ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1

    افتراضي اكثر من خمسين سؤالا وجوابا من شرح الأصول الثلاثة للشيخ الجابري

    الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على نبينا الأمين و على آله و صحبه و التابعين، وبعدُ :
    هذه أسئلة و أجوبة مستفادة من شرح الأصول الثلاثة للعلامة الشيخ عبيد الجابري حفظه الله المسمى بِ : إتحاف العقول بشرح الثلاثة الأصول أسأل الله تعالى أن ينفع بها :

    1 ما هو العلم ؟
    جـ : العلم ضد الجهل، وهو إدراك حقيقة الشيء على ما هي عليه إدراكا جازما.
    2 الإيمان بالله يقتضي أمورا أربعة، ما هي ؟
    جــ : ـــ الإيمان بوجوده سبحانه.ــــ الإيمان بربوبيته.ـــــ الإيمان بألوهيته.ــــ الإيمان بأسمائه و صفاته.
    3 الأصل في العبادات المنع إلا ب .......... ؟ و أين الشاهد عليها من قول المصنف رحمه الله ؟
    جـ : الأصل في العبادات المنع إلا بنص، و الشاهد عليها من قول المصنف : معرفة دين الإسلام بالأدلة.
    4 للداعية إلى الله آداب كثيرة، اذكري خمسا منها ؟
    جــ :ــــ الفقه.ــــ الموعظة الحسنة.ــــ الحكمة.ــــ الحرص على هداية الناس.ــــ الرفق..
    5 ما العصر الذي أقسم الله تعالى به في سورة العصر ؟
    جـ : هناك قولان لأهل العلم : قد يكون المراد به الوقت المعروف الذي فيه صلاة العصر وهي أحد البردين والصلاة الوسطى و الحلِف بعد صلاة العصر خطير، فهو أشرف الأوقات، قال النبي عليه الصلاة والسلام : " إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر فإن استطعتم ألا تُغلَبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا " أخرجه البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام عن المشركين : " شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر" مسلم.وقال أيضا " من ترك صلاة العصر فقط حبط عمله " البخاري. و قال عليه الصلاة والسلام : " من فاتته صلاة العصر فكأنما وُتر أهله و ماله " .وقد يراد بها : الدهر فإن فيه من عجائب صنع الله وعظيم تقديره ما يبهر العقول، فإن فيه العصر الذي فيه الزمن والدهر كله، يُحيي الله ويميت ويرفع و يخفض ويُعز ويذل و يعطي و يمنع، وفيه تتابع النبوات على البشر وذلك خير عظيم.
    6 ماهي شواهد المسائل الأربع من سورة العصر ؟
    جــ : الشاهد على العلم قوله تعالى : " إلا الذين آمنوا " ، فإن الإيمان بالله هو تمام العلم العلم بالله و بنبيه عليه الصلاة والسلام، و بدينه.ــ الشاهد على المسألة الثانية ، العمل به، : قوله تعالى " وعملوا الصالحات ".ـــ الشاهد على المسألة الثالثة ، الدعوة إليه، : " وتواصوا بالحق " .ــــ الشاهد على المسألة الرابعة، الصبر على الأذى فيه، : قوله تعالى " وتواصوا بالصبر".
    يتبع إن شاء الله ..
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 23-Jun-2014 الساعة 10:34 PM

  2. #2

    افتراضي رد: اكثر من خمسين سؤالا وجوابا من شرح الأصول الثلاثة للشيخ الجابري

    6 ماهي شواهد المسائل الأربع من سورة العصر ؟

    جــ : الشاهد على العلم قوله تعالى : " إلا الذين آمنوا " ، فإن الإيمان بالله هو تمام العلم بالله و بنبيه عليه الصلاة والسلام، و بدينه.ــ الشاهد على المسألة الثانية ، العمل به، : قوله تعالى " وعملوا الصالحات ".ـــ الشاهد على المسألة الثالثة ، الدعوة إليه، : " وتواصوا بالحق " .ــــ الشاهد على المسألة الرابعة، الصبر على الأذى فيه، : قوله تعالى " وتواصوا بالصبر".

    7 ماهو الإيمان في اللغة والإصطلاح ؟

    جـ : الإيمان في اللغة التصديق، واصطلاحا : هو اعتقاد في القلب وقول باللسان وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصية .

    8 ما هو الصبر في اللغة و الإصطلاح ؟

    جـ : الصبر لغة الحبس و المنع واصطلاحا : هو حبس النفس عن الجزع واللسان عن التشكي والجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب وغير ذلك من القبائح المنافية للصبر.وهو ثلاثة أقسام:ــــ صبر على طاعة الله، حتى يؤديها كاملة أو قريبة من الكمال لقول الله تعالى " فاتقوا الله ما استطعتم ".ــــ صبر عن معصية الله.ــــ صبر على أقدار الله المؤلمة .

    9 مراتب جهاد النفس أربعة، ماهي؟

    جــ : ـــ المرتبة الأولى : مجاهدة النفس على معرفة الهدى ودين الحق و أنها سبب السعادة في الدنيا و الآخرة، وبقدر ما يفوت الإنسان من معرفة الهدى و دين الحق بقدر ما يفوته من السعادة في الدنيا و الآخرة.
    المرتبة الثانية : مجاهدة النفس على العمل بما منَّ الله عليه من معرفة الهدى و دين الحق.
    المرتبة الثالثة : الدعوة إلى دين الله و الهدى.المرتبة الرابعة: الصبر على الأذى في الدعوة إلى الله.

    10 ما هو الدليل الذي جاء به البخاري رحمه الله على أن العلم قبل القول و العمل؟

    جـ : الدليل قوله تعالى " فاعلم أنه لا إله إلا الله و استغفر لذنبك " .
    11 ماهي عقيدة أهل السنة و الجماعة في مرتكب الكبيرة؟ وماهي العقائد الباطلة الأخرى في هذا الباب ؟

    جـ : مرتكب الكبيرة من الموحدين، عند أهل السنة والجماعة، لا يخرج من الإيمان ولا يُعطى مطلق الإيمان، بل هو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته، ويوم القيامة تحت مشيئة الله إنْ شاء عذبه و إن شاء عفا عنه، و إنْ عذبه فلا يخلد في النار، أما الخوارج فقد أفرطوا و كفروا صاحب المعصية من الموحدين وجعلوه خالدا في النار، وأما المرجئة فقد فرطوا وقالوا لا يضر مع الإيمان ذنب و أعطوه مطلق الإيمان.

    12 ماهو الرسول في الإصطلاح؟

    جــ الرسول رجل من بني آدم أوحى الله إليه بشرع و أُمر بتبليغه.

    13 للنبي مهمات كثيرة اذكري بعضها ؟

    جـ :
    ـــ تعليم الناس شرع الله
    ــــ الحكم بين الناس
    ــــ البشارة و النذارة
    ..

    يتبع إن شاء الله..

  3. #3

    افتراضي رد: اكثر من خمسين سؤالا وجوابا من شرح الأصول الثلاثة للشيخ الجابري

    14 ماهي المسائل الأولى من المسائل الأربعة التي يجب على كل مسلم و مسلمة معرفتها ؟



    جـ : أن الله خلقنا و رزقنا و لم يتركنا هملا، بل أرسل إلينا رسولا فمن أطاعه دخل الجنة و من عصاه دخل النار، والدليل قوله تعالى: " إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا " .


    15 عرف الملك؟
    جــ: الملك من الألوكة وهي الرسالة، فهم عباد الله مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون. ومادة خلقهم من نور وهم مقربون إلى الله مكانا و مكانة، فمن حيث المكان لأنهم في السماء. ومن حيث المكانة لأن الله اصطفى منهم رسلا، كجبريل أمين الوحي وملك الموت، و إسرافيل الذي ينفخ في الصور.


    16 ماهو النبي في اللغة والإصطلاح؟ وماهو الفرق بين النبي و الرسول؟
    ج: النبي في اللغة على معنيين: الأول من النباوة وهو المكان المرتفع، والثاني : من النبأ وهو الخبر العظيم. واصطلاحا: هو رجل من بني آدم أوحى الله إليه بشرع و أمر بتبليغه أو جاء لتقرير شريعة سابقة.


    17 ماهو الشرك في اللغة و الإصطلاح ؟
    ج: الشرك في اللغة التسوية، و اصطلاحا: هو تسوية غير الله بالله تعالى.


    18 البدعة ثلاثة أصناف ماهي ؟
    ـــ بدعة مكفرة: كبدعة الرفض و التجهم و الحلول ووحدة الوجود.
    ــــ بدعة مفسقة: كبدعة الإعتزال و التمعشر.
    ـــ بدعة مادون ذلك : كالذكر الجماعي و التسبيح الجماعي.


    19 ما أعظم ما أمر الله به و ما تعريفه، وما أعظم مانهى الله عنه و ما تعريفه؟
    ج: أعظم ما أمر الله به: التوحيد: وهو إفراد الله بالعبادة، و أعظم ما نهى الله عنه الشرك: وهو دعوة غيره معه.


    20 ماهي الطاعة ؟
    ج : هي موافقة الأمر بفعله و موافقة النهي بتركه.


    21 ماهي الحنيفية ؟
    ج : الحنيفية من الحنَف وهو الميل، أي الميل من الشرك إلى التوحيد.


    22 ماهي العبادة في اللغة؟ وماهي مقاماتها؟ وشروطها؟
    ج: العبادة لغة من التعبيد و التذليل و التسخير، وشرعا هي إسم جامع لكل ما يحبه الله و يرضاه من الأقوال و الأعمال الظاهرة والباطنة. ولها ثلاث مقامات: الخوف و الرجاء و المحبة:
    ـــ فالخوف يردع عن المغاضب بخلاف المرجئة
    ـــ والرجاء: يطمع في رحمته سبحانه بخلاف الخوارج
    ـــ و المحبة تجعل الصدور منشرحة لأوامر الله ونواهيه بخلاف الصوفية الذين غلبوا جانب المحبة وبالغوا فيها.


    23 ماهي الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها ؟
    ج : معرفة العبد ربــــه و دينه و نبيه محمد صلى الله علـــيه و سلـــــم.

  4. #4

    افتراضي رد: اكثر من خمسين سؤالا وجوابا من شرح الأصول الثلاثة للشيخ الجابري

    24 ماهو الاصل في اللغة و الاصطلاح؟

    ج : الأصل في اللغة ما يبنى عليه غيره، واصطلاحا هو العقيدة وأصول الدين وقواعده التي يبنى عليه غيره.

    25 ماهي الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها ؟
    ج : معرفة العبد ربــــه و دينه و نبيه محمد صلى الله علـــيه و سلـــــم.

    26 ماهو الفرق بين الحمد و الشكر؟
    ج : الحمد يكون على النعم و المصائب و يكون باللسان فقط ، أما الشكر فيكون على النعم فقط و يكون بالقلب و اللسان و الجوارح، أما القلب قبأن يستشعر نعمة الله عليه و أنه هو المتنعم عليه بها، و اللسان بأن يذكر على لسانه أذكار الحمد و الشكر و أما الجوارح بأن لا تستعمل إلا في طاعة الله و أن لا يصرفها في معصية الله.
    قال الشاعر: أفادتكم النعماء مني ثلاثة >> يدي و لساني و الضمير المحجبا

    27 بمَ عرفتَ ربك ؟
    ج : بآياته ومخلوقاته، فمِن آياته الليل و النهار و الشمس و القمر، ومن مخلوقاته السماوات السبع و الأرضون السبع و من فيهن و ما بينهما.

    28 ماهي الآيات ؟ وما أنواعها ؟ وهل كل آية مخلوق أم كل مخلوق آية ؟

    ج : الآيات جمع آية وهي في اللغة العلامة، وهي ثلاثة أصناف :

    ـــــ آيات منزلة على الرسل : الوحيين وهي غير مخلوقة.
    ــــــ آيات آفاقية و أفقية مخلوقة: منها السماوات و الأرض و الشمس و القمر..
    ـــــ آيات نفسية: وهي ما يلحظ الإنسان في نفسه من عجيب صنع الله تعالى " و في أنفسكم أفلا تبصرون " .فكل مخلوق آية وليس كل آية مخلوق.

    29 ما هــــو العالـَـــم ؟
    ج : هو كل ما سوى الله.

    يتبع إن شاء الله ..

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •