إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

ما معنى السلفية وما حكم الانتساب إليها؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    ليس الحنابلة هم السلفيون فقط
    س : هل صحيح أن الحنابلة هم السلفيون فقط ؟ وما حقيقة السلفية ، هل هي قرينة التشدد والتزمت كما يروج البعض؟
    ج : ليس هذا القول بصحيح . وإنما السلف الصالح هم الصحابة رضي الله عنهم ومن سلك سبيلهم من التابعين وأتباع التابعين من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة وغيرهم ممن سار على الحق وتمسك بالكتاب العزيز والسنة المطهرة ، في باب التوحيد ، وباب الأسماء والصفات ، وفي جميع أمور الدين ، نسأل الله أن يجعلنا منهم ، وأن يوفق جميع المسلمين حكومات وشعوبا في كل مكان للتمسك بكتابه العزيز وسنة رسوله الأمين وتحكيمهما ، والتحاكم إليهما ، والحذر من كل ما يخالفهما إنه ولي ذلك والقادر عليه . والله ولي التوفيق .
    من أسئلة صحيفة المسلمون.
    http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=2358



    فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله

    س 10 : هل من منهج السلف نقد الولاة من فوق المنابر ؟ وما منهح السلف في نصح الولاة ؟

    ج 10 : ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة ، وذكر ذلك على المنابر لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف ، ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع ، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف : النصيحة فيما بينهم وبين السلطان ، والكتابة إليه ، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير .
    أما إنكار المنكر بدون ذكر الفاعل : فينكر الزنا ، وينكر الخمر ، وينكر الربا من دون ذكر من فعله ، فذلك واجب ؛ لعموم الأدلة .
    ويكفي إنكار المعاصي والتحذير معها من غير أن يذكر من فعلها لا حاكما ولا غير حاكم
    ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه : قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه : ألا تكلم عثمان ؟ فقال : إنكم ترون أني لا أكلمه ، ألا أسمعكم ؟ إني أكلمه فيما بيني وبينه . دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من افتتحه
    ولما فتح الخوارج " الجهال باب الشر في زمان عثمان رضي الله عنه أنكروا على عثمان علنا عظمت الفتنة والقتال والفساد الذي لايزال الناس في آثاره إلي اليوم ، حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية ، وقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما بأسباب ذلك ، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني ، وذكر العيوب علنا ، حتى أبغض الكثيرون من الناس ولي أمرهم وقتلوه ، وقد روى عياض بن غنم الأشعري ، أن رسول الله قال : من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ، ولكن يأخذ بيده فيخلو به ، فإن قيل منه فذاك ، وإلا كان قد أدى الذي عليه نسأل الله العافية والسلامة ولإخواننا المسلمين من كل شر ، إنه سميع مجيب .
    وصلى الله وسلم على سيدنا محمد ، وآله وصحبه .
    http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=202




    فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء > تصفح برقم المجلد > المجموعة الثانية > المجلد الثاني (العقيدة) > الفتن > الطعن في العلماء


    الفتوى رقم ( 16873 )

    س : نسمع ونجد أناسا يدعون أنهم من السلفية ، وشغلهم

    (الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 317)

    الشاغل هو الطعن في العلماء واتهامهم بالابتداع ، وكأن ألسنتهم ما خلقت إلا لهذا ، ويقولون : نحن سلفية . والسؤال يحفظكم الله :

    ما هو مفهوم السلفية الصحيح ، وما موقفها من الطوائف الإسلامية المعاصرة ؟ وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء إنه سميع الدعاء .

    ج : إذا كان الحال كما ذكر ، فإن الطعن في العلماء ورميهم بالابتداع واتهامهم مسلك مرد ليس من طريقة سلف هذه الأمة وخيارها ، وإن جادة السلف الصالح هي الدعوة إلى الكتاب والسنة ، وإلى ما كان عليه سلف هذه الأمة من الصحابة - رضي الله عنهم - والتابعين لهم بإحسان بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن ، مع جهاد النفس على العمل بما يدعو إليه العبد ، والالتزام بما علم بالضرورة من دين الإسلام من الدعوة إلى الاجتماع والتعاون على الخير ، وجمع كلمة المسلمين على الحق ، والبعد عن الفرقة وأسبابها من التشاحن والتباغض والتحاسد ، والكف عن الوقوع في أعراض المسلمين ، ورميهم بالظنون الكاذبة ، ونحو هذا من الأسباب الجالبة لافتراق المسلمين وجعلهم شيعا وأحزابا يلعن بعضهم بعضا ، ويضرب بعضهم رقاب بعض ، قال تعالى :

    (الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 31

    سورة آل عمران الآية 103وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ سورة آل عمران الآية 104وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ سورة آل عمران الآية 105وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : أحمد 4 \ 358 ، 363 ، 366 ، والبخاري 1 \ 38 ، 5 \ 126 ، 8 \ 36 ، 91 ، ومسلم 1 \ 82 برقم (65) ، والنسائي 7 \ 127 - 128 برقم (4131) ، وابن ماجه 2 \ 1300 برقم (3942) ، والدارمي 2 \ 69 .لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، والآيات والأحاديث في ذم التفرق وأسبابه كثيرة ؛ ولهذا فإن حماية أعراض المسلمين وصيانتها من الضروريات التي علمت من دين الإسلام ، فيحرم هتكها والوقوع فيها ، وتشتد الحرمة حينما يكون الوقوع في العلماء ، ومن عظم نفعه للمسلمين منهم ؛ لما ورد من نصوص الوحيين الشريفين بعظيم منزلتهم ، ومنها : أن الله سبحانه وتعالى ذكرهم شهداء على توحيده ، فقال تعالى :

    (الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 319)

    سورة آل عمران الآية 18شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، والوقوع في العلماء بغير حق تبديعا وتفسيقا وتنقصا وتزهيدا فيهم- كل ذلك من أعظم الظلم والإثم ، وهو من أسباب الفتن ، وصد المسلمين عن تلقي علمهم النافع وما يحملونه من الخير والهدى ، وهذا يعود بالضرر العظيم على انتشار الشرع المطهر ؛ لأنه إذا جرح حملته أثر على المحمول ، وهذا فيه شبه من طريقة من يقع في الصحابة من أهل الأهواء ، وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم شهود نبي هذه الأمة على ما بلغه من شريعة الله ، فإذا جرح الشاهد جرح المشهود به . فالواجب على المسلم التزام أدب الإسلام وهديه وشرائعه ، وأن يكف لسانه عن البذاء والوقوع في أعراض العلماء ، والتوبة إلى الله تعالى من ذلك ، والتخلص من مظالم العباد ، ولكن إذا حصل خطأ من العالم فلا يقضي خطؤه على ما عنده من العلم ، والواجب في معرفة الخطأ الرجوع إلى من يشار إليهم من أهل العلم في العلم والدين وصحة الاعتقاد ، وأن لا يسلم المرء نفسه لكل من هب ودب ، فيقوده إلى المهالك من حيث لا يشعر .


    (الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 320)

    وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


    عضو عضو عضو عضو الرئيس
    بكر أبو زيد عبد العزيز آل الشيخ صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز بن عبد الله بن باز

    تعليق


    • #17
      فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء > تصفح برقم المجلد > المجموعة الثانية > المجلد الثاني (العقيدة) > تأويل الصفات > قول مؤسس الدعوة السلفية هو الله


      السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 17072 )

      س 3 : ( مؤسس الدعوة السلفية هو الله ) هل العبارة السابقة صحيحة ؟
      ج 3 : إن الدين عند الله الإسلام ، فالإسلام هو دين الله

      (الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 407)

      وشرعه الذي أنزله على رسوله وعبده محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو خاتمة الشرائع والأديان ، وأتباعه هم المسلمون الذين لم يميلوا عن صراطه المستقيم ببدعة أو ضلالة أو هوى هم جماعة المسلمين ، وفي مقابلة من غير بدل يقال لهم : (أهل السنة) و(أهل السنة والجماعة) و(أهل الحديث) و(السلفيون) .

      فالسلفية : لقب صالح تعني أنهم على طريق السلف الصالح من الصحابة فمن بعدهم- رضي الله عن الجميع- فهو لقب يتميزون به عن أهل البدعة ممن غير وبدل وحرف ، وعليه فهذه العبارة (مؤسس الدعوة السلفية هو الله) بمعنى أن الله هو الذي شرعها ، وهي في معناها صحيحة تنزيلا لها على ما ذكر ، لكن إطلاق لفظ (مؤسس) على الله- سبحانه وتعالى- لا يجوز ؛ لعدم ورود النص به ، والقاعدة أنه لا يطلق على الله من الأسماء والصفات إلا ما أثبته - سبحانه - لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم ، وهذا نظير قول بعضهم : (مهندس الكون هو الله) بمعنى خالقه ، فهو صحيح المعنى ممنوع من جهة اللفظ ، وعليه فلا يجوز إطلاقهما لما ذكر .

      وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


      اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


      بكر أبو زيد عبد العزيز آل الشيخ صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز بن عبد الله بن باز


      *********************************************


      الفتاوى الصوتية
      فتوى الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
      رقم الفتوى 6403
      عنوان الفتوى فرقة السلفية
      نص السؤال يقول: أقسم عليك أن تقرأ هذا السؤال ولا أبيحك أن تغفله يا فلان، فضيلة الشيخ صالح أحسن الله إليك ، هناك فئة من طلبة العلم بعض الشباب تحزبوا واحتكروا السلفية وبدعوا إخوانهم وتعصبوا لآرائهم تعصبا شديدا. يقول: ما السلفية ؟

      http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=6403


      *********************************************
      فتوى الشيخ صالح الفوزان
      رقم الفتوى 2525
      عنوان الفتوى السلفية في الوقت الحالي
      نص السؤال يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله: نسمع بعض الناس يقولون لا يجوز الانتساب إلى السلف ويعد السلفية حزبا من الأحزاب القائمة في الوقت الحالي فما رأيكم بهذا الكلام ؟
      http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=2525



      *******************************************
      فتوى الشيخ صالح الفوزان
      رقم الفتوى 7233
      عنوان الفتوى السلفية هي الفرقة الناجية
      نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، هذا سائل يقول: هل السلفية هي الفرقة الناجية ؟
      http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=7233



      *******************************************
      فتوى الشيخ صالح الفوزان
      رقم الفتوى 10324
      عنوان الفتوى الانتساب إلى السلفية
      نص السؤال هل الانتساب إلى السلفية مثل قول الإنسان على نفسه سلفي ، هل هي من التزكية ؟ وما حكمها ؟ وهل الانتساب إليها يعتبر من الحزبية أم لا ؟ وهل هي من الانتساب إلى سلفنا الصالح ؟
      http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...x?PageID=10324


      *****************************************
      فتوى الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
      رقم الفتوى 4364
      عنوان الفتوى وجوب التزام منهج السلف
      نص السؤال أثابكم الله فضيلة الشيخ ، عدد من الأسئلة أيضا تطلب من الشيخ أن يوجه كلمة - وقد أشار إلى ذلك فضيلة الشيخ لكن الزيادة فيها خير - يوجه كلمة بالتزام منهج السلف عقيدة وقولا وعملا ، فنرجو من فضيلة الشيخ إجابة ذلك ؟

      http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=4364


      ***************************************
      فتوى الشيخ صالح الفوزان
      رقم الفتوى 9151
      عنوان الفتوى العلاقة بين السلفية وأهل السنة والجماعة
      نص السؤال فضيلة الشيخ وفقكم الله ، ذكرتم حفظكم الله أنه ليس لأهل السنة والجماعة غير هذا الاسم فهل نقول إن السلفية ليس اسما لهم ؟

      http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=9151


      *******************************************
      فتوى الشيخ صالح الفوزان
      رقم الفتوى 9160
      عنوان الفتوى محاولة التفريق بين مصطلح أهل السنة ومصطلح السلف الصالح
      نص السؤال فضيلة الشيخ حفظكم الله ، هل يمكن أن نقول : إن لفظ أهل السنة والجماعة مصطلح يدخل فيه كثير من الفرق التي تدعي هذا الاسم بحق أو بباطل بخلاف لفظ السلف الصالح فهو لفظ لا يقصد به إلا من امتثل ما جاء به السلف وأما أهل البدع فإنهم ينفرون من هذا اللفظ فما رأيكم بهذا الكلام؟
      http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=9160


      *****************************************

      تعليق

      يعمل...
      X