إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

بدائع الفوائد : هل اختلف السلف في أصول العقيدة أم في فروعها؟ يجيبك الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [مقطع صوتي] بدائع الفوائد : هل اختلف السلف في أصول العقيدة أم في فروعها؟ يجيبك الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أما بعد فهذا موضوع مهم جدا ، وبيان أن السلف اختلفوا في فروع العقيدة لا في أصولها.

    المقطع الصوتي هو جواب الشيخ عبيد الجابري حفظه الله على سؤال ضمن شرحه للنواقض الاسلام للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله


    الاستماع



    التحميل

    هل السلف اختلفوا في العقيدة وفيما اختلفوا.mp3

    التّفريغ

    أحسن اللهُ إليكُم وهذا سائل يقول: "هل هُناك خلاف بين الصّحابة رضي اللهُ عنهم في العقيدة؟"

    كلاّ وألف كلاّ، ذكر هذا شيخُ الإسلام ابن تيميّة وغيرُه؛ لم يختلِفوا في أُصول الدِّين، وأعظم أُصول الدِّين العقيدة؛ لم يختلِفوا فيها، وإنّما الاختلاف كان في فُروع تتنازعها الأدِلّة.

    فمِن أمثلة العقيدة الفرعيّة: في الإسراء والمِعراج اتّفق أئمّة أهل السُّنّة وشاركهم بعض الطّوائف مِن المُبتدِعة أنّ النّبيَّ صلّى اللهُ عليه وسلّم وقع الإسراء له بجسدِه وبروحه، وأنّه عُرِجَ به يقظةً لا منامًا، هذا الأصل مُتّفق عليه.
    فالإسراء بالكتاب والسُّنّة والإجماع، والمِعراج بالسُّنّة الصّحيحة والإجماع؛ إذًا ما الّذي اختلفوا فيه؟
    اختلَفوا هل رأى النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّم ربَّهُ تلك اللّيلة أو لا؟

    فابن عبّاس رضي اللهُ عنهما رُوي عنه "رآه بفؤادِه"، ورُوِيَ عنه "رآه بفؤادِه مرتين"، رُوِيَ عنه أيضاً -كانت مُطلقاً- "رآه".
    وعائشة رضي اللهُ عنها تقول: "مَن حدّثك أنّ مُحمّدًا صلّى اللهُ عليه وسلّم قد رأى ربَّه فقد أعظمَ الفِرية".
    وقول عائشة ومَن وافقها مِن الصّحابة رضي اللهُ عنهم والتّابعين رحمهم اللهُ هو الرّاجح بدليل قوله صلّى اللهُ عليه وسلّم لمّا قيل له هل رأيتَ ربّك؟ قال: "رأيتُ نورًا لو ظهرتْ سُبُحات وجهه لأحرقَ ما انتهى إليه بصره".

    وجمع الحافظ رحمه اللهُ بين الخَبَرَيْن فقال يُحمل النّفي في خبر عائشة على الرُّؤية البصريّة، أي أنّه لم يرهُ ببصره، ويُحمل خبر ابن عباس رضي اللهُ عنهما على الرُّؤية بالقَلب؛ وهذا حسن.

    الثّاني أيضًا مِن فُروع العقيدة العرش والقلم: أجمع أهلُ المِلّة مِن أئمّة أهلِ السُّنة ووافقهم غيرُهم مِن الطّوائف الضّالة والمُبتدِعة أنّهما -أعني العرش والقلم- أوّل المخلوقات، وأنّهما لم يسبِقهُما شيء، يعني مِن المخلوقات؛ إذًا فيما اختلَفوا؟

    فطائفة ذهبتْ إلى أنّ الأوّل هو العرش، وطائفة أُخرى ذهبتْ إلى أنّ الأوّل هو القلم.
    فدليل الطّائفة الأولى قوله صلّى اللهُ عليه وسلّم: "كان اللهُ ولم يكنْ شيءٌ معه -وفي رواية "غيرُه"- وكان عرشُه على الماء". ودليل الطّائفة الثّانية: "إنّ أوّل شيءٍ - "شيء" هذه زيادة في بعض طُرقه- خلقه اللهُ القلم".

    وعلى كُلٍّ مثل هذا كما ذكرتُ لكم في أوّل الدّرس أنّه لا يُثرِّبُ فيه أحد الفريقَيْن على الآخر؛ لأنّ الكُلَّ عندهُ ما يُسوِّغ مذهبه مِن الدّليل، أمّا أصل العقيدة فلم يختلِفْ فيه الصّحابة رضي اللهُ عنهم ولا أئمّة الهُدى مِن بعدهم، ولكن جاء مُشوِّشة لعّابة مُتفلسفة قعّدوا هذه القواعد ومنها أنّ أهلَ السُّنّة اختلَفوا في العقيدة، ومِنهم مَن يقول إنّ أهلَ العلم اختلَفوا في العقيدة وكذبوا، نعم.

    وللفائدة أكثر يُنظر في هذا الرّابط
    http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=12430
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد فريد القبائلي; الساعة 23-Jun-2013, 09:28 PM.

  • #2
    رد: بدائع الفوائد : هل اختلف السلف في أصول العقيدة أم في فروعها؟ يجيبك الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

    تجنب وضع الروابط المجانية من هذا الموقع فقد حذفت الملفات على ما اضن

    تعليق


    • #3
      رد: بدائع الفوائد : هل اختلف السلف في أصول العقيدة أم في فروعها؟ يجيبك الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

      السلام عليكم بارك الله فى الشيخ الجابرى ونفع به المسلمين وفتح عليه

      تعليق


      • #4
        رد: بدائع الفوائد : هل اختلف السلف في أصول العقيدة أم في فروعها؟ يجيبك الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

        السلام عليكم تم تعديل الرابط

        تعليق


        • #5
          رد: بدائع الفوائد : هل اختلف السلف في أصول العقيدة أم في فروعها؟ يجيبك الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

          جزاكم الله خيراً

          تعليق


          • #6
            رد: بدائع الفوائد : هل اختلف السلف في أصول العقيدة أم في فروعها؟ يجيبك الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

            التّفريغ

            أحسن اللهُ إليكُم وهذا سائل يقول: "هل هُناك خلاف بين الصّحابة رضي اللهُ عنهم في العقيدة؟"

            كلاّ وألف كلاّ، ذكر هذا شيخُ الإسلام ابن تيميّة وغيرُه؛ لم يختلِفوا في أُصول الدِّين، وأعظم أُصول الدِّين العقيدة؛ لم يختلِفوا فيها، وإنّما الاختلاف كان في فُروع تتنازعها الأدِلّة.

            فمِن أمثلة العقيدة الفرعيّة: في الإسراء والمِعراج اتّفق أئمّة أهل السُّنّة وشاركهم بعض الطّوائف مِن المُبتدِعة أنّ النّبيَّ صلّى اللهُ عليه وسلّم وقع الإسراء له بجسدِه وبروحه، وأنّه عُرِجَ به يقظةً لا منامًا، هذا الأصل مُتّفق عليه.
            فالإسراء بالكتاب والسُّنّة والإجماع، والمِعراج بالسُّنّة الصّحيحة والإجماع؛ إذًا ما الّذي اختلفوا فيه؟
            اختلَفوا هل رأى النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّم ربَّهُ تلك اللّيلة أو لا؟

            فابن عبّاس رضي اللهُ عنهما رُوي عنه "رآه بفؤادِه"، ورُوِيَ عنه "رآه بفؤادِه مرتين"، رُوِيَ عنه أيضاً -كانت مُطلقاً- "رآه".
            وعائشة رضي اللهُ عنها تقول: "مَن حدّثك أنّ مُحمّدًا صلّى اللهُ عليه وسلّم قد رأى ربَّه فقد أعظمَ الفِرية".
            وقول عائشة ومَن وافقها مِن الصّحابة رضي اللهُ عنهم والتّابعين رحمهم اللهُ هو الرّاجح بدليل قوله صلّى اللهُ عليه وسلّم لمّا قيل له هل رأيتَ ربّك؟ قال: "رأيتُ نورًا لو ظهرتْ سُبُحات وجهه لأحرقَ ما انتهى إليه بصره".

            وجمع الحافظ رحمه اللهُ بين الخَبَرَيْن فقال يُحمل النّفي في خبر عائشة على الرُّؤية البصريّة، أي أنّه لم يرهُ ببصره، ويُحمل خبر ابن عباس رضي اللهُ عنهما على الرُّؤية بالقَلب؛ وهذا حسن.

            الثّاني أيضًا مِن فُروع العقيدة العرش والقلم: أجمع أهلُ المِلّة مِن أئمّة أهلِ السُّنة ووافقهم غيرُهم مِن الطّوائف الضّالة والمُبتدِعة أنّهما -أعني العرش والقلم- أوّل المخلوقات، وأنّهما لم يسبِقهُما شيء، يعني مِن المخلوقات؛ إذًا فيما اختلَفوا؟

            فطائفة ذهبتْ إلى أنّ الأوّل هو العرش، وطائفة أُخرى ذهبتْ إلى أنّ الأوّل هو القلم.
            فدليل الطّائفة الأولى قوله صلّى اللهُ عليه وسلّم: "كان اللهُ ولم يكنْ شيءٌ معه -وفي رواية "غيرُه"- وكان عرشُه على الماء". ودليل الطّائفة الثّانية: "إنّ أوّل شيءٍ - "شيء" هذه زيادة في بعض طُرقه- خلقه اللهُ القلم".

            وعلى كُلٍّ مثل هذا كما ذكرتُ لكم في أوّل الدّرس أنّه لا يُثرِّبُ فيه أحد الفريقَيْن على الآخر؛ لأنّ الكُلَّ عندهُ ما يُسوِّغ مذهبه مِن الدّليل، أمّا أصل العقيدة فلم يختلِفْ فيه الصّحابة رضي اللهُ عنهم ولا أئمّة الهُدى مِن بعدهم، ولكن جاء مُشوِّشة لعّابة مُتفلسفة قعّدوا هذه القواعد ومنها أنّ أهلَ السُّنّة اختلَفوا في العقيدة، ومِنهم مَن يقول إنّ أهلَ العلم اختلَفوا في العقيدة وكذبوا، نعم.

            وللفائدة أكثر يُنظر في هذا الرّابط

            الملفات المرفقة

            تعليق


            • #7
              رد: بدائع الفوائد : هل اختلف السلف في أصول العقيدة أم في فروعها؟ يجيبك الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

              للاستماع

              تعليق


              • #8
                رد: بدائع الفوائد : هل اختلف السلف في أصول العقيدة أم في فروعها؟ يجيبك الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

                حفظ الله الشيخ ورعاه وثبته
                وجزاكم الله خيرا

                وقد ذكر أيضا الشيخ رسلان -حفظه الله- هذه المسألة فى الخطبة الثانية من خطبة الجمعة بعنوان (( هل اختلف الصحابة فى العقيدة ))
                وقد بين فضيلته بعد بيان الأمر أنه فعلا لا خلاف

                وهذه ردود مفحمة قاطعة بيينة على كلام الحرباء محمد حسان -القطبى الضال-

                تعليق


                • #9
                  رد: بدائع الفوائد : هل اختلف السلف في أصول العقيدة أم في فروعها؟ يجيبك الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

                  جزاك الله خيرا على زيادة الفائدة

                  تعليق


                  • #10
                    رد: بدائع الفوائد : هل اختلف السلف في أصول العقيدة أم في فروعها؟ يجيبك الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

                    ثبتكم الله

                    تعليق

                    يعمل...
                    X