ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    173

    افتراضي ماذا يعمل من أراد طلب العلم ولا يستطيع الوصول إلى أهل العلم ؟

    ماذا يعمل من أراد طلب العلم ولا يستطيع الوصول إلى أهل العلم ؟

    أجاب عن هذا السؤال فضيلة الشيخ أحمد بن عمر بازمول حفظه الله

    http://www.albaidha.net/vb/showthrea...=7073#post7073

  2. #2

    افتراضي

    بارك الله فيك . .

    ماذا يعمل من أراد طلب العلم ولا يستطيع الوصول إلى أهل العلم ؟

    أجاب عن هذا السؤال فضيلة الشيخ أحمد بن عمر بازمول حفظه الله

    ........ بقي سؤال ياشيخ
    الشيخ : آخر سؤال طيب
    السائل : إيه نعم
    السائل : هذا سؤال السابق يقول ( كلمه غير مفهومة ) ماذا يعمل من أراد طلب العلم ولم يكن ليستطيع الوصول إلى أهل العلم فهل يقتصر الأخذ عن الكتب وماهي منهجية في هذه الحالة ؟
    الشيخ : يقول السائل ماذا يعمل من أراد طلب العلم ولا يستطيع أن يذهاب إلى العلماء هل يقرأ الكتب وماهي المنهجية في ذلك كيف هو عربي ولاّ أجنبي
    السائل: نعم
    الشيخ: أه يا شيخ
    السائل: عربي يا شيخ
    الشيخ : نعم
    الشيخ الجواب : بالنسبة يعني إلى طلب العلم يعني الأصل فيه أن المسلم يرحل إلى العلماء ويتلقى منهم إن لم يوجد في بلده أو في دائرته أحد من أهل العلم فإن المفترض أنه هو يرحل إليهم إن استطاع والآن في هذا العصر بحمد الله عز وجل توفرت سبل الإتصال بأهل العلم أصحاب المناهج المستقيمة والعقيدة السليمة لكن لنضع يعني بعض الأمور المسهلة لطلب العلم في هذا العصر يستطيع الإنسان أن يطلب العلم وهو في قرع بيته وذلك من وجوه
    الوجه الأول : إذا كان بمقدرته الإتصال هاتفيا بمقدرته ماديا يعني الإتصال هاتفيا على عالم سني هو ومجموعة من زملائه يحضرون هذا الدرس فهذه طريقة، طريقة أخرى وهي أيضا ميسرة إما أن يرحل مثلا إلى بلاد الحرمين لحج أو عمرة ثم يشتري من هنا من بلاد الحرمين يشتري أشرطة أهل العلم المعروفين بسلامة المعتقد والمنهج أو يوصي من يشتري له ذلك هذه الطريقة الثانية فيسمع الأشرطة ويسمع كلام أهل العلم وكأنه بين يدي الشيخ بإذن الله عز وجل الطريقة الثالثة إذا كان يستطيع عبر الإذاعة أن ينتظم مع دروس مثلا الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى أو غيره من العلماء المعروفين في إذاعة القرآن الكريم أن ينتظم مع تلك الإذاعة فهذا جيد هنا أحذر من بعض القنوات التي تنظم الدروس لبعض يعني لمن لا يعرف حاله أو بعض من هو معروف بالإ نحراف عن المنهج السلفي فإن هذه القنوات لا يؤخذ منها العلم أوفإن هؤلاء الأشخاص المجاهيل أو المنحرفون عن الصراط المستقيم عن المنهج السلفي فإن هؤلاء لا يؤخذ منهم العلم لأن العلم دين فلينظر أحدكم عمن يأخذ دينه تأتم يا عبد الله إذا طلبت العلم من رجل مبتدع أو رجل لا تعرف دينه لا تعرف منهجه سليم أو غير سليم ومعرفة المنهج إما بالشهرة وإما بسؤال العلماء السلفيين عندنا فلان تعرفونه فإن قالو نعرفه بسلامة المنهج والمعتقد يؤخذ منه فإن قالو لا نعرفه تسألون حتى تقفون على خبره أيضا عبر الإنترنيت فهناك غرف للشيخ زيد المدخلي والشيخ العلامة احمد النجمي والشيخ العلامة الإمام ربيع المدخلي وغيرهم من أهل العلم السلفيين لهم وكذا بعض طلب العلم وبعض يعني السلفيين لهم دروس في هذا يستطيع الإنسان أن يدخل الإنترنيت ويدخل هذه الغرف وينتظم وهنا أيضا أحذره من أن يجد دروسا مكثفة في بعض الجهات ولا يعرف من الذي يدرس ثم يقول أنا أخذ الدرس وأمشي لا احذر إياك إياك أن تأخذ الدروس من الغرف التي إما أن يكون أصحابها مجهيل أو أنهم معروفون بي بي بسوء المعتقد فلاتغتر بأن فلان مدرس في الجامعة الفلانية أو في العهد الفلاني أو أو إلي آخره هذه ألقاب لاتغني ولا تسمن من جوع شرف الإنسان تزكية العلماء السلفيين له ومعرفتهم له فلان دكتور فلان كذا قد يكون ثور ثوري فا إحذرو فلا تغتروا الشهادة ليس لاسيما الحيثية فا يعني نحن ندلكم على مصادر قد يكون فيها نوع من الشبه فلا بد أن نحذر من هذه الشبهة أيضا من مصادر تلقي العلم ما ذكره السائل من قراءة الكتب ولكن قراءة الكتب فيها محاذير
    المحذور الأول: إذا كان لا يعرف شيء من العلم فإنه قد يخطئ في فهم المعاني
    المحذور الثاني : فإنه قد يخطئ في نطق الكلمات
    المحذور الثالث : فإنه قد يقرأ لمن هب ودب وتنعكس عليه الأمور فيقرأ لأهل السنة ويقرأ مثلا لأهل البدع لا يميز بين هذا وهذا أما إذا كان يعرف اللغة العربية ويعرف الكلام وحضر شيئا عند أهل العلم وعنده شيء من مبادئ مثلا المبادئ التي تجعله بإذن الله يستمر في القراءة والكتابة والنظر هذا له ولكن مع ذلك يجب عليه أن يراعي الأمور التالية :
    الأمر الأول: أن يراجع ما قاله أهل العلم ولا يستقل هو بفهمه
    الأمر الثاني: يجب عليه هو أن يحرص يجب عيه أن يقرأ هو لكتب أهل السنة فقط المعروفين بسلامة المنهج والمعتقد
    الأمر الثالث : متى توفرت له الوصول على العلماء أن يذهب إليهم ويراجعهم ويسائلهم
    الأمر الرابع: أن تكون قرأته للكتب كالمضطر بقدر يعني يسير لا أنه يتخذ وسيلة القراءة الكتب هي طريقة معتادة لا العلم الشرعي يأخذ من أفواه العلماء كما أن السلف أخذوه من النبي صلي الله عليه وسلم وطلابه والأتباع أخذوه من السلف وهكذا العلم إذا كان بين الكتب وكانت الزوايا والخبايا قد يضيع إنما العلم بتلقي وبالصلة فإنه ليس المقصود فقط كثرت المعلومات هناك أمور متعلقة بالعلم بسمته بأحواله بفهمه بي بمعانيه فلذلك كثر الجفاء وكثر التخبط عند من يعتد على قراءة الكتب ولم يعتد الجلوس عند العلماء فهذه بعض الطرق التي يعني يعني أوصي نفسي وهذا السائل بمراجعتها والله أعلم وصلي الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

    :: تبيه مهم جدا ::
    أيضا مما أحب أن أنبه عليه مما يتلاعب به اصحاب الأهواء والبدع تسميت أنفسهم وإذاعاتهم ومواقعهم بالتسميات التي قد تكون قريبه للسلفية ولكن منهجهم يخالف منهج السلفية مثل أن يسمو مثلا ملتقي الحديث أو يسمون مثلا الشبكة الأثرية ونحو ذلك من الألقاب التي تستخدم عند السلفيين فا هنا يجب على من أراد أن يتعلم يسأل هل هذه الشبكة هل هذا الموقع موقع يعني معروف بسلامة المنهج والمعتقد والقائمون عليه هل هم معروفون بسلامة المنهج والمعتقد أم لا ولايغتر بمجرد الإسم فنحن والحمد لله في الشبكة السلفية عندنا بفضل الله عز وجل شبكة سحاب شبكة سحاب شبكة معروفة سلفية قائمة على الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة وهناك ايضا من الإذاعات غير إذاعة القرآن الكريم إذاعة عبر الإنترنيت الإذاعة المعروفة بإذاعة الدروس السلفية المباشرة الذي يقوم عليها أخونا الأستاذ الشيخ خالد باقيس حفظه الله تعالى أبو زيد الأثري جزاه الله خيرا وأيده ونصره وتبثانا وإياه على السنة فهذه المحطات السلفية يدخل عليه طالب العلم ينهل من معينها ومن صفائها ولايذهب إلى المتردية والنطيحة وما أكل السبع فإن هذه لا لا حتى التزكية تنفع فيها ولا تزكى فهي مواقع مشبوهة مواقع يقوم عليها المجهولون أو الحزبيون نسأل الله العافية وصلي الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم


    قام بتفريغ هذه المادة
    أفقر عباد الله أخوكم في الله
    أبوعبد الرحمّن محمّد السايح السلفيّ الأثريّ
    غفرالله له لا تنسونا من صالح دعائكم
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

  3. #3

    افتراضي

    عندي مشكلة في الدخول باسمي وكلمة السر في منتديات البيضاء، أرجو إرسال كلمة السر .
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

  4. #4

    افتراضي

    جزاك الله خيراً . .
    المتون العلمية موجودة من قديم الزمان . . ولكنها لم تعرف بهذا الاسم، بل باسم المختصرات: مثل مختصر الخرقي عمر بن الحسين الخرقي المتوفي سنة (334هـ) -رحمه الله تعالى-.

    قال الشيخ صالح آل شيخ: المختصرات تؤخذ على طريق التفقه والفهم والعلم [أي التصور] ، ثم الأدلة عليها يهتم بها طالب العلم ولا تؤخذ على جهة التعصب لأن أصل التعبد في العلم أن تتعبد بفهم نصوص الكتاب والسنة .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •