنصيحة فعندها الهجر و التحذير مع أن التحذير من شره لابد منه ، حتى ولو لم يُحذَّر مَنه هو بعينه ! يعني يقال مثلا فلان احذروا منه في كذا و كذا، أخطأ في مسألة كذا و كذا، مع النصح و البيان له، فإن كان وجد منه تعصب للأهواء و البدع ،كما قال السائل، فهذا المتعصب هذا يُلحَق ولا يُنتظر طول مدة أو غير ذلك ، لا!لأن التعصب وحده كاف في رده للنصيحة و عدم قبوله لها ، فإذا ألحق بأهل البدع و الأهواء فلا تقبل تزكية من يزكيه و تُرَد عليه هذه التزيكة فإن كان عالما بحاله و أنه متعصب لأهل الأهواء و البدع فهذا كحال سابقه و حال الذي يُزكيه ، فهما في الطريقة سواء ، فلا يَتعصب لأهل البدع إلا مبتدع ولا يزكي من يزكي المبتدع إلا [ كلمة غير واضحة] فليحذر كل الحذر من أهل البدع و أهل الأهواء ومن مجالستهم ومخالطتهم ، وهنا كثير من الإخوة لا يفرق بين النصيحة و المجالسة و المعاشرة ، النصيحة تقتضي أن تنصح و تمضي لا أن تجلس و تنام و تذهب و ترجع و تبقى معه الأيام و الليالي ، فتنصح و تمضي ، فرق بين النصيحة و المخالطة و المعاشرة والمجالسة، وهذا جاء فيه النهي في كتاب الله و جاء فيه النهي في سنة رسول الله وهو الذي كان عليه سلف هذه الأمة عليهم رحمة الله تعالى ، جاء في قول الله سبحانه وتعالى : " وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿68﴾" . و الله أعلم

    (1) من الدرس الأول في شرح طرفة الطرف.



    منقول من منبر الإخوة في شبكة سحاب [ هنا ]
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو الهيثم شعيب العلمي; الساعة 19-Feb-2013, 09:24 AM.
يعمل...
X