ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    الجزائر ، وهران
    المشاركات
    1,973

    افتراضي سلسلة تراجم مشايخ أعضاء اللجنة الدائمة للإفتاء

    إن في قراءة تراجم المشايخ السلفيين منافع كثيرة وعظيمة
    ويأتي ذلك في
    :

    • التعرف على الاسم والنسب و بلد الشيخ
    • التعرف على المكانة العلمية للشيخ بمعرفة مشايخه وغيره
    • التعرف على صفات وخصال الشيخ الخَلْقية والخُلُقية وتزكية المشايخ له
    • التعرف على مؤهلات الشيخ واختصاصه العلمي
    • التعرف على مجهودات الشيخ الدعوية من مؤلفات وغيرها




    وعند المعرفة الزائدة عن سيرة الشيخ تظهر الثمار التالية ومنها :
    • رفع الهمة في طلب العلم وخاصة عند قراءة مدى مكابدة الشيخ في الطلب الى أن أصبح..
    • الاقبال على مؤلفات الشيخ الصوتية والكتابية بعد اكتشاف القدر العلمي المميز للشيخ
    • اكتساب الاحترام والتقدير والمودة للشيخ وبالتالي تجنب العكس


    وسنضع باستمرار ان شاء الله تراجم لبعض مشايخ العلماء أعضاء اللجنة الدائمة للافتاء
    كتبه أخوكم شـرف الدين بن امحمد بن بـوزيان تيـغزة

    يقول الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رسالته - عوائق الطلب -(فـيا من آنس من نفسه علامة النبوغ والذكاء لا تبغ عن العلم بدلا ، ولا تشتغل بسواه أبدا ، فإن أبيت فأجبر الله عزاءك في نفسك،وأعظم أجر المسلمين فـيك،مــا أشد خسارتك،وأعظم مصيبتك)

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    الجزائر ، وهران
    المشاركات
    1,973

    افتراضي ترجمة الشيخ عبد الله بن غديان حفظه الله

    ترجمة الشيخ عبد الله بن غديان حفظه الله


    عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق الغديان التميمي
    من آل محدث من بني العنبر من بني عمرو بن تميم، وينتهي نسبه إلى عمود (طابخة) ابن إلياس بن مضر من أسرة العدنانيين، ومن جهة الأم يرجع نسبه إلى آل راشد من عتيبة، وترجع عتيبة إلى هوازن.
    الميلاد: ولد عام 1345 هـ في مدينة الزلفي.
    الدراسة:
    تلقى مبادئ القراءة والكتابة في صغره على عبد الله بن عبد العزيز السحيمي، وعبد الله بن عبد الرحمن الغيث، وفالح الرومي، وتلقى مبادئ الفقه والتوحيد والنحو والفرائض على حمدان بن أحمد الباتل، ثم سافر إلى الرياض عام 1363 هـ فدخل المدرسة السعودية الابتدائية (مدرسة الأيتام سابقا) عام 1366 هـ تقريبا، وتخرج فيها عام 1368 هـ.
    المناصب التي عمل بها:
    عمل أستاذ مساعد بالكليات والمعاهد عين مدرسا في المدرسة العزيزية، وفي عام 1371 هـ دخل المعهد العلمي، وكان أثناء هذه المدة يتلقى العلم على سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، كما يتلقى علم الفقه على الشيخ سعود بن رشود (قاضي الرياض)، والشيخ إبراهيم بن سليمان في علم التوحيد، والشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم في علم النحو والفرائض، ثم واصل دراسته إلى أن تخرج في كلية الشريعة عام 1376 هـ، وعين رئيسا لمحكمة الخبر، ثم نقل للتدريس بالمعهد العلمي عام 1378 هـ، وفي عام 1380 هـ عين مدرسا في كلية الشريعة، وفي عام 1386 هـ نقل كعضو للإفتاء في دار الإفتاء، وفي عام 1391 هـ عين عضوا للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالإضافة إلى عضوية هيئة كبار العلماء.
    الوظيفة: عضو اللجنة الدائمة وعضو هيئة كبار العلماء
    المرتبة: الممتازة
    تاريخ التعين: 18 / 8 / 1413 هـ
    المؤهل: ليسانس شريعة
    مشائخه:
    تلقى العلم على مجموعة من طلبة العلم في مختلف الفنون، ومن أبرزهم بالإضافة إلى من سبق:
    1- سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز تلقى عليه علم الفقه.
    2- الشيخ عبد الله الخليفي في الفقه أيضا.
    3- الشيخ عبد العزيز بن رشيد في الفقه والتوحيد والفرائض.
    4- الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أصول الفقه وعلوم القرآن والتفسير.
    5- الشيخ عبد الرحمن الأفريقي علم المصطلح والحديث.
    6- الشيخ عبد الرزاق عفيفي.
    7- عبد الفتاح قاري البخاري أخذ عنه القرآن برواية حفص عن عاصم، يسنده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، وغيرهم.
    آثاره:
    إضافة إلى ما سبق كان أثناء عمله من عام 1389 هـ إلى اليوم وهو يقوم بتدريس الفقه وأصوله وقواعده، والحديث ومصطلحه، والتفسير وعلومه، والعقيدة، والفقه في حلقات منتظمة غالب أيام الأسبوع حسب الظروف بعد المغرب وبعد العشاء، وأحيانا بعد الفجر وبعد العصر، ومن عام 1395 هـ كان - بالإضافة إلى عمله في الإفتاء- يلقي دروسا على طلبة الدراسات العليا في جامعة الإمام وكلية الشريعة في الفقه والأصول وقواعد الفقه وقاعة البحث ويشرف ويشترك في مناقشة بعض الرسائل، ومن خلال هذه الفترة تلقى عليه العلم عدد كثير من طلاب العلم، كما رشح عام 1381 هـ ضمن من ينتدبون إلى التوعية والإفتاء في موسم الحج إلى الوقت الحاضر، ولما توفي سماحة الشيخ عبد الله بن حميد عام 1402هـ، تولى الإفتاء في برنامج نور على الدرب.

    منقول من الموقع الرسمي لللجنة الدائمة للإفتاء
    http://www.alifta.com/sites/iftaa/default.aspx
    وأشكر المشارك في شبكة سحاب الأخ سلمان بن عبدالقادر أبو زيد عن اعلانه عن افتتاح الموقع الرسمي للجنة
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 09-Feb-2009 الساعة 11:11 PM
    كتبه أخوكم شـرف الدين بن امحمد بن بـوزيان تيـغزة

    يقول الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رسالته - عوائق الطلب -(فـيا من آنس من نفسه علامة النبوغ والذكاء لا تبغ عن العلم بدلا ، ولا تشتغل بسواه أبدا ، فإن أبيت فأجبر الله عزاءك في نفسك،وأعظم أجر المسلمين فـيك،مــا أشد خسارتك،وأعظم مصيبتك)

  3. #3

    افتراضي

    بارك الله فيك على هذه المشاركة القيمة، التي تنمنى لك أن تواصل فيها الخطى حتى تكمل ما بدأت . .
    المتون العلمية موجودة من قديم الزمان . . ولكنها لم تعرف بهذا الاسم، بل باسم المختصرات: مثل مختصر الخرقي عمر بن الحسين الخرقي المتوفي سنة (334هـ) -رحمه الله تعالى-.

    قال الشيخ صالح آل شيخ: المختصرات تؤخذ على طريق التفقه والفهم والعلم [أي التصور] ، ثم الأدلة عليها يهتم بها طالب العلم ولا تؤخذ على جهة التعصب لأن أصل التعبد في العلم أن تتعبد بفهم نصوص الكتاب والسنة .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    الجزائر ، وهران
    المشاركات
    1,973

    افتراضي ترجمة الشيخ عبد الله المنيع حفظه الله

    نعم جزاك الله خيرا أخي الكريم
    ملاحظة : موقع اللجنة الآن قيد الانشاء والتطوير

    الشيخ عبد الله بن منيع


    عبد الله بن سليمان بن محمد بن منيع
    من قبيلة بني زيد التي ينتهي نسبها إلى قضاعة من قحطان، وأهم مساكنها شقراء.
    الميلاد:
    ولد في شقراء عاصمة منطقة الوشم وذلك في 15 / 7 /1349 هـ.
    الدراسة:
    الشهادة الابتدائية من مدرسة شقراء عام 1365 هـ.
    الشهادة الجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود عام 1377 هـ.
    ماجستير من المعهد العالي للقضاء والتابع لجامعة الإمام محمد بن سعود عام 1389 هـ.
    الأعمال:
    عمل مدرسا في مدرسة شقراء الابتدائية مدة ثلاث سنوات ابتداء من عام 1369 هـ، مدرسا في المعهد العلمي في المجمعة وشقراء عام 1375 هـ و 1376 هـ، ثم أمينا لدار الكتب السعودية عام 1377 هـ، ثم عضوا في الإفتاء من آخر عام 1377 هـ حتى عام 1396 هـ، وفي الأعوام 1390، 1391 ، 1392، 1394 هـ، انتدب للعمل القضائي في الهيئة العلمية وفي الهيئة القضائية العليا اللتين حل محلهما المجلس الأعلى للقضاء، وفي عامي 1396 و 1397 هـ عمل نائبا عاما لسماحة الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، وفي آخر عام 1397 هـ تعين قاضي تمييز في المنطقة الغربية في مكة المكرمة ولا يزال هذا عمله الرسمي حتى إعداد هذه الترجمة.
    الأعمال الإضافية:
    عضو هيئة كبار العلماء، وعضو في المجلس الأعلى للأوقاف، وعضو في المجلس الأعلى لرعاية الأربطة، وعضو في المجلس الأعلى لدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة، وعضو في المراقبة والفتوى في مجموعة من المصارف الإسلامية .
    آثاره العلمية:
    له مجموعة من الكتب بعضها تم طبعه وهي:
    1- الورق النقدي: حقيقته وتاريخه وحكمه (طبع مرتين).
    2- حوار مع المالكي في رد ضلالاته ومنكراته (طبع خمس مرات)، وترجم إلى اللغة الأردية، وطبع بها ووزع في الهند وباكستان وغيرهما.
    3- العقد الفريد في نسب الحراقيص من بني زيد.
    وبعضها لا يزال مخطوطا وفي طريقه إلى الطبع إن شاء الله ومنها:
    1- أحاديث في الإذاعة.
    2- فتاوى في الصلاة والصوم والحج.
    3- بحوث اقتصادية.
    4- رسالة في زكاة عروض التجارة.
    5- حوار مع الاشتراكيين في أضواء الشريعة الإسلامية.
    وله مشاركات في مجالات الإعلام من صحافة وإذاعة وتلفزة، كما أن له مشاركة في مناقشة الرسائل العلمية من ماجستير ودكتوراه، وله إشراف على بعض الرسائل العلمية - دكتوراه -.

    مأخوذ من موقع اللجنة الدائمة للافتاء ،الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء
    http://www.alifta.com/sites/iftaa/re...ails.aspx?ID=6
    كتبه أخوكم شـرف الدين بن امحمد بن بـوزيان تيـغزة

    يقول الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رسالته - عوائق الطلب -(فـيا من آنس من نفسه علامة النبوغ والذكاء لا تبغ عن العلم بدلا ، ولا تشتغل بسواه أبدا ، فإن أبيت فأجبر الله عزاءك في نفسك،وأعظم أجر المسلمين فـيك،مــا أشد خسارتك،وأعظم مصيبتك)

  5. #5

    افتراضي

    بارك الله فيك، وقد رجع هذا الموقع المبارك، والذي أعتبره كنزاً إلى العمل بحمد الله وفضله .
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    الجزائر ، وهران
    المشاركات
    1,973

    افتراضي ترجمة الشيخ عبد الله بن قعود حفظه الله

    الشيخ عبد الله بن قعود

    عبد الله بن حسن بن محمد بن حسن بن عبد الله القعود
    مولده:
    ولد في ليلة 17 رمضان عام 1343 هـ ببلدة الحريق الواقعة بوادي نعام أحد أودية اليمامة التي قال فيها عمرو بن كلثوم:

    تعرضــت اليمامـة واشمخـرت

    كأسـياف بأيــدي مصلتينــا
    الدراسة:
    نشأ بها بين أبوين كريمين ببيت ثراء، فوالده أثناء نشأته أحد أثرياء البلد، وتعلم مبادئ الكتابة والقراءة من المصحف لدى محمد بن سعد آل سليمان، وذلك في آخر العقد الأول من عمره وأول الثاني، وقرأ القرآن بعد ذلك عن ظهر قلب وبعض مختصرات شيخ الإسلام ابن تيمية، والإمام محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله على قاضي بلدته آنذاك الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم آل عبد اللطيف رحمه الله، بعد هذا قويت رغبته في تحصيل العلم فرحل في 27 صفر 1367 هـ مفارقا ذلك البيت الغني بأنواع الأموال إلى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في الخرج، ولازمه أربع سنوات ما عدا فترات الإجازات ونحوها، فكان يعود فيها إلى والديه اللذين يتعاهدانه أثناء تلك الفترة بما يحتاجه من مال- جزاهما الله عنه وعن العلم خيرا- وقد سمع على شيخه المذكور أشياء كثيرة من أمهات الكتب وغيرها من كتب الحديث والفقه وعلوم الأدلة، وحفظ أثناء وجوده لديه مختصرات كثيرة منها بلوغ المرام، وكان ميالا كثيرا للأخذ بالدليل- أي: لمسلك أهل الحديث- ولما فتح المعهد العلمي في الرياض في مطلع عام 1371 هـ الذي هو نواة جامعة الإمام التحق به وتخرج في كلية الشريعة في عام 1377 هـ، وكان من مشائخه في الدراسة النظامية المذكورة الشيخ عبد العزيز بن باز- ختم الله له بالصالحات-، والشيخ عبد الرزاق عفيفي، والشيخ محمد الأمين الشنقيطي، والشيخ عبد الرحمن الأفريقي- رحمهم الله.
    العمل:
    في 4 / 5 / 1375 هـ عين مدرسا بالمعاهد، وفي 9 / 5 / 1379 هـ انتقل إلى وزارة المعارف وعمل بها مفتشا للمواد الدينية بالمرحلة الثانوية، وفي 8 / 11 / 1380 هـ انتقل إلى ديوان المظالم وعمل به عضوا قضائيا شرعيا، وفي 1 / 4 / 1397 هـ انتقل إلى رئاسة البحوث العلمية والإفتاء وعمل بها عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المنبثقة من هيئة كبار العلماء، بجانب عضويته في هيئة كبار العلماء، وفي 1 / 1 / 1406 هـ خرج للتقاعد، وله الآن مشاركات في لقاءات ونشاطات ثقافية وفتاوى شخصية وتعاون مع جامعة الملك سعود رحمه الله بإلقاء محاضرات لطلاب الدراسات العليا بقسم الثقافة الإسلامية، وفي 20 / 8 / 1378 هـ عين إماما وخطيبا بجامع المشيقيق بالرياض، وفي 1 / 1 / 1391 هـ عين خطيبا لجامع الملك عبد العزيز (المربع) ولا يزال خطيبا فيه- أعانه الله وقواه، وله من المؤلفات مجموعة خطب صدرت في أربعة أجزاء في أزمان متفاوتة باسم [أحاديث الجمعة]، وله تعليق على بعض مقررات الحديث والفقه في المرحلة الثانوية والمتوسطة بالمعارف آنذاك بالاشتراك مع بعض المفتشين، ولديه كلمات ومحاضرات ونصائح سبق أن كتبها، وسيخرجها إن شاء الله.

    مأخوذ من موقع اللجنة الدائمة للافتاء ،الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء
    http://www.alifta.com/sites/iftaa/re...ails.aspx?ID=3
    كتبه أخوكم شـرف الدين بن امحمد بن بـوزيان تيـغزة

    يقول الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رسالته - عوائق الطلب -(فـيا من آنس من نفسه علامة النبوغ والذكاء لا تبغ عن العلم بدلا ، ولا تشتغل بسواه أبدا ، فإن أبيت فأجبر الله عزاءك في نفسك،وأعظم أجر المسلمين فـيك،مــا أشد خسارتك،وأعظم مصيبتك)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    الجزائر ، وهران
    المشاركات
    1,973

    افتراضي

    الشيخ إبراهيم بن محمد آل الشيخ

    إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن الإمام محمد بن عبد الوهاب
    الولادة: عام 1344 هـ.
    التعليم:
    قرأ القرآن وحفظه في الصغر في مدرسة عبد الله بن مفيريج رحمه الله، وفي مدرسة علي بن عبد الله اليماني، ودرس علم التجويد على الشيخ سعد وقاص رحمه الله في مكة المكرمة، ولازم مجالس والده رحمه الله وقرأ عليه في كتب التوحيد والفقه والنحو، ثم التحق بالمعهد العلمي وتخرج في كلية الشريعة بالرياض في عام 1376 هـ، والتحق بالسلك الوظيفي مديرا لإدارة الإفتاء، ثم نائبا للمفتي، وبعد وفاة والده رحمه الله تعين رئيسا للإفتاء والإشراف على الشؤون الدينية، وقد نظمت دار الإفتاء في عهده، وسميت: رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، واستمر رئيسا لها لمدة ست سنوات، وتم تشكيل هيئة كبار العلماء واختير عضوا فيها ورئيسا للهيئة الدائمة، وقد رأس التوعية في الحج لعدة سنوات.
    مشائخه:
    ومن مشايخه الذين أخذ العلم عنهم بالإضافة إلى والده: سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، وسماحة الشيخ محمد الأمين الشنقيطى رحمه الله، وغيرهم، وكان يشرف بنفسه على أعمال الدعاة في الخارج وأعمال المرشدين في داخل المملكة، وعين وزيرا للعدل، وبعد وفاة سماحة الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله رئيس مجلس القضاء الأعلى عين رئيسا لمجلس القضاء الأعلى بالنيابة، وكان يتابع أعمال القضاة وكتاب العدل ويشرف على أعمالهم، وقد سار القضاء في عهده سيرا حسنا، وافتتحت محاكم شرعية في سائر أنحاء المملكة، وقد اشترك في كثير من المؤتمرات الإسلامية وبذل الجهد في هذه المؤتمرات في الحث على التمسك بالشريعة الإسلامية في بلاد المسلمين ووجوب تطبيقها وإحلالها محل القوانين الوضعية، وشارك في كثير من اللجان المختلفة في الدولة، وبعد خدماته الطويلة التي أمضاها في العمل في هذه الدولة الكريمة طلب من ولي الأمر حفظه الله إحالته على التقاعد؛ نظرا لظروفه الصحية في آخر عام 1409 هـ، وكان يتصف بدماثة الخلق ويحب بذل الخير للناس.

    مأخوذ من موقع اللجنة الدائمة للافتاء ،الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء
    http://www.alifta.com/sites/iftaa/re...ails.aspx?ID=4
    كتبه أخوكم شـرف الدين بن امحمد بن بـوزيان تيـغزة

    يقول الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رسالته - عوائق الطلب -(فـيا من آنس من نفسه علامة النبوغ والذكاء لا تبغ عن العلم بدلا ، ولا تشتغل بسواه أبدا ، فإن أبيت فأجبر الله عزاءك في نفسك،وأعظم أجر المسلمين فـيك،مــا أشد خسارتك،وأعظم مصيبتك)

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    الجزائر ، وهران
    المشاركات
    1,973

    افتراضي ترجمة الشيخ سعد بن ناصر الشتري حفظه الله

    الشيخ سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري


    البيانات الشخصية

    الاسم: سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري
    العمل: أستاذ مشارك بكلية الشريعة بالرياض جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
    المؤهل: دكتوراه في أصول الفقه مع حفظ القرآن.

    من المؤلفات المطبوعة:
    1 - المسابقات في الشريعة الإسلامية
    2- التقليد وأحكامه في الشريعة
    3- عقد الإيجار المنتهي بالتمليك
    4- القطع والظن عند الأصوليين
    5- تقسيم الشريعة إلى أصول وفروع
    6- قوادح الاستدلال بالإجماع
    7- مختصر صحيح البخاري
    8- التفريق بين الأصول والفروع
    9- مقدمة في مقاصد الشريعة
    10- عبادات الحج
    11- شرح الورقات
    12- أخلاقيات الطبيب المسلم
    13- مفهوم الغذاء الحلال
    14- حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء في القديم والحديث
    15- حكم زيارة أماكن السيرة
    16- آراء الصوفية في أركان الإيمان
    17- شرح المنظومة السعدية في القواعد الفقهية
    18- القواعد الأصولية المتعلقة بالمسلم غير المجتهد
    19- الطرق الشرعية لإنشاء المباني الحكومية
    20- العلماء الذين لهم إسهام في الأصول والقواعد الفقهية (1300- 1375).

    الكتب المحققة:
    1- روضة الناظر لابن قدامة ومعه نزهة الخاطر العاطر لابن بدران
    2- المطالب العالية لابن حجر
    3- سنن ابن ماجه
    4- مصنف ابن أبي شيبة

    من البحوث العلمية المنشورة في المجلات العلمية:
    1- المصلحة عند الحنابلة (مجلة البحوث الإسلامية (الإفتاء).
    2- آراء الإمام ابن ماجه الأصولية (مجلة البحوث الإسلامية (الإفتاء).
    3- الاستدلال بالقدر المشترك (مجلة جامعة الإمام).
    4- آراء الإمام البخاري الأصولية (مجلة جامعة الإمام).
    5- التخريج بين الأصول والفروع (مجلة البحوث الفقهية المعاصرة).
    6- تطبيق القواعد الأصولية على حكم الإسراف في الماء (مجلة البحوث الفقهية المعاصرة).
    7- مقاصد الشريعة ووسائلها في المحافظة على ضرورة العرض (مجلة البحوث الفقهية المعاصرة).
    8- المؤلفون في القواعد الفقهية في القرن (14) (مجلة الدرعية).
    9- العلماء الذين لهم إسهام في أصول الفقه (مجلة الدرعية).
    10- قياس العكس (مجلة جامعة أم القرى).
    11- القواعد الأصولية التي يمكن تطبيقها على بحوث الخلايا الجذرية (مجلة المجمع الفقهي بمكة).

    من البحوث التي شارك بها في المؤتمرات:
    1- مقاصد الشريعة في محاربات الشائعات (أكاديمية/ صنعاء).
    2-القواعد الأصولية التي تهم العامي في الغرب (وزارة الشئون الإسلامية/ أدنبرة).
    3- استنباط أحكام الجرائم الحديثة (أكاديمية نايف/ الرياض).
    4- الرعاية الشرعية للسجناء (إدارة السجون).
    5- أخلاقيات الطبيب المسلم (المستشفى العسكري بالرياض).
    6- القواعد الفقهية المتعلقة ببحوث الخلايا الجذرية (مدينة الملك عبد العزيز).
    7- الضوابط الشرعية لبحوث الجينات والاستنساخ (مستشفى الملك فيصل التخصصي/ الرياض).
    8- معالجة العقم بالاستنساخ (وزارة الصحة/ جدة).
    9- تغيير جنس الجنين وأثر الصبغات الوراثية في ذلك (وزارة الصحة/ جدة).
    10- التقنية الحيوية: مشروعيتها وضوابطها الشرعية (مستشفى الملك فيصل التخصصي/ جدة).

    التعاون وعضوية اللجان:
    1- عضو اللجنة التحضيرية للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية
    2- عضو اللجنة الفنية والطلابية للمعاهد العلمية
    3- عضو لجنة البحوث الشرعية والاقتصادية بجامعة الإمام
    4- عضو مجلس إدارة مؤسسة الحرمين الخيرية
    5- عضو اللجنة العلمية بجهاز الإرشاد والتوجيه
    6- متعاون مع وزارة الشئون الإسلامية في البرامج الدعوية
    7- متعاون مع وزارة الثقافة والإعلام في إعداد بعض البرامج
    8- مستشار في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
    9- خطيب جمعة بمدينة الرياض

    بقية الأعمال العلمية:
    1- لتدريس بجامعة الإمام لمقررات (أصول الفقه – مقاصد الشريعة – القواعد الفقهية) في كليات الشريعة وأصول الدين والدعوة.
    2- الإشراف على الرسائل العلمية ومناقشتها.
    3- المشاركة في إلقاء الدروس والمحاضرات العامة والدورات التدريبية
    4- تحكيم البحوث العلمية للمؤتمرات والمجلات العلمية

    مأخوذ من موقع اللجنة الدائمة للافتاء ،الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء
    http://www.alifta.com/sites/iftaa/re...ils.aspx?ID=13
    كتبه أخوكم شـرف الدين بن امحمد بن بـوزيان تيـغزة

    يقول الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رسالته - عوائق الطلب -(فـيا من آنس من نفسه علامة النبوغ والذكاء لا تبغ عن العلم بدلا ، ولا تشتغل بسواه أبدا ، فإن أبيت فأجبر الله عزاءك في نفسك،وأعظم أجر المسلمين فـيك،مــا أشد خسارتك،وأعظم مصيبتك)

  9. افتراضي

    هل أنت متأكد أن الشيخ سعد الشثري حقق سنن ابن ماجه

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    بلاد الحكمة والإيمان
    المشاركات
    1,472

    افتراضي

    نعم حقق سنن ابن ماجه وقد قال الشيخ -وفقه الله- أنه تأخر في إخراجه بسبب كثرة النسخ المطبوعة في المكتبات وهو يريد أن تأخذ الطبعة التي حققها (حقها ) من النشر والإهتمام.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •