إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

حكم "تخصيص يوم العيد بزيارة القبور" لعلمائنا الألبانيّ وابن باز والعثيمين - رحمهم الله .

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [تفريغ] حكم "تخصيص يوم العيد بزيارة القبور" لعلمائنا الألبانيّ وابن باز والعثيمين - رحمهم الله .

    الحمد لله ربِّ العالمين والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمد و على آله وصحبه وسلَّم
    أمّا بعدُ

    فإنّ هذا تفريغ لي للفقرة- 15- من شريط رقم -679- سلسلة الهدى والنور ، أسأل الله أنْ ينفع به .بنت عمر
    "تخصيص يوم العيد بزيارة القبور"

    قارئ السؤال : طيب وآخِر شيء واحد بيسألني سؤال بيقول أنتو بتقولوا ( أنتم تقولون): لا يجوز تخصيص زيارة القبور يوم العيد ( لا يجوز تخصيص يوم العيد بزيارة القبور ) ، فبدو ( فــ يُريد) قال : دليلًا نقليًّا ، فهل يحضركم؟.

    العلامة الألباني ــ رحمه الله ــ: دليلًا نقليًّا .

    قارئ السؤال: نعم.

    العلامة الألباني ــ رحمه الله ــ: بحيث إنو(إنه ) يدخل في مخو ( مخه ) هو.

    قارئ السؤال: أيوه (نعم) هكذا.

    العلامة الألباني ــ رحمه الله ــ: إي لا ،الأدلة الشرعية ما كل النّاس بيفهموها.

    قارئ السؤال: أيوه ( نعم )

    العلامة الألباني ــ رحمه الله ــ: لذلك قال تعالى : (( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)).

    قارئ السؤال: نعم.

    العلامة الألباني ــ رحمه الله ــ: الدليلُ النقليّ أنّو الرسول ــ عليه الصلاة والسلام ــ والصحابة والسلف والأئمة ما كانت هذه الظاهرة موجودة عندهم ،والرسول ــ عليه والسلام ـــ يقول : ((كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ)) فهذا هو الدليل
    .
    قارئ السؤال: أيوه (نعم )هذا هو الدليل وجزاكم الله خيرًا .

    العلامة الألباني ــ رحمه الله ــ: وإياك إنْ شاء الله

    قارئ السؤال: السلام عليكم .

    العلامة الألباني ــ رحمه الله ــ: وعليكم السلام ورحمة الله .


    ملاحظة :ما بين ( ) مِنْ تعريبٍ للدارجةِ لبنت عمر
    _________________________




    سئل الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز – رحمه الله -:

    السؤال : أهل مسجدنا يخرجون جميعاً بعد كل صلاة عيد إلى زيارة القبور جماعة, ما الحكم في هذا؟

    فأجاب رحمه الله :
    ليس لهذا أصل الخروج للقبور بعد صلاة العيد إنما عادة لبعض الناس, فإذا زاروا القبور يوم العيد, أو يوم الجمعة, أو في أي يوم ما في يوم مخصوص, تخصيص يوم العيد, أو تخصيص الجمعة, أو تخصيص يوماً آخر ليس له أصل.

    المصدر



    سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين ـــ رحمه الله ـــ عن هذا السؤال


    السؤال:
    بارك الله فيكم لدينا ظاهرة منتشرة وهي توجه كثيراً من الناس أو كثيرٍ من الناس إلى المقابر بعد الفراغ من صلاة العيد فما حكم الشرع في نظركم في هذا العمل؟

    فأجاب ــ رحمه الله ـــ: هذا العمل بدعة لم يكن في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام أن يعتاد زيارة القبور في يوم العيد وإنما أمر النبي عليه الصلاة والسلام بزيارة القبور أمراً مطلقاً عاماً فقال عليه الصلاة والسلام (كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة) فينبغي للإنسان أن يزور القبور كل وقت سواء في الليل أو في النهار وليس ذلك مقيداً بوقت من الأوقات لا في يوم الجمعة ولا في يوم العيد بل قد نقول إنه كلما قسى قلبه ونسي الآخرة فينبغي له أن يخرج إلى المقابر ويزورها لأجل أن تذكره بالآخرة كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله فإنها تذكركم الآخرة.
    وسئل أيضًا
    السؤال:
    بالنسبة للبدعة الزمنية التي ذكرتم وهي زيارة المقابر في يوم العيد قد يقول قائل أن هذا اليوم الذي هو يوم العيد يتفرغ الناس من أعمالهم ويتذكرون أقاربهم ويزورون الأحياء لذلك يشركون الأموات في الزيارة؟

    فأجاب ـــ رحمه الله ـــ نقول: رداً على هذا ليس الأوقات كلها مشغولة إلا يوم العيد ففي يوم الجمعة وقت فراغ وفي يوم الخميس وقت فراغ خصوصاً للموظفين ثم إن يوم العيد ليس الحامل للناس على هذا هو الفراغ وإنما الحامل أنهم يعتقدون أن الخروج إلى المقبرة في هذا اليوم بمنزلة التزاور بين الأحياء والمعايدة ولهذا يقول بعضهم لبعض ما ذهبت تعايد أمواتك هذا هو المعروف عندهم فهم يعتقدون أن للزيارة يوم العيد بذاته خاصيةً ليسوا يقولون لأننا نتفرغ ثم إن الفراغ في الحقيقة ليس مقروناً بوقتٍ معين فالفراغ قد يتفرغ الإنسان في غير يوم العيد وقد ينشغل في يوم العيد.

    المصدر
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي; الساعة 08-Oct-2013, 09:32 PM.
يعمل...
X