إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

    [40] واعلم أن الله تعالى قد يوقع بعض المخلصين في شيء من الخطأ ابتلاءً لغيره أيتّبعون الحق، ويدَعون قولَه، أم يغترّون بفضله وجلالته. ص294

    [41] من عَلِمَ القاعدة الشرعية في تعارض المفاسد = لم يعذل العلماء في انتقاصهم من يخافون ضلال الناس بسببه. ص295

    [42] وإن كان بعض المتأخرين أولي علم وفضل وتبحُّر، ولكننا رأيناهم يتساهلون في التصحيح والتحسين. ص297


    تعليق


    • #17
      رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

      بارك الله فيك يا عبد لله فوائد جد قيمة واصل وصلك الله المشاركة رقم 11 مكررة في 12
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد المهيمن سمير البليدي; الساعة 20-Jul-2013, 03:00 AM.

      تعليق


      • #18
        رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

        المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي مشاهدة المشاركة
        بارك الله فيك يا عبد لله فوائد جد قيمة واصل وصلك الله المشاركة رقم 11 مكررة في 12
        وفيك بارك الله أخي عبد الحميد

        تعليق


        • #19
          رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

          [43] وأما الترمذي فله اصطلاح في التحسين والتصحيح، وهو أن الحديث إذا رُوي من طريقين ضعيفين يسميه حَسَنا. ص300

          [44] من الناس من تغلب عليه العصبية للرأي الذي نشأ عليه وقَبِله من آبائه أو مشايخه، ويستغني بمحبته لذلك الرأي عن أن يتطلب له حجة. ص314

          [45] بقي من قواعد فهم اللغة ما لا يُعرَف إلا بالممارسة التامة، وتربية الذوق الصادق. ص315

          تعليق


          • #20
            رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

            [46] الاحتياط فيما يتعلق بالاعتقاد = أصل عظيم نبّه عليه القرآن في مواضع. ص319

            [47] المخالف لظواهر الأدلة قد يكون يعلم من نفسه أنه على باطل، وإنما يعتني بالتأويل والمغالطة؛ كراهية أن يعترف بأنه على باطل. ص323

            [48] واعلم أن كلمة: [ واجب الوجود ] لم تَرِد في الشرع، وأقرب ما يؤدّي معناها من الأسماء الحسنى اسمه تعالى: [ الحق ]. ص342

            تعليق


            • #21
              رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

              [49] الذي يدلّ عليه القرآن أن التدبير بالخلق والرزق ونحوهما على سبيل الاستقلال = هو الذي ينبغي أن يكون مناطًا للألوهية. ص347

              [50] نفي النصيب في الآخرة البتة إنما يكون على الكفر. ص375

              [51] لو قال قائل: إن أكثر الفقهاء بعد القرون الأولى لم يكونوا يعرفون معنى العبادة على وجه التحديد = لما وجدنا حجة ظاهرة تردّ قوله. ص401

              تعليق


              • #22
                رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

                [52] لا يُنفَى الشيء إلا عما يُتوهَّمُ ثبوته له. ص409

                [53] إرادة الجدل لذاته مذمومة غاية الذم؛ لأن صاحبها لا يبالي أهو محق أم مبطل، وإنما غرضه أن يَغْلِب. ص426

                [54] [ ما ] وإن كانت أكثر ما تجيء لما لا يَعقل، فكثيرًا ما تجيء لما يَعقل. ص458

                تعليق


                • #23
                  رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

                  [55] كثير من المغترّين يحتجّون على رضوان الله عنهم، وحبه لهم، ومكانتهم عنده = بأنه أنعم عليهم في الدنيا. ص465

                  [56] وإذا خلا الشيء عن الفائدة التي كان لأجلها = فهو في معنى المعدوم. ص479

                  [57] الشرك: أن يَعبد المرء غير الله تعالى، سواء أعبد الله تعالى معه أم لا. ص483


                  تعليق


                  • #24
                    رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

                    [58] أصل الحُكم في اللغة: القضاء بالعدل، كما في اللسان وغيره، وإطلاقه على القضاء ولو بباطل = توسّع. ص498

                    [59] لم أرَ نقلاً صريحًا في أن المشركين كانوا يسجدون للأصنام. ص512

                    [60] أكثر الناس في غفلة عن كون مشركي العرب، جميعهم أو غالبهم كانوا يعبدون الملائكة. ص516


                    تعليق


                    • #25
                      رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

                      [61] العبد المخلص لا يحب أن يُعَظَّم كما يُعظَّم ربه. ص519

                      [62] فالعاقل لا يوجّه همّته إلا إلى رضا الله ، وإذا حصل على ذلك لا يهمّه غيره. ص521

                      [63] تأليه الهوى يلزمه تأليه الشيطان؛ لأنه المتلاعب بالهوى. ص543


                      تعليق


                      • #26
                        رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

                        انتهت فوائد المجلد الأول ويتبع فوائد المجلد الثاني ويسر الله قراءة الكتاب ونقل فوائد أخرى أستفيد منها ويستفيد غيري منها

                        والله من وراء القصد

                        تعليق


                        • #27
                          رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

                          فوائد المجلد الثاني:
                          [64] لكل متدبِّر في القرآن رزق مقسوم، ولا يخيب من اجتناء ثمراته إلا المحروم. ص594

                          [65] لم أرَ الشركَ يُعَدَّى بالباء إلا في الشرك بالله. ص601

                          [66] قولهم: إن باء المصاحبة بمعنى [ مع ] فيه تسامحٌ ما، فإنَّ بينهما فرقًا ما، وذلك أن [ مع ] تشعر بأن ما بعدها متبوع... والباء بعكس ذلك. ص602

                          تعليق


                          • #28
                            رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

                            [70] القرآن يقسم الكفر إلى قسمين: الكذب على الله، والتكذيب بآياته. ص660

                            [71] العبد إذا أراد الرجوع إلى طاعة الله = أحبّ الله أن يطهره مما سبق من ذنوبه، وأن يبتليه ليتبين ثباته وصدقه. ص666

                            [72] ما جاء في بعض الآثار مما يوهم أن للنبي أن يشرع = فليس على حقيقته. ص677

                            تعليق


                            • #29
                              رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

                              [73] لم يقل أحد من أهل العلم إن الدين يؤخذ بالتجربة، ولكن كثيرا ممن يُظن بهم الصلاح وهم عن حقيقة الدين غافلون أخذوا يشرّعون في دين الله بغير إذنه، ويعتمدون في ذلك على التجربة. ص668

                              [74] زعْم المشركين أن الرسالة أعظم من الألوهية = أمر معروف، ولذلك يؤلّهون الجمادات، ويستبعدون أن يكون الرسول إلا من الملائكة. ص705

                              [75] الحكيم لا يحتجّ بما هو دعوى مجرَّدة. ص 721


                              تعليق


                              • #30
                                رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

                                [79] الشياطين تدخل في الأصنام، أو تقف دونها؛ ليكون تعظيم الأصنام كأنه للشيطان، وهكذا تفعل في كل ما يُعبَد من دون الله . ص726

                                [80] قد يُستبعَد تمكّن الشياطين من قبور الصالحين، ولا بُعْدَ فيه. ص727

                                [81] العقل الصريح سلطان من الله، وإنما الشأن كل الشأن في التمييز بين العقل الصريح والتوهّم المستحوذ على النفس بمعونة تقليد، أو عادة، أو استدلال ناقص. ص732


                                تعليق

                                يعمل...
                                X